“虽然说我们是的确的抱有着作为您臣下的觉悟，但是这样子的话是不是过分了一点，我们的话好歹也是秦人族裔的，是不是能够给我们稍稍好一点的待遇呢？”
八坂神社的祭典几乎是刚刚结束不久，天守阁里就来了一个比较有分量的客人——九州的征伐军已经编成，而其他人也在安土待命的情况下，本来是景嗣也是没有什么打算能够让九州那些大名们前来真正称臣的打算。
他的霸业是建立在旧秩序彻底的崩溃上的，而作为旧秩序的一部分，九州的大名们也不会例外，不，到不如说是恰恰相反吧，正因为九州的偏远，所以才需要更加大力的进行讨伐，若是近畿和关东这些掌握了关键位置就可以彻底镇压的地方还好，九州那里的话一旦清除力度不够的话那么到了最后即使是成立了国家也会被那里的暴乱所拖垮的。想想倒幕四强藩，包括土佐藩以及长州藩这两个靠近九州的番地外，更加算是主力的就有萨摩藩还有肥前藩——对于这四藩的忌惮，景嗣可是一直都有着的，毕竟这些家伙们可不只是仅仅在战国或者说是倒幕运动有名而已。在未来很长一段的时间内，这些藩的武士们也是把持着这国家的走向。
长州藩的伊藤博文，桂小五郎还有山县有朋，萨摩藩的西乡盛隆还有东乡平八郎，长州擅出政客以及陆军大将，而萨摩也擅出海军人才以及中级的陆军将官，他们的后人即使是在战后的日本也把持着这个国家，要是不处理掉的话，应该会很麻烦的样子。
而最简单轻松的解决方法，应该就是彻底的消灭这些藩。而像是素有节气，即使是在关原之后也能够对于家康不卑不亢，以武力保全领地的萨摩岛津家景嗣原先是没有抱着什么能够得到他们投降消息的期待，大不了的话，就应该算是和丰臣的九州征伐一样联络大友家夹攻岛津而已。但是事实上的话，则完全是超出了预料的样子。
第一个放下身段前来打算降服的。正是岛津家，尤其是知道了景嗣有着可能谋杀信长的罪名的时候还敢前来的，不得不说的确算是真正的勇士了。
来得是时年四十多岁的岛津贵久，想必这家伙一边出发的话，也是会在家中做好了死的准备才来的吧，因此他所开出的条件也是没有任何问题可言——对上条称臣，虽然原则上同意削封但是不愿意离开萨摩本土，而接下来的话他们也愿意成为景嗣在九州的番犬攻打附近的大名家来获取一点实利。总之，算是理想当中的条件了。看来对于天下的走向，他们看的是很清楚，但是唯一的问题则在于，他们并不知道景嗣真的想要的是什么。
“唯独这个条件的话，本家无法接受，不只是本家无法接受，我想换成了任何一个大名家的都不会接受的，只不过是本家要是实行了的话。那么根本无需其他人动手，本家就会自动的被叛乱者给覆灭的吧。”
“但是很遗憾。这是我即将要推行而出的命令，虽然并没有追对你的意思，但是就本人来说的话，这是势在必行的事情，如果不能接受的话，就只能是抱歉了。”
即将颁布的命令之一。或许是对于日本来说最重要的一次命令了——如果说一城一国令是针对豪族割据，对天皇的覆灭是让日本的精神信仰遭受重创的话，那么眼下所实行的废刀令则是确确实实的对于日本最重要，不同于精神而切乎实际的武士阶级的一次重创。
简单而言之的内容，其实很简单。即是四民平等，士农工商都可以成为职业士兵，接着的话，武士刀将不再作为特权上的象征而出现，而仅仅只是沦为一种武器的形式——所以说，实际上的废刀令并不指的是清除武士刀然后收缴，那样的话毫无意义，其实际上的话，更像是允许平民都能够带刀的命令一样。剥夺武士引以为傲的特权，并让武士重新回到了他们应该属于的士农工商的阶层而不是凌驾于普通人仅次于贵族的位置上这就是景嗣的打算。
而萨摩的岛津家有着战斗力强大的军团其主要原因便是萨摩藩的军队当中足轻的数量或许是战**团当中最少的，取而代之的，作为主力，他们拥有着比例奇高的武士，曾经引以为傲的武士之乡当中出现了这种情况的话，是绝对不可能答应的。
尤其是在萨摩这个有着一切武士传统的地方，他们能够在倒幕运动之前的时代让武士们因为不行礼的关系杀死英国人而最后还拒绝交出凶手且不惜一战的萨英战争前例来看，他们一定是对于武士看得很重要的吧——关键是，萨英战争，萨摩还胜利了……
只不过，景嗣也不是那种天天到了下午茶时间就会安心享受，然而正餐则必须食用炸鱼炸土豆之类黑暗料理的英国佬就对了。这个王可不是什么高尚的骑士王啊，更加和英国的女王没有半点可比性。
“真的……没有可以商量的余地了么？”
“没有，这是我一直都很想做的事情了，所以说不可能拖延。”
“那样的话，一定会掀起巨大的暴动，那样的话也没有问题么？不同于之前软弱的公卿们，有力量却不知道应该怎么发挥百姓们所发起的暴动，武士们的暴动一定是会经过精密的准备然后以迅雷不及掩耳之势在各地同时发起的。”
“对于这种后果，我已经有了承担的打算。就算是整个日本为敌的话，我也有胜利的把握。”
“那么这样的话，我也不会再多说什么……只能说真不愧是祖上都是舶来人，真是足够有气量的打算，要是我的话，应该会选择天下真正一统之后再动手，至少先击败上杉谦信之后再说。”
