当年宰我与孔子就居丧三年是否有必要进行过一番讨论。宰我的观点更为后世人所认同：三年住在茅庐里什么都不做，地也不种，书也不读，礼乐岂不都要崩坏所以一年就够了。
孔子回他：你忍心的话就守一年，少废话
徐元佐这回陪林老师守丧，方才知道宰我肯定是个父母俱在的幸福小伙子。只看看真正父子情深的林大春，礼法规定三年简直就是为了保护他。若非如此，恐怕他十年二十年都能守下去。
在度过了三九寒冬最艰难的一段日子之后，天气开始转暖。四九之后，河边柳树抽出新芽，天地间已经满是生气。徐元佐带来的随从在附近农庄租了屋舍，每日的饮食也都渐渐恢复了正常。虽然还是不能见酒肉，但是林大春已经接受了素油炒出来的蔬菜。主食也恢复为大米，而不是杂着碎石和稻壳的糙米。
徐元佐在这段时间里，系统地听林大春讲了孝经和汉书，苦头是吃够了，学问倒真的长进多了。林大春幼年神童，会试成绩颇高，若不是殿试上严嵩作梗，他岂会只得个三甲回乡之后他又受县令黄一龙的委托，主持编撰潮阳县志，史学功底也是出类拔萃。
徐元佐被林大春逼得背书，才知道自己潜力果然还没有用尽，效果更是显著。日后出去有这部林氏主讲的汉书打底，谁都不敢说他博约不精。
林克鸣安顿好了家中族中上上下下的事，不等缓口气，就赶来接徐元佐的班。他严肃地跪在徐元佐面前：承蒙世兄高义，在下虽九死不能报君大恩说罢就咚咚磕头。徐元佐只好一一还给他。两人又不肯先起来，像相扑选手一样互相扶着。硬要对方先起来。
我万幸受业于恩师，服侍座前乃是弟子应尽之责。世兄这般见外，真是愧杀小弟，说不定连夜就要逃走了徐元佐一脸认真道。
林克鸣真心害怕徐元佐就此逃走，这才不提什么大恩的事。徐元佐本就不觉得这算恩，更何况自己还得了莫大的好处。这个时代要找个好老师并不容易。要老师倾囊相授也不容易。
儒师自然不怕教会了徒弟饿死师父，但是所有儒师在传道授业解惑的时候，都讲究因人而异。没有经年累月的考察，或是考察不合格，一样不会传授真学。这是为了避免小人得之，轻忽性命，祸害社稷。
林大春虽然不以治汉书闻名后世，但是他的其他门生得知徐元佐已经尽得老师汉书精义，还是各种羡慕嫉妒恨。因此要顶替徐元佐来陪护老师的呼声也日益高涨。徐元佐本也有事在身。不能真的游学数年不回松江，正好做了顺水人情，把茅庐让了出来。
广东省内的弟子门生来得早，排定座次，轮流看护老师，谁也不舍得吃亏。一时间林门学风醇正，师严徒顺，颇为广东士林所称颂。
林大春上了年纪。最难过的时候又是徐元佐陪着。更主要是老年人有种远香近臭的心理，虽然也有门下弟子陪得比徐元佐更久。服侍得比徐元佐更到位，但是因为近，便比不上徐元佐这个远来的了。他不耐烦这些人整日聒噪，颇怀念与徐元佐师徒二人论道讲学的日子，但是也不能寒了其他弟子的心，便安排徐元佐住在自己家中。
林克鸣自然热烈欢迎。
这有为徐元佐招了不少双红眼。
有些人就是来得巧。正赶上咱们过年回家，瞅到了这么大的空子。之前几个月的效劳，哪里能比得上人家那么几天功夫。林氏门徒之中颇有人不甘。
这话是故意说给徐元佐听的，否则也没说出来的必要了。徐元佐若是对此无动于衷，恐怕日后对林师心怀怨望的人还要更多。他到时候回南直了。却给老师留下了麻烦，很是无谓。于是徐元佐祭出自己法宝，希望能够一举弭平与这些广东师兄们的间隙。
