其实对于人这个字的话，不管是谁都会有不同的见解……不，准确的来说，，就算是同样的人，在不同时间段也会有不同的见解，像是余，从一开始就认为人这个字的意义是人要成为合格的人就要站在其他人的身上才能够做到。
所以，如果有人说，人是因为要互相扶持的话才能被称之为人，余一定会嗤之以鼻——这种事情，一直到了上杉谦信这家伙在手取川向余证明之前，余一直都是那么认为的。
时年的话，按照传统历法来计算，那么就是明治初年，而按照西洋人的历法来计算，那么就是1877年——还真是一个沉重的数字啊，如此说来，余已经经历了数百年的时光了。而今年的话，似乎是一个充斥着叛乱和内战的年份。不论是目前的，那个取代了明，被称为清的王朝对于新疆叛乱的征伐还是西乡的内战，也只是同族的消耗。
说起来，对于战争，似乎不同人有着其不同的观点，至少余的感受来说，战争应该就是无所不用其极而取得胜利的东西——所以，从西乡盛隆这家伙的做法来看，余也是难以理解。
明明在取得了一系列的胜利之后，正是进军山口以及四国的好时机，在兵锋正盛的时候取得胜利，那不是所谓的常识么——恃强凌弱也好，以众凌寡，都是确确实实的取胜之道。所以余从来不会给敌人辩解的机会，也不会想要向敌人辩解些什么。
“反派角色历来死于话多”，即使是余，这种事情也是知道的。毕竟战场是犹如地狱一样的地方——人们自相残杀，对于无冤无仇的敌人相互杀戮，所以为了终结地狱就必须成为厉鬼。
这种想法……虽然已经忘记了是谁传授给了余的。但是余认为这种看法是正确的并且加以实行。不过西乡还有龙女倒是认为，越是在地狱当中，就越是需要规则还有善良存在。
虽然难以评判究竟是谁的想法是正确的，不过就结果来说的话，应该是抱着余这样子想法的人最后取得了胜利吧——的确，从附近的。名为“电报”的神奇事物当中，余的预想得到了证实。太田家作为财阀在政府当中也是有着一些能量的，就他们所得到的情报来说，在付出了一些贸易特权之后，很快就会有美利坚以及英吉利的部队出现在西南的战场上，而到了那种时候的话，西乡盛隆之前取得的胜利就会毫无价值。
罗马战记当中，余记得是这样评价汉尼拔的——“汉尼拔懂得如何获得胜利，但是汉尼拔不懂得如何运用胜利。”而日本的汉尼拔。也就是指的是西乡还有谦信那种家伙吧。
望着手取川还有皑皑白雪，余也不禁紧了紧衣服——纵使不老不死的特性依旧会存在，不过所谓人类的基本性能果然还是存在的啊。
所以，还是赶紧的撑着火车添加热水的时间赶紧回到车上吧——时代和人都在变化，不过越光米却依旧还是如此香甜。
毕竟，数世纪之前的归蝶。也正是如此和余说的——当她已经美人年华不再的时候，余却还是保持着最为青春的姿态。而让人最难以接受的，恐怕是在她死前那副对余怜悯的样子。
明明即将要死去的是她。但受到怜悯的却是余，那种为了余而哀伤的神色。简直就好像是马上死去的将会是余那样——只不过可惜的是，不论是余想不想，余的死亡是没有办法到来的。所以当那个曾经是美浓的美人，道三的公主的银发老妇人抚摸着余的头发做告别的时候，想必已经明白了余即将要面对的命运吧。
孤独一人的生存下去的命运。
“遥远的旅程或许并不可怕，哪怕没有终点的旅程也一样。但是真正让人觉得可怕的，恐怕是一个人走完那无尽的旅程。”
如是的说着，然后怜悯的为了咱留下了眼泪，接着手无力的失去了生机。
……
和咱相比，上杉谦信并不是善于革新的大名。不过这并不代表咱和她的对决就没有任何悬念。
以目前明国人对于现在这个时代的称呼来说，应该是所谓的“战国时代”——和唐土以前的战国一样，咱一向认为，唯独只有改革才能够获得富国强兵的可能性。不过上杉谦信那家伙的话，是一个确确实实的例外。
雪国的越后，在冬季最为温暖的事情恐怕就是打造兵器了，和咱这里集中了锻冶匠人集中打造武器不同，越后军依旧采取的是最为普通和传统的方式——收集生铁，然后百炼成钢，慢慢的打造之后，成为传统的武士刀。如此的在火炉旁边忙活一个冬季之后，那么春季就可以好好作战，虽然从军队数量的意义上来说，这种方式低效，高耗费并且无聊，不过若是真的能够这样子慢慢做的话，咱倒是也认同其中是存在着一些所谓的乐趣。
毕竟，日本人说到底也并不是什么急性子的家伙，在悠悠然的生活当中找到乐趣，这才是上杉谦信所坚持的传统，而咱也是很难想象，在这种丝毫没有改变的情况下训练出来的部队能够击败咱。
按照他们的说法来说，那么便是每个武士都是不一样的。就和每把武士刀一样，都有着自己的信念以及想法，所以武士刀要慢慢锻造——其实咱倒是觉得，没有自己思想的，仅仅只是听从命令的部队才是最好不过了。即使是个体的战斗力不如对方，但是在绝对的数量优势之前，应该是能够弥补那种差距的。
所以说，咱的思路只有一个，那就是召集更多的人马，——如果失败了，那么就是召集的人马还不够多。
