台北秋狩胜利之后，明军很快占据台湾大甲溪以北地区，全境实现军事管制，派出二百多基隆湾联防队员五百多杜南岛学兵营的学兵组成一支支工作队，深入各村各寨张贴宣传告台湾同胞书，宣讲大明政策，宣慰地方缙绅百姓不必惊慌，各安本业。
北台湾形势稳固下来之后，结束各地军管状态，加速组建各个县政权的工作也摆上到穿越团队的议事日程。
敖萨洋是执委会委任的苗栗县知县，他按照执委会的部署，以大甲巡检署为苗栗县衙所在地，在大甲堡筹建苗栗县。
四营教导员麦克兰回到竹堑城，带领一连进驻北路右营游击署。一直忙于安抚竹堑百姓的雷念平返回台北，作为首辅钱水廷的助手，协助规范台北市的建设。
余夕被任命的是新竹县知县。按照地域划定，新竹县目前管辖竹堑堡竹南堡竹北堡三堡，全县共有一百多个庄子。分到新竹县的工作队深入全县各个庄子宣传大明政策，同时送去通知，让各村各寨派出代表，在十二月七日之前，赶到竹堑城参加会议。
六日上午，一群人风尘仆仆的出现在竹堑城东面外的大路上。
走在头里的是新竹九芎林工作组的组长田中惠，一个二十岁的日本大姑娘。田中惠长得十分健壮，黑红的脸上挂满了油汪汪的汗珠，两道眉毛又长又直，两只眼睛又大又亮，看上去炯炯有神。
田中惠一身蓝色作训服，胳膊上带着军管字样的章，左肩斜挎黄挎包，右肩斜着一个竹筒水壶，腰上扎着一根皮带，身后还斜背一支火枪。她跨着稳健的步伐向前走着，脚上的千层底踏起了团团尘土，迎面走来的行人纷纷避让到道路两厢。
跟在田中惠身后的人群中有两个和田中惠一样装扮的人，还有六个身穿长袍马褂坐在牛车上，牲口前面还有从人牵着缰绳。
台湾不产马，大陆输入的马匹因为水土不服，很难成活。满清台湾镇兵马将近一万，军马也仅仅十多匹。老百姓出入主要依靠牛车。
田中惠是明军在九芎林地带的工作组组长，九穹林一带有五个庄子一条街，这几个长袍马褂的士绅是九芎林的村寨代表，他们这是一道进城参加会议的。
九芎林离竹堑城二十里地，他们赶了将近四个小时。看到东门就在眼前，田中惠不由得加快了脚步。
看到就要进城，九芎林这几个村寨代表开始有些紧张，他们都有子侄被关在明军的解放营。想到马上就要进城与明军大人物交涉，这几个人心中顿时忐忑起来，颠来颠去的牛车也坐不住了，一个个赶紧从车上跳了下来。
其中有一个花白头发的富态老头，顾不得骨头被颠簸得酸痛，气喘吁吁的从后面追上田中惠，田组长，等一下
这是陈福成，九芎林街的代表。他喘着气，操着一口浓重的海陆腔客家话，田组长，大伙儿天没亮就出发，一口气赶了这么远的路，休息一下再进城吧
米大福也从后面追了上来，帮着他翻译。米大福现在也是九芎林工作组的成员，他闽南话客家话都会说。
田中惠放慢了脚步，从黄挎包内拿出一条毛巾擦了擦额头上的汗珠，带着一丝羞涩，很对不住大家，看到城门就在眼前，我走着走着脚步就控制不住了。
她看到城门外的摆着一家茶摊，扬着脸说道，咱们喝口茶，再进城吧
田中惠说的是标准官话，九芎林这几个村寨代表虽然说的是客家话，但他们长期担当村寨头头脑脑，与官场上的人也时常接触，官话也能听懂一些。
这六个代表一齐笑嘻嘻的表示，好的，好的，一切听从田组长的安排
九芎林位于高山生番地区与新竹平原的交界地带，盛产稻米，九芎林街也是竹堑溪中上游一带最大的市街。一周前，田中惠带着工作组进入了九芎林街。看到八个身穿蓝色对襟小褂的明军，扛着着枪来到九芎林，领头的竟然还是一个女子，老百姓起初吓了一跳。
九芎林虽然离竹堑城只有20多里地，但受竹堑溪的阻隔，道路曲折狭隘，从竹堑走过来起码得一个上午，所以很少有衙门差役跑到九芎林，除非是征粮征丁征缴苛捐杂税。
九芎林街总理等头面人物立即张罗着要摆下茶果桌子招待工作组，田中惠连忙予以制止，告诫他们，工作组是来搞复兴革命的，不是来贪图享受的。田中惠直接在街口的广福宫借了一进院子，扎下营盘，门口挂上大明九芎林地区华夏复兴工作组的牌子。