此法宝名作：银锭
一般来说，只要祭出此宝，问题自然随之消灭。若是有例外，那就多祭两次。
当然，只要使用得当，小银锭也能发挥大作用。
徐元佐命人去府城买了笔墨纸砚，又命人去广州福州两大印刷品中心采购各类图书。前者胜在细水长流，虽然价值不高对于林大春的学生而言，但是持之以恒的小恩小惠也是很能收买人心的。后者却是价值不菲，完全是送得出手的礼物。虽然有明一代印刷业比之两宋更加发达，但是价格仍旧高居不下，许多读书人都选择借书来抄，而不是自己买。
徐元佐只送了几套古书，便成功消灭了林氏门生之中异样声音，作为小师弟被他们愉快地接纳了。
这些师兄们近的有潮州人，远的有广州雷州琼州诸府人士。这还是因为刚刚过完年，道路不便，所以来的都是省内门生。预计到了春天，方便赶路了，福建江西广西等外省门生也会纷纷赶来。听起来气势宏大，令人担心没地方安置，其实这些外省学生加起来也不过十来人。
徐元佐一个人就代表了一省南直。人们说起来并不说松江徐元佐，而是说南直隶赶来的学生。
这些广东省内的学生，有举人，有生员。即便有一二布衣，也是很受青睐的年轻学子。他们举人自不必说，那些生员也多是来自乡绅之家。他们本身就是一股强大的地方势力。徐元佐在他们的提醒下，方才意识道：林大春官虽做得不大，但是热衷乡梓事物，是地方上十分有影响力的人物，自然离不开这些学生。
被这个群体接纳，本身就意味着自己有了借势的资格。
势学在战国时候还是专门的学问，著名的神童鲁仲连就是跟着稷下学宫的徐劫学势数。这学问其实跟数学无关。而是纵横之学。诚如鲁仲连形象比喻的：就跟用筷子进餐，握在什么位置，调用几根手指，捏托何处，如何最省力地挟起菜，这就是势数之学。
有了资格。要办事就容易多了。
我想在恩师草庐之侧修一间屋子。徐元佐在跟林克鸣闲聊时，无意中道：恩师在茅庐之中为我等弟子授课，实在令人心中不忍。所以最好建一间窗明几亮的瓦房，寒时能生炉，热时可避暑。
林克鸣为难道：我如何不想只是家父为人最恨那些守丧时投机之人，觉得他们毫无孝心，只是做个腔势蒙骗活人。若是我们也做这事他只好直言道：肯定是要被家父责骂的。
徐元佐假装为难地用手指轻点下巴，又好像脑中灵光一闪，道：有了
怎么敬琏可是想到了什么林克鸣连忙追问道。
要说给老师修的。肯定是要被骂的。徐元佐道：我们却说是给别人修的，然后将老师诱进去。
林克鸣面色有些尴尬：敬琏，我知你聪明伶俐，能发人所未发之见，但你这般说辞也实在叫人难以置信。我们为何要给别人修房子既然是别人的房子，家父又如何会被诱骗进去家父那人，已然是到了无欲则刚之境，还有什么能诱他过去的
徐元佐笑道：远道而来的师兄们虽然有地方落脚。却无地方读书。你想，老师已经功成名就了。自然可以安心守孝。师兄们却不行啊。三年不读书，岂不是彻底荒废了学业所以盖间好些房子，方便他们在照顾老师之余温习功课，如此不好么
林克鸣一听，笑道：敬琏说得对。是我一时疏忽，的确不该叫世兄们连个读书的地方都没有。我这便去筹措银子。找木柜看地方，采买砖材。
银子的事不用远求，我便是人称松江小财神的。若是去别处化缘，岂不是丢我的脸徐元佐打趣道。
