第一百五十八章 天才法师
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千佛洞附近一条幽深山坳中，还有“千泪泉”名胜。在这儿，流传着一个有关克孜尔千佛洞的民间传说：很久很久以前，龟兹国王有一个独生女儿。公主年轻美貌，聪敏善良，被国王视为掌上明珠。有一年夏天，公主进山打猎，闯进了这个荒山沟，遇见一位英俊勇武的小伙子，两人一见钟情，倾心相爱。青年向国王求亲，国王提出苛刻的条件刁难他，要他三年之内在山里凿出一千个洞窟。
青年回到家乡，便在荒山沟的悬崖峭壁上日夜不停地开山凿洞。当他凿了九百九十九个洞窟时，不幸积劳成疾，累死山中。消息传到公主耳旁，她痛不欲生，立即赶到死者身边，抱尸大哭，最后化成了一块终滴水的岩石。这就是现在克孜尔的一处胜景--滴泉，也叫‘千泪泉‘。这股长年滴不尽的泉水，给茫茫戈壁滩带来了生命与活力，它浇灌着山谷间三千多亩土地，也为附近的石窟增添了一片春色。
“还有这么美丽的地方，我们要去看，王阿姨在什么地方，告诉我们在哪，我们要去看看还有常年滴水的泉水。”齐兰兰激动的站起来嚷着要去。
“姑娘你想想，现在冰天雪地的大地都冻着的，那里还能滴水，滴水都成冰了，那只是故事而已，到了夏天才会有泉水流出的。”王阿姨笑着说道。
“好扫兴，这个季节出来玩，什么都看不到。没有几处景点是正常开放的。”国庆扼腕道。
“姑娘小伙子你们这个季节出来还真的不是旅游的好季节，不过假期你们才有时间出来玩的，每年的夏季慕名而来的中外友人很多，他们都是被着千佛洞所吸引来的。千佛洞在本地好像道是没有那么火热，说起来这克孜尔千佛洞比敦煌莫高窟的佛洞开凿的还有早。石窟开凿于三世纪后期，也就是说应该和孔子一个时代，从时代上看就知道开凿有多早了。”王阿姨向兰欣他们解释为什么这么少的人，可最后不知不觉又当起解说了。
“噢，原来我们来的不是旅游季节，我们不知道旅游还要分季节，早知道这样我们暑假来，应该会好些吧，还有王阿姨，龟兹一千六百年前虽然富裕，可为什么想到开凿石窟啊，这项工程费钱，费人工，而且还要的是那种能工巧匠。”兰欣情不自禁的问道。
“这个呀还是和这佛洞的创始人鸠摩罗什有关。鸠摩罗什的早慧是出了名的，有历史记载的，他7岁时便能日诵千揭，一揭就三百二十字，千揭就三万二千字，你们想想一个七岁的儿童每天就能背诵三万多字的佛经，还有很拗口的梵文，你们一天能背诵多少东西？”王阿姨看看兰欣他们几个。
“我们和鸠摩罗什比笨多了，简直一个拾天才，一个拾蠢材，阿姨后来呢，后来怎么样了，为什么和鸠摩罗什有关系？”齐兰兰听故事的好奇心已经被勾出，她可不想让王阿姨把话题转移到他们身上。
讲故事的人都希望听故事的给捧场，何况还是几个不耻下问的中学生，见几人听的津津有味，王阿姨讲故事的劲头也十足。
“后来7岁的鸠摩罗什就随他母亲耆婆出家，他母亲带着鸠摩罗什到西方游学几年，初学小乘经典。9岁随母赴罽宾(今克什米尔地区)从槃头达多诵读杂藏、阿含等经。游学天竺诸国时，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，于是备受瞩目和赞叹。”王阿姨说道。
“他少年时代就很了得，太厉害的原来这都是真的啊，我看资料上写的还以为是编故事编的呢？”国庆恍然道。
“怎么是编的呢，在许多的史书上都有记载的。当时鸠摩罗什在西域时期就很红了，母亲就觉得儿子这麽早出名对一个出家的儿童来说并不是件好事，为了让儿子长见识，他母亲就带上儿子到天竺游学的。”王阿姨一本正经的说道。
看来王阿姨对龟兹文化真的是很了解，不管是地理知识还是历史，佛教知识这王阿姨都很精通，也许如她所说，应为工作之便才学习这些知识的。
