不同的年龄，不同的际遇，自然便有不同的人生。
绍兴一战，神猴之名在武林鼎沸，安庆起义，忠奸美丑可谓众生百态。
“这些弟子虽有所成，但还是由师兄一起带去东北，就当做人生中场的第一次历练吧。”
有着千门全力以赴，杨猛等人带着重伤的秋瑾，安然从绍兴潜回上海，刚刚修养了没有两天，便听徐世昌要出任东三省总督，久闻孙禄堂一身武功通神入化，特此着亲卫远赴上海，诚聘他为总督近卫武官，同往东北治理日俄密约造成的乱局。
国内各地如今国术馆林立，其中又独以上海为尺标，既然徐世昌同意了在东三省分设国术馆的要求，杨猛自然是举双手赞成孙禄堂成行的。
况且，别人不知道，他却隐约记得这位徐世昌，不单与袁世凯关系极为密切，后来还曾在段祺瑞执掌兵权的时期，担任了民国大总统的人物，当然，无论其当时的政令是否能南北通行，但有了这一层的关系，想来孙禄堂日后的声望，也会水涨船高，对推行国术强国强种，可谓帮助极大。
孙禄堂了头，看着杨猛、尚云祥、梁振蒲、王茂斋及霍元甲五位宗师，脸上露出了一丝笑容，“禄堂此行，定然要让形意八卦在东北开枝散叶，上海这边，便托付给五位了！”
“师兄不必多虑，恩光早在师弟的安排下。于奉天张作霖部担任了武术总教头，再算上西藏刘百川和十名国术弟子，国内如今可谓遍地开花，要不了多久，怕是咱们几个，也要与师弟一般，再次各分东西了……”
王茂斋听着尚云祥的话，心里觉得愈发看不透杨猛，只是最近京城太极门中不住召唤自己回去，所以在这离别之际。心里难免有些格外的伤感。“怎么，杨师弟才回上海两天，这便又要出行？”
“这次去绍兴，算是欠下了千门一个人情。所以过几天还要去暹罗与泰拳宗师八猜斗上一场。一来是还千门这个人情。二来，也算是出去见识一番天下英雄，将国术的名声打出国门……”
杨猛看着众人脸色渐渐有些低落。忽然将王亚樵递过来的酒坛一把拎起，“眼下正是奋发图强，将国术继续传播强国强种的良机，诸位师兄莫要过于伤感，待来日我等再聚之日，不定已经还了咱中华一个朗朗乾坤……”
“你这泼猴，便是一刻也安宁不得，起来禄堂虽然曾徒步游历神州，却还不如你这打出国门的举动莽撞，我听闻那暹罗的拳术比八极拳更为凶厉，且有披甲缠麻以增加杀伤力的特，你如今虽然携绍兴之胜，使得神猴的声名大振，但毕竟缺乏与宗师级高手正面生死相斗的经验，所以一切还以心为主，莫要丢了‘神猴’这座不败金身……”
梁振蒲虽然面带微笑，但心里还是有些担虑的，眼见其他几位宗师也纷纷头称是，不觉更是连举杯的心情都渐渐地淡了下来。
“我虽年轻，总算会过几个日本，再这不是还有师叔及诸位兄长为我搭手喂招呢么……暹罗与云南毗邻，一来一回也用不了多久的，何况，今天可是给孙师兄践行，怎么着着，便又扯到了我的身上……”
杨猛的脸上先是苦笑地解释了一番，随后才再次举起酒坛，“反正……此行之后，国术馆的经费，以后便不必再发愁了。”
霍元甲楞了一下，随后有些误解地笑骂道：“你这算不算是跟我哭穷呢，最多我再找找陈先生，跟江浙两大商会申请些经费……”
“哦？不必不必，那千门在暹罗的赌场，可是中外赌客云集的大金山，我替他千门出战，千门答应给了五分的干股，只是若是胜了以后，恐怕少不得还要常年派人去暹罗开馆授拳……”
杨猛的笑容有些猥琐，但话中的含义，却让几位宗师顿时了然。
所谓宗师，名声虽然响彻武林，但生活大多并不宽裕，单靠开馆授徒那孝敬，都不够养活徒弟置办修身养体的伤药钱。
就好比孙禄堂，之所以会颠颠地跑去东北任徐世昌的贴身武官，一来是扬名开山的大好机会，二来，则是能利用清廷的财力和人力，在东三省建立国术馆。
“何况，若对暹罗缠麻拳的了解，恐怕诸位还真就没有我清楚……”
这是孙禄堂临上火车之前，杨猛抱拳辞别时的话。
“不定，我这次带入暹罗的国术，才是这个世界还都完全没有认真研究过的最强格斗技法呢……”
这两句，则是杨猛在心里有些不服气的自夸，只是无论他有什么想法，在刚刚过了几天之后，便不得不与若离和一同离开了上海，随着千门的踏上了南下的火车。
