为了能够获得皇帝的欢心，牛金星显然是下过一番苦功的。他虽然不知道苏长青就是崇祯，不过皇帝每次在燕京大学和学生们交谈时，总是会不自觉的引用苏长青的言论，这令牛金星似乎猜到了皇帝的喜好。所以今日才会借助苏长青往日在大明时报上发表的文章，总结出了关于计划经济的一些思路。
比起张岱的说法，牛金星说的显然更为贴近现实，也颇有条理。一番言论下来，张岱和陈子龙都是一副若有所思的模样。这令牛金星颇为自得，不过他看着一边面色没什么变化的皇帝，坐下时心中又不免有些不安。
崇祯显然没有注意到牛金星神情上的微小变化，他再次将目光转向了尚未发言的夏允彝。
在皇帝的示意下，沉默了许久的夏允彝终于开口说道：“臣对于计划经济的看法么？倒是想起了这么一句话：天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。
在臣看来，所谓的与民休息，不去干扰百姓的生活，不过是每个朝代开国初年，因为连年战争而导致地多人少，地方豪强同百姓之间矛盾并不激烈时的一种放任，而不是对于国家的治理。
但是到了王朝的后期，荒地开垦殆尽之后，地方豪强就会开始把目标转向小民手中的田地。此时所谓的与民休息，不过就是损不足以奉有余罢了。
臣幼时不知民间疾苦，这数年来方知我大明北方百姓，实在是已经到了生活难以为继的地步。如果朝廷再不加以干涉，恐怕底层百姓就真的难以生存下去了。
虽说十个手指也有长有短，但是手指长短差距超过一定程度，就再也难以握成拳头了。今日大明各地的经济，就好像已经失去了正常比例的手指。
江南太过繁荣，而国家周边的边疆地区又太过贫困，如果朝廷不能够改变这种状况，那么那些边疆地区必然会对中央离心离德。
所以臣以为，实施计划经济，正是损有余而补不足，这正是朝廷应该去做的事。”
听完了四人的说法，朱由检出奇的没有立刻进行点评，而是思索了片刻方才说道：“你们说的都很有道理，可见是经过了自己的思考，朕觉得这很好。
身为大明的官员，除了要服从上级的命令之外，独立思考的能力也是极为重要的。所以朕今天不想点评你们的想法是正确还是错误。
朕觉得你们可以保留自己的意见，然后在工作中慢慢去证明，自己的想法是正确还是错误的。不过朕希望你们记住，今天朕容忍了你们的不同意见。所以在你们今后的生涯中，也要学会容忍他人的不同意见…”
如果以前有人问范文程力量是什么，那么他一定会认为是掌握了刀把子的武人。在那个野蛮而嗜杀的天命汗的统治下，不管是女真人还是辽东汉人，都只能瑟瑟发抖的跪倒在对方的屠刀之下。
女真人用恐惧统治了超过自己人数近十倍的辽东汉人，为了能够让自己和家人活下去，某些身段灵活的辽东大族，拼了命的向女真人效忠输诚，甚至不惜把屠刀指向了自己的同胞。
俗话说的好，背叛了一次就会背叛无数次，跪下了一次就很难再自己站起来走路。既然已经做了女真人的奴隶，某些人就希望其他汉人也和自己一样跪下去，如此他们才不会觉得自己是一个异类。
李永芳也好，范文程也好，这些投靠女真人才获得后金国一官半职的汉人叛徒，他们心中最为畏惧的未来，便是大明的重新崛起。
这也是他们投降后金之后，一个个都在为女真人出谋划策，讨论如何消灭那个他们眼中腐朽不堪的大明王朝的缘由。
也只有大明王朝真正灭亡了，才不会有人来追究他们是如何背叛了同胞，帮助女真人屠杀同胞的罪恶。谁也不希望挣扎了半辈子，最后落下一个孙得功的下场。
应该来说，当天命汗去世，黄台吉继位成为后金大汗时，后金国内的汉官汉将都是以手抚额，认为自己的出头之日终于来到了。
相比起脾气怪异又嗜杀的天命汗，礼贤下士，肯拉拢汉官汉将，并愿意听从读书人改革官制，把后金从武人治国带向以礼仪治国的黄台吉，才是这些汉人读书人眼中的天命之汗。
