天空中出现了一轮艳阳，在山神庙的二十几名败兵已经修养了十天左右，阳光暖暖的照射大地，给雪后的山林披上了一层金光，罗烈和大哥罗勇站在一个山峰上，面前的两座山之间正好能够眺望那地狱一般的战场。豆腐无弹窗
第二天陆陆续续就有燕军前来收捡尸骨，不过人数不多，最多只有千多人，加上雪后寒冷，燕军也只是草草收捡一翻了事，赶来了两千多奴隶一般的汉人，在地上挖了十几个大坑，就将战场上层层的尸体丢进去，用浮土一盖了事。
燕军并没有在附近搜寻一翻，七天之后尸体收捡完毕就赶着俘虏走了，山神庙中的败兵也就心安理得的养伤，能够被罗勇救到山神庙的除了两名伤势较重，属于断手断脚注定残废，其余的二十七人都是轻伤，吃着燕军干粮，在山神庙中这几天都养得不错，加上天气寒冷，伤口没有发炎的症状，轻重伤员没有一个死亡。
罗烈现在从自己大哥口中已经了解了身出之时的情况，正是冉魏皇帝冉闵建立魏国两年之后，整个河北、山东和河南几乎都在冉魏的控制之下，并且发出第三道杀胡令，将羯族建立的后赵杀得血流成河，主要还不是冉魏军队出手。
后赵是白种人组成的胡人政权，对汉人进行了令人发指的残酷统治，从立国后赵石勒开始，一直到石虎，后赵羯族对汉人的统治极其血腥，羯族对汉人称作“两脚羊”，事实也是将汉人当做牲畜一般，任打任杀，粮食短缺的时候就杀死汉人来做肉脯，残暴之行令人发指。
羯族的这一作为也和他们的国主石虎的行为有关，石虎从来不把汉族当作人，自己在宫殿中进行宴会时，让汉族女子跳舞，然后上前捕捉，抓住了之后就强暴这女子，然后砍下这可怜女子的头颅，放在托盘之中给大臣观看，称之为艺术，女子身上的肉则割下给在座的大臣分食。
石虎将都城邺城往南至江边，东至海边，西达壶关，广大的几万平方公里的地方设为皇家巡猎场，在里面的所有汉人全部迁出，不从者全部杀死，杀死的汉人达到了**十万，在巡猎场中放养各种猛兽动物作为巡猎的猎物，所有汉人不得向野兽投掷一块石头，不然就是腰斩残杀，邺城一带河北的产粮地变成了野兽的乐园，猛兽成群活动。
同时石虎令在邺城和周边十七城汉人百姓迁出城市，将城市让给羯族居住，如有反抗格杀无论，这一残酷的搬迁令又杀死了汉人二十多万，真正的五胡乱华史上直接间接杀死汉人最多的就是后赵石氏一族。
冉闵祖父冉隆为乞活军主将，在黎阳和前赵死战，冉隆和冉闵叔父冉襄战死，留下冉闵年幼的父亲冉瞻，当时年仅十一岁的冉瞻带领乞活军和前赵继续战斗，后赵国主石勒当时是前赵大将，非常欣赏冉瞻的勇猛。
十八年后，冉瞻领乞活军和前赵决战，战死阵前，留下年仅七岁的冉闵，前赵大将石勒爱其父勇猛，就问年幼的冉闵：“今父忘我手，儿将何处？”面对杀父之仇，年幼的冉闵毫无惧色，大声回答：“当子承父业，苦练武功领军，如强则永为爪牙，如弱则取而代之，君如惧可斩冉闵之头。”
意思就是自己要继续父亲的事业领军作战，如果石勒一直强大，那么自己就永远是石勒的爪牙，如果石勒弱了，自己就会取而代之，如果你怕了，那么就杀了我吧。
石勒闻言十分惊讶，认为冉闵极有胆气，是为大将的材料，本来胡人就是弱肉强食，反乱不断，石勒并不觉得冉闵的话有什么不好，反而喜欢起来，于是认冉闵为义子，改名石闵，继续让冉闵带领乞活军汉兵，冉闵至此成为后赵之中一只特别的汉军将领。
338年昌黎大战，后赵大败，唯有冉闵所带三千兵马无损退回，冉闵一战成名，被石勒封为北中郎将，负责在北方抵抗匈奴和鲜卑军队，冉闵的乞活军为汉人武装，在北地立足之后无数汉人来投，李农等以后冉魏政权的主要大臣就在此时加入乞活军，冉闵手中的武装不断壮大，在冉闵这个无敌猛将带领下对匈奴和鲜卑发动了强大攻势。
氐、羌、匈奴和鲜卑被冉闵的乞活军杀得大败，中原和北方汉族对各胡残酷的迫害团结在冉闵手下，对胡人也开始了残酷的屠杀报复，民族屠杀报复之下，氐、羌、匈奴和鲜卑族不得不向西、北退却，退却的路上诸胡互相攻杀，能够回到祖地的胡人十不足一二，而中原汉人在一百多年的胡人统治下，死得只剩下了四百多万。
西晋末年河北统计汉人人口有五百一十二万多户，人口一千八百多万，到了冉闵败各胡时，整个河北地区只有两百多万汉人，可谓十不存一。