高洁，纯净的人，如此的称赞上杉谦信的话。那么也是理所当然的，就大多数人来说，这家伙的精神简直是可以被称为圣人一样的高洁，那样子的圣人，是可以让人铭记的。但是同样的，所谓圣人这种东西。也只要存活在神话和传说当中就足够了——有的时候，这个污秽的世界本身，是容不下太多纯净的梦想的。虽然就这样子的话，就好像是咱变成了这个丑恶世界的帮凶一样，不过有的时候的话，咱也只能那么做了。
不过话虽然如此，咱想六万人还是足以应付上洛的越后军团的，而在六万人之后，余还有十万多人准备着作战——能够胜利的。到底是义理还是霸道呢？
“权六，对于越后的雪山，你有没有兴趣？”
“臣下虽然长久的居住在北陆，但是并不代表臣下确实的喜欢这种地方，因为这种地方的确是太过于寒冷了……并且若是在冬季没有办法出兵，那么臣下也无法为了您天下布武的霸业做出贡献了。”
诚实的说法，也不亏是被称为织田家急先锋的男人——虽然别人喜欢称之为枪，不过就其风格来说。咱倒是更加喜欢称之为斧子一样的东西。
“越是寒冷的地方，就越是能够锻炼出勇士。不过权六啊，你既然生于尾张，那么为什么会如此的勇猛呢？作为咱和咱父亲的先锋大将，你这家伙，可是根本不需要和以前一样身先士卒的啊。”
越是拥有广大的领土，就越是需要担心手下的才能——如果说没有才能的话。那么就无法管理领土，而往往当才能和野心挂钩的时候，咱也就要开始担心对方会不会背叛这一问题。
不过柴田权六的话，还是一个相当让人放心的人，这个家伙虽然不是没有野心。但是在拥有着野心的同时也明白自己是绝对不可能取代咱的，就这一点来说，可要是比光秀还有猴子好上许多。
“我想，大概也是为了证明一些什么吧。想和不同的人较量然后战而胜之，最后收获荣誉这种事情作为男人做起来还是很有快感的，所以想想这次能够和上杉谦信交手的话，那么我也是激动的热血沸腾了起来。如果能够击败军神的话，那么我的武勇也会被人们所夸赞。”
“简单的想法， 不过的确是有着独特的自信。那么权六，对于眼前的战局，你想要怎么做呢？”
说是不可一世也好，说是自暴自弃也好，自从击败了武田之后，咱就明白了一点——那种不合理的天灾，应该就是所谓上天对于咱的庇护，既然在那种情况下就能反败为胜的话，那么咱是根本想不出还有什么事情能够让咱陷入绝境了。
“我想，主动迎击应该会比较好吧，被动的防御始终是让人觉得不快的。倒不如我们杀入越后然后取得胜利来的快意恩仇。”
“那么，就这样做吧。”
意气风发的出征，然后渡过手取川——真是不明白京都的公卿们在期待着什么，也不明白家臣们到底在恐惧什么，上杉谦信不管如何自我催眠是毗沙门天王，但是她始终是一个人的事实是不会有所改变的。同样是人的情况下，究竟有什么好惧怕的呢？
时代本身都在革新，对于旧时代的道德模范和神话也好，都已经是尽到了自己的责任而无需继续存在下去——那么，就让咱和咱的部队淘汰掉他们就好了。因为这个时代所需要的是像是咱一样的现实主义者才对。
……
而现在想想，那时候的余还真是太过于天真了啊。如果说这个世界上真的有人能够达成杀死余的愿望的话，那么能够实现的人就一定是上杉谦信——可惜的是，似乎是安排好了一样吧。这个唯一能够杀死余的人却一定不会杀死余的。
并且不管是在什么时代，也不管是在什么情况下，名为信仰的东西都不会过时，那个时候号召人们的是大义，而现在号召人们的是所谓“勤王”。
“这位先生哟，需要我来为您引路么？这里啊，就是当年手取川之战发生的地方，如果不介意的话，就请让我来为您说说当年发生过的事情吧。”
本来应该回到火车上的余，也突然被眼前中年人的话勾起了兴趣——说起来，虽然余是那场战役的指挥者，也是那种第一亲历者，但是要是从其他人的角度来讲述那场战役的话，或许也会很有趣的样子。
“恩，关于这种事情，因为余也是刚刚从西洋回来不太清楚，还请您好好说一下。”
拿出了一枚明治的新币，然后在感激涕零当中听着那个已经面目全非的故事——顺带着，还有欣赏着眼前大约莫三四十岁的家伙一副因为自己的经验而觉得自豪的样子。
这个家伙，绝对没有想到，自己眼前的家伙年龄根本远远超出于自己十倍之上吧——或者，即使是知道了，也只会嗤之以鼻，毕竟雄性的话，总是一群自以为是的家伙，明明知道对方比自己更加富有经验也更加强大， 但是只要是有能够卖弄自己的机会就绝对不会错过。
“啊啊，那么，我也就从手取川开始说了啊，那场织田军伤亡惨重，而上杉方面几乎无损的完胜战役……”
是的……不管是过程被变得如何面目全非，也不管后人如何扭曲战役的经过，但是那场战役的结果即使是余也没有办法否认。那场战役，是余的失败，是余的完败，对于死去的人抱有责任的，是轻敌了的余，是太过于自满而不知天高地厚的余——最后回到了安土只有六分之一的人马之后，余才明白有的事情不是说说而已。
余所处的时代里，若有说是有霸王的话，那么便是当时的余，但是余所处的时代里，硬要说谁比较接近于“神明”这个概念的话，那么就一定是指上杉谦信吧——即使是那么多年来，余也没有再次见过，会比这个家伙更加无限接近于完美的人了。
而余这次离开东京北上新泻的目的，也正是想从这家伙的反常行为当中获取一点蛛丝马迹。(。。)