哪怕黄台吉继位时还需要同三位大贝勒同理朝政，但是比起南面朝中党争不断的大明来说，怎么看都是后金国更有朝气一些。
如范文程等文馆汉臣，在某些时候已经自诩为未来后金国的大学士了。只要后金国继续保持着每战必胜的神话，那些明军和蒙古人，在后金八旗的铁蹄下，都只会掉头逃亡而已。
然而，这种自我良好的感觉，随着南朝皇帝的更替，就开始渐渐散去了。取而代之的，是焦虑和束手无策。
应该来说，在黄台吉的不断锻炼下，文馆的汉臣的确出了不少干才，其中最为出色的还是宁完我和范文程。只是宁完我持才而傲，做事锋芒毕露，往往不自觉的就想要在黄台吉身边排斥其他人。
相比较而言，谨慎而才能较为全面的范文程，这些年来反倒是更得黄台吉的欢心。也因此，黄台吉把对南朝的侦查等工作都交给了他。
和过去那个冒险进入明国京城查探消息，并把新学视为奇技淫巧的范文程相比。如今的范文程做事干练，说话谨慎，心胸开阔，连黄台吉都认为他是可以依靠的谋臣了。
但即便是如此，范文程也还是不能理解明国这几年来发生的变化。如果说明军在战斗力上的变化，还能归功于新皇帝喜好军事，又善于练兵。
那么明国是如何从过去几年的灾荒中走出来，并连续支持了同后金、蒙古的数次大战，这种资源和财富的筹集能力，简直就像整个大明官场都被调换了一样。
那怕是在女真大人们的屠刀下变得廉洁奉公的后金官吏们，也难以做出大明官员这几年的成绩。
而被他视为奇技淫巧的新学，不仅很快在大明北方进行了推广，还在河北地区爆发了惊人的力量。在亲自跑去营口，观看了切割树木的水力轮锯和码头上装卸货物的滑轮吊机、铁路小车之后，范文程数夜未眠。
他终于承认，制造机器的学问，也是学问。而那些机器同样代表着力量。如果后金能够大量的制造这种机器和铁路，不但可以节约国内宝贵的人力，更加可以向外输出东北的货物，丰盈国库。
事实上，范文程和黄台吉也试验过，试图令工匠们制造出节约人力的机器。但是很快他们就放弃了，工匠们对于如何制造明国的器械一无所知，即便是仿照出来，仿制机器的使用也难尽人意。
更令人沮丧的是，明人可以拿精铁当木材使用，可后金国却做不到。哪怕后金国现在已经能够炼制一些生铁，但是用来打造兵器铠甲还不足，哪里能够奢侈的铺设到地面上去。
虽说明国对于边境的控制越来越严密，辽西已经很难传出什么消息了。但是凭借着一些商人和朝鲜方面的奸细、还有大明时报，后金还是知道了大明在山西、河北、山东、湖广大力建设冶铁厂的消息，其年产铁量更是数以亿计。
如果不是明国皇帝把这些生铁大部分铸造成了铁路，明国几乎可以用这些生铁武装起数百万人的大军了。
对于还在重复先秦时代的耕战之策的后金来说，这样的消息一点都不让人乐观。因为这意味着，只要明国内部没有出现叛乱事件，后金军队想要攻入关内已经是不太可能的事了。
就算是黄台吉也难以确定，现在大明的北方是不是还能让后金军队来去自如。毕竟他们现在连漠南草原的控制力还没有掌握完全，一旦入关陷入了明军的围困，对面的小皇帝又发了疯的话，能不能活着返回沈阳都是一个疑问。
大明时报过去对于黄台吉来说是一个消息渠道，但是随着上面的新闻越来越离谱，不是战胜日本获得了上千万的赔款，就是琉球王国并入了大明等消息。为了后金臣民的身心健康着想，黄台吉最后决定在国内禁绝大明时报，并令范文程等人开办了大金时报。
当然，越是禁止什么，百姓便越是想要了解什么，这一点后金百姓和大明百姓也没有什么区别。就好比黄台吉还下过禁酒和禁烟的命令，但除了抬高烟酒的价格之外，并没有获得让他满意的成果。
禁绝大明时报在后金的贩卖，同样造成了大明时报在女真亲贵中的流行。对比起大金时报的文言文，显然大明时报的白话文更和那些女真亲贵的胃口。（未完待续）