担心什么？玺克问。
死灵师们啊，他们照三餐作乱的。他们的成果也是很接近成功了。
禁令没有用吗？
以前有用，近年来守不住了。你知道死灵术在垛洲是怎么称呼的吗？
不清楚。
他们那里叫复活术，看法跟我们这边完全相反。复活术在属魂派洋法师理论里，是所有法术的最高形式。是最最神圣的法术。是每个洋法师都想办到的法术。
呃，所以——玺克可以猜到发生了什么事。
真神教是垛毕罗噩洲压倒性的最主要信仰，也是他们思想与文化的重要根源。这个宗教刚创立时站在社会底层人民那一边，却在成立教廷，藉信仰掌握垛洲政治实权后渐渐**，教廷高层敛财、荒**样来，甚至大量杀害虔诚的真神信徒以夺取他们的财产。那段黑暗的历史最终引爆宗教改革，垛洲出现了人文派真神教思想，不受教廷控制，自订礼神仪式。原本那个由教廷作为最高指导者的真神教则是属魂派。教廷经历多次内部改革，现在不杀人了，改以爱与包容为准则。两派底下又各自分出很多教派，经过长久发展，很多早期的人文派现在算是属魂派，也有教廷一方的教派发展成人文派，人文派里自己又分出原人文派和……情况复杂不输政界。教徒间作风差异大到有人跟异教徒称兄道弟，有人却希望全世界的异教徒都被神杀光光。
这些教派互相说对方不是真神教，因洲人则搞不懂为什么他们一定要有一边不是真神教。
所以他们现在出了事就越洋逃跑，在那边大肆活动。殭尸扔我家，技术去外国，超爱国的对吧？虽然垛洲人文派的法师也想把复活术禁止掉，但是这东西跟他们重要的神话有关，搞起来很麻烦。为了这件事，光明之杖和教廷在国际场合吵了好几回，算是我国跟垛洲联盟众多不合的其中一项。透沙柏挑挑眉，对玺克说：你去那边会变成圣徒喔。
饶了我吧。玺克说。他读过相关文献，他不想跟属魂派法师扯上任何关系。那些人的法术完全等于宗教、科学完全等于宗教、道德完全等于宗教、法律完全等于宗教……世界上没有任何事情不是完全等于宗教。除非那件事发生的频率高到，他们只能承认连魔鬼也没有这么闲，他们才会勉为其难的接受那是世间的正常现象——例如真神教最重要经典《神谕经》里的印刷错误。
透沙柏咯咯的笑：虽然属魂派那些人研究得那么认真，死灵师还是我们这边的比较强，他们那边到现在连站都站不起来，不知道该不该说是国耻呢？
玺克心想：透沙柏是说属魂派站都站不起来的状况，还是我国的死灵师本事全球第一这件事，哪一件是国耻？怎么他觉得透沙柏是指前者？
要是他们研发成功，到时候就会想禁了。玺克说。成功也就意味着本地过去殭尸爆发的负亡时代将会降临垛洲。死灵术灾情可是比红火蚁还难控制。
的确如此。透沙柏说：现在跟他们说那多可怕他们也不会采信。就算有前车之鉴，也少有人肯听，国家政策更别提了。时人多是轻先见，不读田家国亦然啊。透沙柏背出一首古诗的最后两句，又说：因为你不想加入魔法之手，所以我不能对你施联结法术，只能给你这个。
透沙柏拿了一个半透明，大约四立方公分大的黄色方块递给玺克。
最新半调子魔法技术，呼叫盒，按下去我们这边会知道。虽然误差可以达到十几公里，不过也有一点定位功能。你把你平常出没的地方告诉我们，我们收到讯号会派人搜索那些区域，尽快赶到你旁边。最好用的是这个功能，可以配合国际标准二进位密码传送讯息……透沙柏教玺克如何用这东西打字：……除非你被个**师困在隔绝空间里，那就没救了。
