\t\t第七章别抓狂，别抱怨
太多的抱怨只能使你滑入深渊
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有的人眼睛总盯着自己，总是怨天尤人，这也使别人无比厌烦。这样的人，长不大看不远。
每个人都有烦心的事，尤其是对初出校门的人来说，第一次面对社会的复杂、工作的艰难更是如此。生活中也总有大大小小的事情让人心烦，这是在所难免的。女生有死党，男生有兄弟，大家都有倾诉的对象，或者自己写日记、写博客来发泄也可以。只是诉说、发泄完之后，有些人的心情平静了；有些人并没有舒缓多少，成了愤青；有的人则消极怠工，当一天和尚撞一天钟。郁闷和无休止的抱怨有什么用？如果你成熟了，理解透了，自然就不会去抱怨，因为清醒的你知道抱怨和哭泣根本没有多少用。如果你始终想不明白，就会滑入我们大家所熟悉的祥林嫂似的深渊。
祥林嫂一生艰辛坎坷，早年嫁给比她小十岁的丈夫，后丈夫不幸去世，被婆婆强行嫁到了山里。后来，第二任丈夫死于风寒，接着她的儿子又惨死于狼口。无疑她是个可怜人，青年丧偶，中年丧子……我们都会为她的遭遇落泪。但是，事情已经发生了，再怎么哭天喊地也都于事无补。然而，祥林嫂没有去尝试改变自己的命运。这个可怜的人整日悲伤，没有一丝笑容，总是无休止地抱怨和哭泣。逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，“我以为冬天山里没有狼……”，整日的抱怨使祥林嫂的精神和身体每况愈下，最终被逐出了鲁家，沦落为街头乞丐，并被穷苦夺去了生命。
也许你们会觉得把不清醒的你们、爱抱怨的你们与祥林嫂比有点夸张，其实，一点都不夸张。这是你们处理问题的思维方式与思维习惯决定的。在以后的人生路上，还会有类似让人郁闷和抓狂的事出现。如果你们还是抱怨，那么只能收获更坏的结果。
不妨认清这样一个事实：你再怎么抱怨，再怎么不开心，饭还是要吃的，觉还是要睡的，工作还是要做的，未来的事情永远只属于自己。买房子也好，娶老婆也罢，压力只有自己扛，任何人都替代不了你。与其浪费大把的时间去抱怨，不如静下心来，好好练练自己的基本功，用事实向世界证明自己的能力，让别人对你刮目相看。
一味地哭泣、郁闷、抱怨只能算是一种宣泄而已，如果动不动就用眼泪诉说生活的艰辛与劳累，把郁闷、抓狂当口头禅，说久了你就离变成祥林嫂不远了。职场不相信眼泪，没有谁会同情弱者。也不要总是相信会哭的孩子有奶吃。社会需要的是你勤快的双手，以及灵活的脑子。
胆小怕事不是你的风采
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如果想在社会上求发展，就要抛弃那些胆小怕事、懦弱退缩的心理。巴顿将军说过：“要无畏，无畏，无畏。记住，从现在起直至胜利或者牺牲，我们要永远无畏。”大胆去行动，只有行动和行动的成果才能体现我们的价值，才能真正能让我们感到快乐。
作为一个新到社会上的生手，面对严峻的就业形势，再加上有些人性格内向放不开自己，常常出现如下情况：公司每周或者每月的例会，你总是沉默不语，与其说你不知道说什么，怎么表达自己的意思，不如说你害怕发言。就像面试时十来个人围着你，你有种犯人上审判台的感觉。你也害怕作为生手自己会说错话，给领导和同事留下不好的印象；自己的权益受到了的侵害，为了保住饭碗，你敢怒不敢言……生活中，遇到了不公平的事，你也是抱着多一事不如少一事的态度。这种心理就可以归结为胆小怕事、放不开。
其实，就算你一个人在社会上孤军奋战，也没什么害怕的。一无所有，但也无所畏惧，越是扭捏，越是胆小怕事，别人就越轻视你，不是吗？就像深夜中一个人步行，如果你战战兢兢，不敢前行，浑身冒冷汗，那你永远都无法到达目的地；如果硬着头皮走下去，那这些恐怖感就算不了什么，慢慢地，你还会油然生出一丝无畏之情。逃避、恐惧都不能有效地解决问题，只有勇敢面对才能解决最根本的问题。