摇了摇头。对面眼前的疯子表示了一种不能理解的状态——倒也不能说是不能理解，只是觉得太过于不可思议了吧。
“当你那么想，因为惧怕后果而不行动的时候，那么到了最后你也不会有所行动的，既然想要行动的话，那么就马上动手。这才是我的风格。”
“虽然是很钦佩，并且也对于您有着充足的信心，但是……”
景嗣的信心并不是毫无根据的，毕竟目前的上条家算是一个根基单薄的家族，军队的主力是常备足轻，奉行的主力是商人们，这在传统意义上来说的话，算是一个家族不够兴旺的证明，毕竟缺乏底蕴所以就缺乏有效忠历史的武士。但是在废刀这一项目上来说，就完全不一样了。凭借这个构成清洗也会简单起来。
“如果说让日本忘掉皇室，我们愿意付出十万人的代价来见证，让日本忘掉一向宗，我们愿意付出几十万人的代价来见证，但是让日本失去武家和武士精神的话，您这是挑战这个国家真正的根本。假若您成功了，又会死多少人您有着概念么？”“和我有关系么？”
“怎么没有关系？”
“我说。你是不是搞错了什么？我啊，可是没有把他们当做同胞的哦。”
一本正经的说出了不得了的话。要是让别人听见了的话，一定会被成为攻讦的对象吧——丝毫不在意的样子，足够让人惊讶了。
“我啊，是明国人，是明国的藩王，现在在日本建立的。只是一个外来的政权，也就是由明国人统治，日本人受统治的政权，也就是说，我是外来殖民者。而你们只是被殖民的土著而已，而对于土著应该怎么办，那种事情你们日本人不是一向都很清楚么？”
带着戏谑的笑容，然后说着那些陈年旧事——任何被称为拓荒的行为都是伴随着鲜血的，任何一个大国的崛起就绝不可能是和平的，即使是汉族的话，说到底也是一样。真正阻挡古时中国人的，是中亚的高山，北边的草原和戈壁，人际罕见的密林，而直到这些自然的边界出现之前，华夏都没有停止过开拓的脚步。而日本虽小，他们在这一点的处理上也完全一样。
邪马台还有大和的建立，正如名字一样，原先就是在畿内的大和国这样子的位置之上，而当刚刚建立的时候，整个关东甚至都不是传统意义上的日本，而当时的大和国的范围，是只有从畿内五国这样子的领土吧。其他的地方，则都是土著神信仰所遍布的地方，对于日本人来说，也就是传说当中的蛮夷之地。
得到了中国的舶来科技而可以到处征战的日本到底又是怎么对待那些土著的呢？要说是历史的话，或许有一点难以找到，毕竟当时的年代太过于久远，而日本又没有值得信赖的正史，不过话说回来，这种事情的话稍稍读一读神道教的讲述神祗战争的历史就明白了吧。
每一个土著神的灭亡，就代表着一个国家的覆灭，依靠来自于中原的武器技术，当时的大和国在和其他的国家征战当中是有着决定性优势的，铁器对铜器，甚至是石器，那种征战本身的话就和全部武装的殖民者攻击印第安人来开荒差不多，其实血腥程度的话，也实在是差不多，一个个的攻下土著国家，然后摧残他们原先的信仰，要么并入自己的体系，要么就彻底消灭，总之，就是这样子的事情吧。
而对于那种不愿意忘记故国，心怀曾经的遗民们，大和人也会把他们彻底的进行放逐——对于这些人，他们有着学名叫做“土蜘蛛”，意指的便是那些在关东，居住在地下而黑夜里出来，在山里觅食或者说是偷窃农家的旧国遗民，而既然起了这个名字的话，就代表了他们根本就没有打算把那些遗民们当做人来看待的打算。
起的是妖物的名字，那么杀死起来就不用手软，这种彻底的将敌人妖魔化的行为虽然说没有载入史册，但是却在神道教的书籍上明明有着记载，而若是真的想要写那种事情的话，估计也会是一个相当血腥的故事吧。
而自称殖民者的话，也就是提醒了对方自己的立场——曾经日本人作为开拓的殖民者是如何对待那些沦为土蜘蛛的人的，景嗣也可能会怎么对待他们，当然，作为文明人的话，那种方式可能会更加的温柔而不会是什么种族屠杀，可是就残酷程度来说，也是空前的残酷。
“所以说……您真的不会在乎流血？闭上眼睛的话，我似乎都能够听见这个国家哭着疼痛的样子了啊！”
“那就好好的哭泣和疼痛，然后给我记着，只有记住这样子的事情，最后才能被成功的驯服，不经历痛苦，又怎么会幸福呢？说不定现在你们视我如魔鬼，但是数十名年后你们的子孙却会来为了我歌功颂德并且镇压本族人的起义呢？这种事情的话，本身就不好说对么？成为罪犯和成为英雄需要的都只是菜刀而已。”
“的确是……但是既然不能够接受的话，我也需要回城备战了，请您好自为之吧，毕竟我想这个国家还是会有一些有骨气的人愿意站出来的，我的话，是那么坚信着的。”
“恩，走好不送，还有，记得让武士们当心一点，不然的话，我可不会保证你们会有什么后宫，前车之鉴的话，已经有了吧？”
像一个真正的魔王那样熟练的应用着威胁，接着相当欢快的看着那个如临大敌的男人离开的样子——其实不管这家伙来不来，自己马上就会颁布废刀令的，毕竟自己是殖民者嘛，所以说对于阶级的重新构造也是必要的事情。而接下来的会发生一些什么，则完全就在自己的计划当中了，说是天下布武，但是仅仅只是一个人自己来做到的而已。
所以接下来的事情，可以称之为武家之殇。(。。)