玺克把方块握在手中。方块里头有只木雕蜜蜂，外面则有个不明显的按钮。他慎重的把方块放进内袋里，深吸一口气，缓缓吐出后说：我会在那之前逃走的。
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泰若和摩挪在雾侣大饭店周边警戒兼散步。天色晚了，看看街上游客的性别组合，泰若可以理解为什么摩挪要穿女装。世人只允许一男一女的组合无所事事。男人与男人走在一起会被认为一定是在工作，不然就要马上搭讪其他纯女性团体才正常。
但是如果是一男一女的年轻人，那么任何奇怪的行为都只会引来窃笑，不会有人感到哪里不对劲。毕竟情侣是世间公认智商最容易降低的组合之一，举止多奇怪都不奇怪。
现在的摩挪，是个不折不扣的人工法术美女。原本在男子身上绝对不可能存在的美胸、纤腰、翘臀全数到位，喉结看不到，整个人骨架线条都变圆滑了。从原本高瘦的潇洒男子，变成长腿冷艳美女。涅库卡密纳的复合幻术，虽然本人的身体其实没有变化，但是不管是看起来，或是意外被摸到，都跟真的一样。
圣洁之盾只有部分人员会学到变换性别的易容乔装，但在圣照之日这是基本训练之一。
泰若看着摩挪脚踩高跟鞋曼妙的走路姿势，连表情都流露出女性特有的，盛放花朵般娇艳的自信。她甚至在路旁男性投以赞赏的目光时，昂起下巴，回送对方一个你迷恋我是应该的的肢体语言，展示出天生美女的气势。
在发现有女人抓着男伴，一看到摩挪就赶紧加速通过时，泰若忍不住笑了出来。
一路上摩挪的话题还是离不开玩乐，还拿着那本旅游情报在上面作笔记，规划路线。
他们走着走着，发现一个应该是涅国特务的独行男子。于是他们就跟在后面走，那个人也发现有人跟踪自己，快步走到阴暗的假山旁边，转到后面去。泰若和摩挪准备好打斗，也转到假山后面。
那个人离开他们视线范围不过两秒钟的时间，一过来却发现那个人不见了，那里只站着一个柱拐杖的中年男子。空气中残留着一点魔法波动，转眼间就消散了。
那名中年男子穿着黑色的新式法师袍，袖子和领口装饰着金色和亮红色，垛洲风格的花卉图腾刺绣。他有一张棱角分明的，英俊的脸，下巴蓄着一撇山羊胡。拐杖放在身前，两手交迭摆在拐杖头上，对着两人微笑。
泰若感觉全身汗毛都竖起来了，摩挪也是一样，两个人往后一跳，两把圣剑同时握在手上。
冷静、两位骑士，请冷静。山羊胡男子笑说。他的发音非常标准，是本地人的口音没错。他分别向泰若和摩挪点了点头：我只是个微不足道的小法师，不值得您动手。
刚才那个人呢？有个人走过来了。泰若说。
他突然钻到影子里就不见了，吓了我好大一跳。山羊胡男子拍拍胸口说：那似乎是很稀奇的法术呢，我看不出来这是怎么办到的。两位骑士难道是在追捕犯人？啊，那他是邪恶的法师嘛。难怪我认不出来。那些走偏了的人，使用的法术就和他们的心一样扭曲。
皇家骑士团泰若.勇。泰若掏出骑士徽章，拿在手上给对方看了一眼：请让我看您的身分证。
当然。山羊胡男拿出一个小本子。
摩挪拍了一下手，头上出现一颗光球，他用食指指着光球，再指向泰若，光球就移到泰若旁边了。泰若就着光球检查那本本子。
那不是身分证，是护照。属于一个垛毕罗噩洲大国。泰若仔细检查，一切合法，这本护照没有任何可疑之处。
请问您入境是为了？泰若问。
我年轻的时候是这里的人，后来出国念书，又找到工作——您知道的，我那个时代就是这样，大家都往国外跑。现在年纪大了，怀念起老家了，就想回来看看。