下面我们来看两个案例，或许会让你得到启发。
电影《香奈儿》描写了时尚先锋香奈儿的人生传奇，重点描绘了她早年的奋斗史，讲述了她从少女直至在时装界初露锋芒这段时期的遭遇。其中，有一个情节让人很难忘。
从孤儿院里出来后，18岁的香奈儿成了一个给人打工的小裁缝。有次，她为了陪好朋友参加一个约会，偷穿了老板家的衣服，来到酒吧。在众人面前，她丝毫没有怯场；相反，在别人的怂恿下，她还即兴演唱了一首歌曲。正是她这次大胆的亮相，给当地的军官留下了深刻的印象，改变了她的命运。
一个从孤儿院长大的18岁的香奈儿，她到社会上谋事，可曾揣着一颗惴惴不安的心？在众人面前，她会怯场吗？她会胆小怕事、唯唯诺诺，对领导和同事唯命是从吗？肯定不会。越是怕，怕的事就越会来。所以，“脸皮厚”点未必是坏事，要“厚脸皮”做人，硬头皮做事。
2005年之前，人们还不知道闫妮为何许人也，《武林外传》的热播使她一夜成名，这时她已经35岁。38岁时，她又戴上了“谋女郎”的帽子，加盟了放映仅四天票房就“破亿”的《三枪拍案惊奇》。张艺谋是这样评价她的：“你早该出来了，早些年都干吗了？是不是当时长得特不好看？”张艺谋何以给她这么高的评价？因为闫妮在表演上是个很放得开的人。她的职业字典里没有害羞、胆怯这些字眼，她能连续17遍不重样地哭，而且哭得一把鼻涕一把眼泪。什么难看的、不雅的动作对她而言，都是小菜一碟。她的气场很稳，台风很正，什么时候演，演什么，她不需要作多少准备就能马上上阵。在现场随时能活跃的这种气势让见过大世面的张艺谋也折服了，连连夸她大器晚成。
所以，在社会上求发展的你们，压根儿就没有必要抱着胆小怕事、任人宰割的心态。要知道，如果你真是金子，那么自然可以找到发光发热的机会。另外，不要太在意别人对你的看法，就算你学历不如人，经验不如人，也不要因此而产生自卑心理。如果真要与人比的话，那么这个人也只能是自己。你要努力把自己打磨成闪闪发光的金子，而不是总被外界所扰，那样你会活得很累。承认自己的不足，并坦然面对一切，你就会自信起来。总有一天，成功会向你招手。
宽恕别人，才能释放自己
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不会宽恕别人的人，是很难得到别人的宽恕的，但谁能说自己不需要别人的宽容呢？停止抱怨，忘掉旧恶，学会宽容。
佛家有一则故事：
相传佛陀在世时，有一位王子弑父篡位。但是当他当上国王后，他开始为自己的弑父罪行感到悔恨，害怕遭到报应。由于整天郁郁寡欢，他的身体也开始不舒服起来，全身发热生疮，臭不可闻。经过医师诊治，病情不但没有减轻，还越发严重起来。有大臣劝他去佛陀处求忏悔、取解救之方，但他自惭形秽不愿去。
老国王生前就虔诚礼佛，深知身心的虚幻无常，所以，他对儿子没有丝毫怨恨。在得知儿子的情况后，他反而显灵劝告儿子。他告诉儿子自己是佛陀的弟子，愿以佛陀的慈悲来原谅自己的儿子，并告诉儿子，佛陀就快入灭了，如果不赶快去，就再也见不到佛陀了，因为只有佛陀能救他。得到父王的宽宥和鼓励后，他终于在佛陀入灭前，见到了佛陀，并获救。
老国王的宽容，真是令人感动，他让我们看到了宽容的真义。宽恕别人是一种美德，既使别人得到释放，也升华了自己！
当我们碰到令自己伤心、痛苦、愤怒的事情时，我们会心生怨恨，觉得委屈和心有不甘。如果得不到解决的话，我们还会陷入深深的怨恨中不能自拔，尤其是对来自亲人、朋友、爱人和同事的伤害。生活中的不如意很容易让人情绪低落，再加上工作中错综复杂的关系，很容易让一个人悲观起来。