林克鸣知道徐元佐在开玩笑，却不肯接受：敬琏。已经叫你劳心耗力，岂能再用你的银子这事你不知道，照我们广东的习俗来说，凡有涉及众人的大事好事，都是立个会，大家出会银的。
徐元佐道：世兄听我说完。
林克鸣不再争执，心里却下定决心不用徐元佐的银子。
徐元佐道：一来这房子要按我的规矩来建，方才能做到冬暖夏凉，所耗自然也比寻常屋舍贵上许多。旁人没见识过的，还以为这银子花得不值，徒增争议，所以断不能用别人的银子，只用我一家，无论我要做什么惊世骇俗的事来，旁人也无法说什么。
林克鸣正要辩解。徐元佐抢道：至于世兄说的立会，小弟却是知道，江南那边也是有的。这个会可以立，却请换个项目。
换个名目林克鸣不解。
对，立会凑起来的银子，可以去买书。徐元佐道：这屋舍是给师兄们读书用的，但是讲课之外，林老师在屋里干嘛呢若是师兄们正好都不在，老师又岂会进屋休憩世兄也知道老师对外物已然看破，然则我正要用书来诱老师长久呆在这精舍里。
林克鸣这才融会贯通，明白过来：原来给世兄们读书是手段，用书诱家父才是目的。他抚掌道：你真是机灵，竟然看出家父的弱点来了。哈，他就是见不得书，远远便能嗅到书香。
然也。徐元佐笑道：而且我还要立个规矩，这屋里的书，一本都不许拿出去。
这规矩是该有的，否则家父拿了书就回茅庐，敬琏的苦心也就白费了。林克鸣又为难道：只是这般太着于痕迹，家父一眼便会看穿了呀。还是少不得一通骂。
徐元佐微微摇头：一粒沙，若是在鞋里，立刻就会被倒出来。若是在沙滩上，谁又会注意到呢
敬琏的意思是林克鸣还是没想通。
建个图书之馆。徐元佐道：多多买各种书籍来，名曰方便师兄们读书，其实对府县所有读书人都开放只要登录名姓，便能入内读书。如此人一多，就得有规矩。为了大家都能有书看，也因为这书是会里银子买的，所以谁都不能带出去。老师最是严于律己，断不会要求特殊对待，坏了规矩。
敬琏你这是林克鸣目瞪口呆：为了藏一粒沙子，就连整个沙滩都搬来了
只要老师白天能够恢复些精力，放松些精神，晚上在茅庐里也能熬过去了。徐元佐又道：更何况，若是能够见可读之书，会好学之人，恩师的悲恸哀思也能缓解些许。
敬琏，家父弟子之中，你年纪最幼，学问最深，心思最纯，又最为机灵真恨我没有一个弟弟，能似你这般。林克鸣拉住徐元佐的手，久久不舍得放开。
徐元佐只是微微笑道：世兄，师徒之伦岂亚于天伦更何况，谁谓世兄无兄弟，承蒙不弃，愿与世兄换帖盟誓，约为兄弟，虽不同姓，却永不逆于心
不敢请耳，固所愿也林克鸣满心激动，就好似真的多了个兄弟。
原本结拜兄弟这种大喜事，肯定是要众人聚了热闹一番的。因为林克鸣也在孝中，不能参与饮宴，所以在取得父亲同意之后，只约了几位亲戚故旧作证，在家庙焚香设坛，禀告祖宗，完成了结义的仪式。
二弟
大哥
两人互相握住对方小臂，好像恨不得捏碎一样徐元佐肯定留力了，否则就真的捏碎了。
与林克鸣成为结拜弟兄之后，徐元佐在林门这个小集团之中地位更加超然，也更加引人注目。他拿出了真金白银，为师兄们选址开建馆舍。这些师兄哪里好意思让小师弟一个人出钱，纷纷表态，拿出银子来。徐元佐也不拒绝，因为这些银子还有大用，那便是买书。未完待续。