因为安庆起义的失败，国内革命党的士气有些低落，王亚樵和青衣都不得不留下，帮助黄兴甚至陈其美继续壮大同盟会在上海的力量，所以，这一次，杨猛便带着莱恩和陈真一同出行，有着一个洋人为伴，走到哪里都不必再担心那些差役和官员的刁难。
一路静养无事，杨猛偶尔也会突发其想，如果不是命运如此的逼迫，如果不是正赶上了这风雨飘摇的乱世，不定他可能会做一名商人或书生，一辈子安安稳稳地守在一座风景秀丽的老城里，静静地过着平静恬淡的田园生活，即便习武练拳，也是常以书画为伴，以山水为友，虽然没有如今这般惊险刺激，可却也别有一番滋味。
曾经渴望着不断超越极限的少年，在真正踏上了国术宗师的神坛后，却忽地渴望起穿越前终日上网聊天打屁的日子，而等到他的思维回到现实中，除了会想到又有一年没见的师傅李存义之外，还有两个影子总会不由自主的浮现。
“龙爷和那个叫蛇首的老太监……算是迄今为止唯二的抱丹级高人了，真不知道他们两个如果对战一场，结局又怎样？”
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暹罗，现今泰国的古称。
其部分先民，是原居于中国云南一带，元时为逃避蒙古入侵而南下迁居中南半岛的古代中国人，它的文化上，受到了中国苗族和印度佛教的双重影响，尤其是自印度西传的佛教文化对其影响至深，而在这种文化的影响下，古泰拳的技法与招式，也深受印度瑜伽的影响，具有“不合则矣，一合即势如盘龙，连绵不绝，决胜方休。”
古泰拳起源于十四世纪，最先采用“徒手式”比武，后渐改用以皮条裹拳，称为“拳甲”或披甲式拳术，后来因为单方面追求更大的爆发力和防御力，渐渐演变成为“缠麻式”，即以粗麻缠缚拳腕，以便拳面更为坚固和粗糙，杀伤力更大。
八猜今年四十二岁，却已经是当今缠麻拳界的泰斗级人物了。
这门凶悍决绝的拳术，尽管爆发力及杀伤力极强，可因为练习者自幼便得大量使用外家排靠的功夫过度锤炼身体，却忽视了内家呼吸与调养之术的研究，所以，但凡是修行缠麻拳有成的尖拳师，一旦过了四十岁，身体内积累的暗伤便会使得身体迅速衰败，运气不好的，或是年轻时压榨身体潜力过度的，几乎便唯有英年早逝这一条路所走。
所以，当年过四十岁的八猜，还能保持着年轻时最巅峰的技击状态时，即便他已经无法以秋风扫落叶的姿态唯我独尊，却也因为他培养出来的众多门徒，愈发得令人敬畏。
多余的不，单凭他独步暹罗的瑜伽吞气法，便让他的宗师名号，变得众望所归。
但凡是人，便没有不畏惧死亡的。
不这门吞气法是否如八猜的弟子所的那般恐怖，就从他的大弟子查猜如今横扫暹罗拳坛的拳术，便足以让人愈发相信八猜一脉的传承，绝对是值得认真去学习甚至入门修行的。
所以，当八猜四十岁时忽然宣布领受了比丘戒之后，他在军贴（曼谷）城内的威望，顿时达到了前所未有的峰，许多修习缠麻拳的职业拳手，纷纷以拜入他的门下为殊荣。
军贴城内拳馆林立，但唯有八猜的拳馆敢称为道场，也唯有八猜传承下的缠麻拳，才被视为佛门护教武僧的正统。
暹罗人受佛教文化的影响之重，已不比印度相差多少，在这个四季如春的国度里，除了极少数传承更加神秘的山民，信仰云南及苗疆一代传承下来的蛊术和降头外，暹罗几乎是全民信佛……
于是，当一袭光头如月，身上白衣似雪，手上又总是捏着‘明王不动手印’的杨猛一行来到暹罗后，非但没有遭到那些混迹于街头的地痞刁难，反而是走到哪里都会有人先合十礼。
杨猛有些尴尬，尤其是当那些虔诚的暹罗人，忽然发现他身边如花似玉的若离时，眼中总会冒出一丝难以理解的神采。
幸运的是，千门派出来的向导，显然是熟知地形的家伙，在进了军贴城内不过半个时，便已经顺利地领他们来到了千门开设的暹罗第一赌场——四面堂！
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