我们会经常劝告别人：“别跟这种人计较了，气坏了身子不值，算了吧，原谅他吧，都过去了……”；“何必那么小气，做人应该大方一点，宽容一点才是啊。”劝告别人容易，自己做起来就很难了。有人说，人的胸怀与朋友的数量成正比。你的心胸有多大，你的心眼有多大，那你的朋友就有多少。你不妨问一下自己：我的朋友多吗？我的圈子大吗？除了同学和亲戚外，你还有多少可以称之为朋友的人？
心胸是否宽广直接影响到你与人相处。在与他人相处时，不要只想别人曾经对自己有过的伤害，而应多想想别人对你曾经有过的帮助和善行，“滴水之恩，当涌泉相报”。能够记住别人的善行，说明自己的心胸是宽广的；常常记住别人对自己的伤害，只能体现自身的狭隘和刻薄。
如果你背着怨恨上路，那么你心中的怨恨就会如野草绵延不绝，且剪且生，且生且繁，使得你自扰、自毁，难以自拔，从而坠入茫茫苦海。而当你原谅别人的过失时，也就同时解开了心锁，释放了自己。原谅和宽容是一种慈悲，更是一种解脱！抛开心中的怨、恨、不满、不甘等令人窒息的情绪，你就能重新感受到人间的欢乐，得到久违的友谊和温暖。宽容，是放别人一马，也是放自己一马。
暂时的屈辱能帮你避免更大的尴尬
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一时忍辱负重为的是将来出人头地，所以要感谢大石拦路，它会让你爬得更高，看得更远。
春秋时期，吴越交战，越国兵败。越王勾践入吴宫做了吴王夫差的奴隶。勾践含羞忍辱，养马多年，终于获释。他卧薪尝胆，任用贤才，发展生产。这种低姿态在中国历代统治者中绝无仅有。十年屈辱，十年教训，终于使得越国国富兵足，最终横扫吴国，成就霸业。
这就是“知耻而后勇”。韩信是西汉开国功臣，是公元前三世纪世界上最杰出的大军事家、大战略家。他青年时期所受的胯下之辱让他名垂青史。
淮阴屠户中有个年轻人看不惯带刀佩剑的韩信，就当众侮辱韩信说：“你虽然长得高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼。”又说，“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”韩信仔细地打量了他一番，然后低下身去，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑韩信，说原来他带刀佩剑是因为胆小。
韩信青年时真的如乡人所说那么胆小吗？非也。韩信心里很清楚，如果用剑刺对方只有两个结果：一个是他被那个人杀掉了，从此没有韩信了；第二个就是他把那个人杀掉了，他赢得了暂时的胜利，但杀人者偿命，从此也没有了韩信。所以，他只能选择忍辱负重，为的是将来成就大业。
现代人往往以自我为中心，非常在乎自己的意见、得失和面子，无论什么事情都要上升到尊严问题，所以很容易生气。生气就会演变成矛盾和冲突，这是损人又不利己的行为。其实，很多事都没什么大不了的，为了一点面子问题，就和别人一争长短，甚至拼得你死我活，实在很不值。因此，在想要发飙时，不妨先克制自己的冲动，冷静地想想：这是件什么性质的事情，再作出反应。只有先想清事情的性质，才能在适当的时机作出恰到好处的反应，才能圆满地解决问题，这才是忍辱。因为生再大的气，都是无益于解决问题的；而且只要一生气，你身体的细胞就不知道要死掉多少，还很容易引起精神的不稳定以及身体上的疾病。其实，你生气时最大的受害者是自己。只有冷静下来，恢复心平气和，才对自己有好处。生气不能真正地解决问题，因为用斗争、强权、愤怒等方式处理事情，除了能在气势上稍占上风外，问题仍然存在，只有用慈悲心或智慧来处理，才能真正地解决问题。通常，心量大的人做事成功的概率通常比较高；而动不动就生气的人，很难成为一个受人尊敬的人。
在遇事时，我们要学会忍。很多人误以为忍就是逆来顺受，遇到任何不合理的事情都会说：“好吧！我就好好忍着吧！”其实，忍并不是忍气吞声地受委屈，也绝不是一味地忍，而是该亮剑时绝不手软，该竞争时也要竞争。