明军船坚炮利，整个北台湾都已经知道，九芎林这边有乡勇八十多人全部失陷在艋舺，九芎林的老百姓正发愁怎么营救。看到明军工作队开进九芎林街，当即就有好多被俘乡勇的家眷跑到广福宫，询问自己孩子的情况，探听能否用钱财赎回。
台湾是闽粤移民漂洋过海一代代拓荒发展起来的，长期以来，因为满清对沿海居民渡台进行严加控制，偷渡到台湾的以男子居多，台湾的女性相对比较稀少，女子的地位向来都是很高的。另外由于台湾僻在海外，妇女的礼教束缚相当也比较宽松，为妇女提供了开放自由的风气，老百姓对于女子出头露面几乎没有什么抵触情绪。
田中惠明确告诉他们，大明是老百姓的大明，是全体华夏子民的大明，乡勇纯属受到满清的蒙蔽，大明爱民如子，决不会为难自己的百姓，更不会为了钱财，扣押勒索自己的百姓。
对于田中惠的话语，九芎林的百姓是半信半疑。自古皇权不下县，城内的衙门胥吏只有派捐派税，才会跑到九芎林。老百姓本以为工作组也是来刮地皮的，但很快他们就被工作组的清正廉洁的工作作风所征服，更为工作组的宣传鼓动所感染。
当晚，田中惠就把九穹林街的鼓乐鼓动过来，在祠堂门前的空地上，搞了一个文艺晚会。锣鼓一响，周边五村一街的老百姓全跑来看热闹。
当地狮子队首先表演开口布狮助兴，然后工作组七八个人分别表演节目，演唱了好多华夏复兴的革命歌曲。
接着，田中惠在会上巴拉巴拉的宣讲告台湾同胞书，宣慰四乡缙绅百姓各安本业，积极参加华夏复兴革命。最后她大声说道：台湾是我们华夏民族的台湾，这天下就是我们华夏子孙的天下
居住在九芎林的百姓全是从广东移民来的客家人，说的是客家话。在米大福的翻译下，他们听懂了田中惠说的话。当年满清在广东屠杀了几十万的老百姓，九芎林百姓的族谱上全有隐晦记载，客家一直有着反清的传统，田中惠的演说很快就激起老百姓的共鸣。
对呀参加晚会的群众一齐鼓掌叫好。
田中惠第二天就带着人挨家挨户谈心了解地方风土人情，下田帮助农户劳作，同时宣传驱除鞑虏恢复中华的华夏复兴思想，。
看了田中惠的干净利落劲，九芎林的老百姓感到非常亲切，觉得这田组长好像就是我们身边的女子。移民到台湾的客家女子特别勤劳勇敢，她们不但要缝衣织布担负家务，还经常帮助田间劳作。客家女子向来就是一双大脚板，她们比其他地方的女子更是豪放泼辣。
走到茶摊前，陈福成紧挨着田中惠在凳子上坐下。他一边喝着茶，一边小声的和田中惠说话，田组长，您不要嫌弃我老头啰嗦。我们九芎林的老百姓绝对的是支持驱除鞑虏恢复中华，绝对的效忠大明朝廷，您瞧，我们的辫子全是自觉自愿剪去的。我们那八十多人全是被满清蛊惑的，他们都是咱华夏的儿郎啊，您可千万要替我们九芎林说话啊
工作组到达九芎林之后，一直是正面宣传反清复明的思想，鼓励老百姓积极参加华夏复兴革命，但没有强迫老百姓剪去辫子。陈福成他们担心自己留着辫子，给明军不好的印象，就不能救出自己的子侄。所以，昨天他们商量之后，直接就把辫子给剪去了。
老庄主，各位代表，你们放心好了田中惠笑着宽慰了一下陈福成等人，表示大明朝的军队是华夏子弟兵，是仁义之师，不会欺压老百姓的，就算是鞑子，只有他们真正放下屠刀，彻彻底底的向华夏认罪，朝廷也会宽大为怀。
竹堑城东门城墙上贴着许多华夏复兴的标语，二个战士带着一个班的警察正在城门下执勤，城墙下面，还停着一些车马。
警察是明军刚刚组建的，日本人黑田政雄被任命为警察中队中队长。田政熊曾是杜南岛学兵营的学兵，他也是一个破落武士，日本黑田长政家族的庶流。
雷念平余夕还另外挑选了三个学兵营的学兵作为警察中队的小队长，挑选了十多个工作队的基隆民壮作为警察中队的班长，从积极踊跃投军的新竹民壮和留用的三班衙役中选取了一百多人，按照军队的组织形式编成一个警察中队。
警察中队配发黑色制服，实现军事化管理。他们每天除了接受训练，接受教育，就是跟在部队后面，一起负责维持城里的治安秩序。竹堑各个街道都闪现着黑色制服的身影，随地倒垃圾做买卖起了争执，声音稍微大一些马上就有警察跑来干涉。