“当鸠摩罗什的母亲怀孕时，不论记忆或理解，都倍增于从前，甚至能无师自通天竺语，众人都感到非常的讶异。有位阿罗汉达摩瞿沙说：“这种现象，必定是怀有智慧的孩子。舍利弗在母胎时，其母智慧倍常，正是前例。”等到鸠摩罗什出生时，其母便顿时忘却天竺语。
“这么神奇啊，看来天才出世是要有预兆的，我们几个出世时都很普通，所以注定我们也是凡夫俗子。”陆洋听了很久才感慨道。
“不要打岔，阿姨快说后来呢，后来怎么样了？”齐兰兰急不可耐的催促道。
不久，鸠摩罗什的母亲想要出家，但丈夫不允许，后来又生下一个男孩，名叫弗沙提婆。当她出城游览，看到荒冢间枯骨散乱各处，于是深深思惟色身是苦本，就立誓要出家修行。但是丈夫鸠摩炎坚持不答应，于是她绝食抗议，经过六天，气力衰竭，命若悬丝。她的丈夫，只好忍痛答应。然而她在尚未落发前，坚决不吃任何食物，于是即刻命人剃除头发，方才进食。隔天，正式受戒，进而修习禅法，专精不懈，终于证得须陀洹。
“古代人做事还真的很执着，看唐玄奘西天取经历经17年，翻越千山万水，历尽牵绊磨难，终于从大唐到天竺取的真经，都不知道他们这样做的目的是什么？鸠摩罗什的母亲，抛家弃子，出家做尼姑，想想不出古人是什么样的思维？”
兰欣迷惘的说道。
“一个时代有一个时代的信仰，龟兹那个时代佛教很盛行，也许佛教是当时龟兹人的精神支柱。”陆洋说道。
“小伙子只说对一半，古代缺医少药，加上连年灾荒，尸横荒野是常见，连年战争，瘟疫等这些都是常事，鸠摩罗什的母亲是龟兹王的妹妹，因此全国人民都特别供养他们母子,可见鸠摩罗什母子的供给精良。从物资的角度来说，鸠摩罗什和她母亲的规格是很高的，从精神上来说，鸠摩罗什和他母亲也是对佛教的精诚所至。为解救众生于苦难，鸠摩罗什立志于佛教事业，是很伟大的举措的。”
“这样说鸠摩罗什的母亲就是他的老师和引路人了。”兰欣问道。
“可以这么说，是鸠摩罗什母亲把他领进佛门，又带他周游天竺，西亚诸国,鸠摩罗什的年纪才九岁，他随着母亲渡过辛头河到罽宾国，遇见了名德法师槃头达多（即罽宾王的堂弟），鸠摩罗什依止他学《中阿含经》、《长阿含经》，共四百万言。槃头达多每每称赞鸠摩罗什的神慧俊才，罽宾国王听到了赞誉，即延请鸠摩罗什进宫，同时召集许多外道论师一同问难鸠摩罗什，结果外道全被折服。因此，罽宾国王更加敬重鸠摩罗什，并以上宾之礼供养他.”
“好厉害，9岁就是罽宾国王的座上宾，他的智商应该是很高，要是现在肯定是学校的神童。”陆洋不无羡慕的说道。
“鸠摩罗什何止是罽宾国王的座上宾，当鸠摩罗什十二岁时，母亲又携带他返回龟兹国。鸠摩罗什的高名远播，有许多国家争相延聘他，但鸠摩罗什都丝毫不动心。龟兹王为鸠摩罗什建造金师子座，上面铺着锦绣坐褥，恭请鸠摩罗什升座说法，鸠摩罗什当时在西域可是香饽饽，加上他名声大振，每个国家的国王都想邀请他为座上宾。鸠摩罗什的神思俊才，传遍整个西域，人人钦服，每年举行讲经说法，西域诸王都云集闻法，并长跪在鸠摩罗什的法座旁边，让鸠摩罗什踏着登上法座.”王阿姨娓娓道来。
“王阿姨我们从杂志上了解到，鸠摩罗什最后结婚了什么怎么回事，这事时真的还是假的？”齐兰兰始终关心鸠摩罗什的婚姻问题，她一直不相信一个高僧，还是结果婚的高僧，还能成为一代宗师，真的很让人不可思议。
鸠摩罗什结婚生子的记载，兰欣他们也不相信，这次既然来到克孜尔，搞明白鸠摩罗什倒地结婚生子是真是假也是目的之一，现在齐兰兰提出这个问题，兰欣，陆洋，国庆也都精神一振，竖直了耳朵等听王阿姨说。
鸠摩罗什的名声不仅远播西域，也东传至中原诸国。前秦苻坚久仰大名，心中早已有迎请的想法。
苻坚建元十三年（西元76年），太史上奏：“在外国边野，出现一颗闪亮的明星，未来应当有一位大德智人，将来到我国。”
苻坚说：“我听说西域有位鸠摩罗什，襄阳有释道安。那位外国的大德智人，一定是鸠摩罗什吧！”
“古代人的阴阳八卦好高明，掐卡算算就能算出国运前程来。难过古代国君的智囊团国师是比不可少呢。”陆洋听道王阿姨说情不自禁的感慨。（未完待续）