在有些人和事面前隐忍，是先给自己留一条退路，同时也给别人一条路走，这样彼此就不会发生冲撞了。
忍耐力强大如一国之君勾践、聪明如大将军韩信，都会审时度势，何况在社会上没有多少根基的我们呢？现在所谓的屈辱，是为了避免将来遭受更大的屈辱，这样你才能时时刻刻保持平静的心态，不消极沮丧，这就是忍的智慧。记住：你的眼睛是看着未来的，你心中有着远大的目标，暂时的屈辱不算什么，笑到最后的人，才能笑得最甜。
活在当下，享受当下
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让你抓狂的任何事情都会过去，活在当下，别再为过去懊恼或者忧虑未来。人生舞台是自己创造的，紧握每一刻“来得及”的时光。
在现在这个竞争激烈的社会，每一个人都匆匆地忙碌着：为了考上一流的大学拼了命地读书；上了大学，就想着将来能找一份好工作，实现自己的理想；工作了，就赚钱、准备结婚生子；结婚生子后，就盼望自己的孩子能快点长大，好把自己肩头的担子接下来，自己好退休享清福。但是等到真退休了，却发觉自己连路都走不动了。我们一辈子都为了“我明年要赚得更多”、“我要买得起房子”和“我要有职位上的升迁”等目标忙碌。但我们除了身心的疲惫外，没有感受到多少喜悦和快乐，即便我们通过努力达到了某些目标，仍然感觉不快乐。这是为什么？佛家给出的答案是：你没有活在当下，没有享受当下，所以一辈子就被过去和未来缠心，因而无法享受生活。
那么，到底什么叫“当下”？简单地说，“当下”指的就是你现在正在做的事、待的地方、周围一起工作和生活的人。而“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意去接纳、投入和体验这一切。再简单地说，就是该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，这就叫活在当下。
我们可以举例来说明。
每逢春节我们都要回老家过年，不管路途多么遥远。而每次进门的时候，父母第一句话就是：“下次你什么时候能回来？”我们可以理解父母希望儿女在身边陪伴自己的心情。如果儿女在有限的时间里回来看父母，而父母想的是儿女什么时候离开，那就是在浪费当下美好的时光。
我们看了《暮光之城》、《博物馆奇妙夜》后，深深地被风趣奇妙的情节打动了。如果你走出电影院后的第一句话是：“希望续集马上上映。”那么，当你沉浸在对续集的憧憬中时，对还不存在的续集的幻想就取代了当下的快乐，为什么不把精力放在细品美好的剧情上面呢？
不仅未来让人忧虑，过去沉重的事情也会经常啃噬着你的心房，让你辗转反侧。比如，昨天你与人吵架了，今天你们仍然怒目相对，与其说你们都小心眼没有忘怀昨天发生的事情，不如说你们还活在昨天。
走在街上，坐在车里，你的表情凝重，甚至皱着眉头，你在担心什么？你的思绪飘到哪里去了？为什么不享受眼前的风光呢？
你把自己锁在有重重防卫墙的内心世界里了吗？你不愿生活在真实的世界里吗？有点闲暇，你就给朋友打电话、看电视、看电影、上网，唯恐自己无聊，你在逃避什么？你怕面对自我吗？要活在当下，深观自己的行为及内心，这样你才能真正快乐。
已经发生过的不愉快是没办法改变的，所以要学会割舍过去。这样你就不会分神，不会被往事所扰，不会让过去挤占你现在应当体验的一切。如果不堪回首的过往对你现在生活的影响一直是负面的，你应该选择改变，就是要抛开过去的经验，享受现在。据说，佛在第一次看到一朵鲜花和在第五百次看到时能够有同样的惊喜，这就是一种随时随地把自己调整在“活在当下”状态的能力。因此，时常观想一下自己的真实感受、内在渴望，更有助于自己“活在当下”。这与人的职业、年龄、教育程度无关，与智慧有关。