泰若还是感到可疑，而且这个男人让他觉得紧张，但是他没有任何理由可以怀疑对方。他把护照阖上，交还给对方：抱歉打扰您了，祝您有个愉快的夜晚。
山羊胡男笑说：也祝您平安长命。他看到摩挪用严峻的目光看他，笑说：这位大人似乎在思考一些严肃的问题。
摩挪说：最严肃的问题就是，那个人真的逃了吗？
当然是真的。凭我这个学艺不精的法师，实在没办法协助骑士的工作。
第二个问题，你真是个弱小的法师？摩挪手虽然垂了下来，火焰圣剑还是在他手中燃烧，没有收起来。
如果我看起来不像小人物，那只是因为我事业顺遂，但我的能力实在不在施法这个领域里。您知道的，商业上的本事，有时候比施法能力更有用。如果您愿意在我身上浪费一点儿时间，我也愿意配合进一步的检查。我这一代的人跟年轻人不一样，我们看到骑士是非常尊敬的。我们觉得配合骑士调查是义务更是荣誉。说着他就打开包包给泰若看，也开始掏出衣服内袋的东西。
泰若和摩挪对看一眼，摩挪抬一下下巴要求他检查那些东西。泰若是本地骑士，他才有权在这里进行搜查。摩挪是外地的骑士，没有本地司法机关授权，他搜查是非法的。这正是摩挪把泰若拐走的原因，他需要一个能行使骑士职权的搭档。
趁着泰若检查的时候，山羊胡男对摩挪说：骑士大人，看着这片没有星辰的夜空，总不免兴起人生虚无飘渺之叹，敢问您能为我解答几个问题吗？
什么问题？摩挪挑起眉毛问。
山羊胡男问：人生的意义在于？
这不重要。
您的意思是说，即使没有意义也无所谓吗？人生到这世上，又从这世上消失，竟然毫无意义吗？
有意义或没意义，人生过程都是一样的。所以人生的意义这个题目本身就没有意义。
泰若离山羊胡男比较近，他看到山羊胡男的眼睛一下子亮了起来，让他感到莫名的惊骇。
您的梦想是？山羊胡男问。那中段微微下压的语气，像是在恳求摩挪回答。
随时在变。摩挪瞇眼说。
何谓真理？山羊胡男用气音问。
我不相信的那一套。
太精采了，大人，我第一次听到这样的答案。竟是如此坚决的否定了人类最重大的三个问题，完全不当那是一回事！我今晚的收获已经太多了。如果您肯好心的放我回家，我要细细品味这个答案的意义。
摩挪说：把你的脑子重组一轮吧。
泰若把山羊胡男身上拍了一遍，没有其他隐藏的东西，拿出来的东西也都合法。按照法律规定，他没有理由再留下山羊胡男了。
泰若说：抱歉打扰您了，您可以走了。
再见。山羊胡男的眼睛发亮，对着摩挪说。
你不可能再见到我的。拜别！摩挪说。
泰若又把四周检查了一遍，才和摩挪离开。摩挪用力抓住泰若的手，整个人贴在他手臂上，高跟鞋在地上踩得笃笃有声。显然心情不太好。
走离开一段距离后，泰若低声问：那个人果然很可疑？
我还怀疑他是不是**师！摩挪低声说：回去我画张画像，他绝对有问题！
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山羊胡男在他们走了以后仍然留在原地，他靠在假山上，把拐杖转着玩。直到泰若和摩挪走得很远很远，绝对不可能回来以后，他把手往空气中一抓，那个动作就像是拉开一面窗帘一样。结果半空中真的像是拉开一面窗帘一样，景色被撕开来，出现一个十公分大的玻璃小圆球。
玻璃小圆球的中心，赫然是那个他说钻进影子里的涅国特种兵。他变得只有三公分大，张着手，一脸惊愕的样子，动也不动的凝结在里头。
好材料、好材料。山羊胡男捏着胡须说。他把玻璃球塞进口袋里，用拐杖敲着地面走开。