我们每个人时刻都在寻找自己的“位子”，要么对未来有过多的期待；要么对未来恐惧得要命。其实，未来如同过去，对你来说，都是虚幻的，你能把握住的唯有现在。对未来会发生什么事不去做无谓的想象与担心，就会无忧；对过去已发生的事也不做无谓的思考与计较，就会无悔。人能无忧无悔地活在当下，而不为一切由心所生的东西所束缚，就是人生的最高境界了。
难以忘记过去，对未来充满忧虑，是人之常情，谁都难以幸免。但你要做的就是努力让自己轻松上阵，少些无谓的烦忧。这样你就能喜悦自在地做事，即便十分努力及忙碌地做许多事，也没有忧虑或压力沉重的感觉。真正使自己苦恼的不光是生活、工作或老板，最主要的还是“自己”。只有用冷静的头脑去分析判断情况，作出决定后再专注地投入工作，才能把事情做好。这就是活在当下的力量。
其实，人如果对自己和目前的情形加以分析及整理，并对未来种种作预测及计划，这也是“活在当下”。如果有人不是根据自己和目前的实际情形来想象未来，而只是一种纯粹由心所生的空想，那就很容易执迷不悟，忧悲苦恼也会由此而生。所以，要有切合实际的梦想。
活在当下是一个人生命力的自然展现。当一个人能从自己的“心之世界”中走出来，不忧不惧地面对自我和人生时，他一定会是个有“能力”、有能量的人，他一定能挖掘出自己所有的潜力，惠及他人和自己。
有一套自己的人生哲学
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在生活和工作压力与日俱增的今天，保持平和的心态最为重要。虽说生活中依然有很多人所无法左右的事情，但这并不意味着你什么也做不成。外力可能真的会阻碍你成功，但是它无法主宰你的命运。只要你始终努力完善自身，从各个方面严格要求自已，用坚定的信念和无畏的勇气去面对人生路上的一切，纵使身处最险恶的环境之中，也一样可以走上成功之路。
成功者都有自己的一套人生哲学，胜利者也有自己坚定的人生信念，失败者当然也有。刚走上社会的你愿意秉持什么样的人生哲学呢？是选择作为成功者、胜利者还是失败者呢？也许这个问题本身就毫无意义，因为没有人愿意成为失败者。但为什么有90％的人到了50岁还在为生活奔波；工作了几十年，到最后还是一无所有呢？人们一直在寻找答案。结果发现，成功者与失败者的差别，并不仅是工作努力的程度或是聪明程度，更重要的在于他们秉持的人生哲学。
用失败者的人生哲学思考，永远不会成功，再怎么努力也会一辈子受穷！鉴于此，我们列举胜利者或成功者的人生哲学供大家参考。
1.成功者自救
某人在屋檐下避雨，看见观音正撑伞走过，就对观音说：“大慈大悲的观世音菩萨，带我一段吧！”观音看了看在屋檐下避雨的人，说：“你在没有雨的地方，你不需要我度。”那人听后，马上进入雨里。观音又说：“其实我是有伞，是伞度我，你要想度，找我没用，你应该找伞度你。”说完便走了。第二天，这人遇到难事，就去观音庙里求观音。谁知道，刚走进庙里，就看见一个形似观音的人正在拜观音。走近细看，才看清正是观音在拜自己。他大惑不解，就问观音原因。观音说：“我也经常遇到难事，但我知道，求人不如求己。因为这世间真正能度你的人，往往就是你自己。”
成功的人都是懂得自救的人，因为他们懂得天助自助者。所以，求人不如求己，如果自己都不救自己，还能让谁来救你呢？人生的大餐，只有你自己主动夹菜，才能吃得饱，难道还能等待别人给你夹菜吗？
2.生活青睐坚强的人，失败厚爱那些悲观的人
生活中难免会遭遇挫折，只有坚强乐观，并不断努力，生活才会出现转机，才会有“柳暗花明又一村”的景象。路就在你的脚下，积极乐观地思考问题，你就不会被严酷的生活打败。永远记住：我们只有自我毁灭，否则没有人能将我们打败。
3.要敢于接受挑战，不要惧怕冒险
你越是唯唯诺诺，踟蹰不前，生活或者别人就越是“吃定”你。记住：年轻和一无所有是你最大的资本，因为你的人生随时可以重来，请带着无畏的勇气和希望接受生活的挑战吧。向这个世界证明：你不是弱者，是强者。（未完待续）