冉闵败诸胡之后，携大胜之威起兵反赵，先败鲜卑二十万大军，斩七万俘虏后回师邺城，攻下后赵首都邺城，杀石虎五个儿子全族，并命也称中羯族出城，闻讯而来的汉人鼓噪开始杀羯族人，长期的迫害令胡汉仇恨完全迸发，邺城中羯族几乎被屠杀一空，二十几万邺城中羯族人的尸体堆成了山，被清出邺城之后引来了成千上万的猛兽争食，羯族后赵的统治被推翻，残杀汉人的羯族在中原各地掀起的杀胡行动中被诛杀灭绝，可以说是报应不爽。
350年冉闵以邺城为国都，成立冉魏，年号永兴，国号大魏，周边胡人势力大恐，发动了数次联军进攻新生冉魏政权，被冉闵袭破六路胡人大军，以三千汉骑夜袭破匈奴大营，斩首三万，再战五千汉骑大破七万胡骑联军，三战七万汉军加四万乞活军大破三十万胡人联军，四战先败后胜破胡骑十万，斩首四万，五战六万汉军几乎全歼十二万胡骑联军，斩首十万，六战以不足万人步卒战鲜卑十四万，十战十捷。
冉闵是北方汉人心中的英雄，救汉人于水生火热之中，驱逐胡人，为广大汉族报仇雪恨，发四道杀胡令，连远在陇西的麻秋都杀掉胡人响应冉闵的杀胡令，汉人对胡人掀起了一浪高过一浪的报复热潮，胡人因此大量出逃中原，对汉人沾满鲜血的羯族则在各地的杀胡令中被灭族，凡是高鼻深目相貌的人都几乎杀绝。
冉闵最后与燕十四万大军决战，352年冉闵散军粮与邺城百姓，自己带一万步卒出城和燕军十四万骑兵争粮，先是十战十胜，最后战马累死，被燕军擒获，仆射刘群战死，董闵、张温一同被俘，被燕军主将送至燕国主慕容俊驾前，慕容俊问：“汝奴仆下才，何得妄称帝？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”俊怒，鞭之三百，送于龙城，同年六月初一，冉闵被斩于龙城遏陉山，死后大旱，十个月滴雨未下，燕国国主慕容俊大恐，在山下祭祀冉闵，封冉闵为“武卓天王”。
冉闵其人毁誉参半，作为解救中原和北方汉人的英雄，冉闵是汉人中对外战争驱逐胡人的民族英雄，为将来隋的崛起创造了条件，也保住了汉人民族的延续，否则以当时暗弱的东晋，根本抵挡不住北方胡人政权的进攻，正因为有冉闵的崛起，将四道杀胡令传檄天下，北方胡人遭到了毁灭性的屠杀，从而从根本上削弱了胡人的战争潜力，使南方汉人能够得到喘息之机，而胡人面对汉人杀胡的血腥浪潮，哪怕消灭了冉魏政权，也不敢再对汉人进行过度迫害，还对中原强大的地主武装给予好处，也是后来隋唐府兵制度的基础。
冉闵直接和间接杀死的胡人可以说超过了四百万，不但杀胡，冉闵更提出胡人当中华人为“两脚羊”，军粮不足汉军可杀胡人充作军粮，这一残酷的命令和杀胡令直接令被仇恨充盈的汉族对胡人展开了不亚于胡人对汉人的残杀，亚洲白种人羯族因此被灭绝，一个种族都消亡了，这也是历史上对冉闵的最负面的评价，不过后世的研究者认为当时并不是冉闵好杀，而是民族矛盾已经到了火山爆发一般的地步，对胡人的仇恨使汉人展开了报复，这是一个失控的乱世，冉闵只是作为一个反抗的标杆而已。
不过冉闵对于后世立志驱除鞑虏的武将有深远的影响，比如岳飞，岳飞的“满江红”中就有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”一句，这就是来自冉闵的杀胡令，岳飞当时面对的是金，也是对外作战的民族英雄，所以冉闵也无愧与英雄两字。
罗烈脑中的记忆翻涌，关于冉闵的一切都出来了，罗烈明白了，山神庙中的几十败兵，就是和冉闵一起出邺城和鲜卑大军战斗的一万步卒中的士兵，而冉闵，这时候恐怕已经被擒了，鲜卑十几万大军正在围攻邺城，自己这几十人想在这种大战之中翻出什么浪花根本不现实。
这几日刘垚已经开始吵吵着要出山去寻冉闵，最起码也要知道冉闵的消息，不行就重回邺城，死也要和邺城共存亡，令罗勇很是头疼。
山下现在一群群的猛兽正在进食，一群最少都是五十几只的狼，三三两两的猛虎，罗烈还看见单独行动的豹子，而野狗和乌鸦兀鹰更是不计其数，由于尸体埋得很浅，这些猛兽将尸体扒出，就在原地大嚼，冬季食物稀少，难得有如此之多的肉食，众多猛兽在一起进食，只有少部分猛兽相互攻击，其余的都在享受大餐。
罗勇看着底下虎狼盛宴，脸上没有什么表情，对于一直在北方生活的罗勇来说，观念接近胡人，死亡了尸体被吃没有什么，只不过是尘归尘土归土的另一种方式罢了，罗烈却有点不舒服。
摇摇头，罗烈说道：“走吧，大哥，回去，明日开始要去弄吃的了，粮食没有了，几个伤重的还没恢复。”
罗勇点点头，跟在弟弟身后向树林中走去，几天前罗勇和弟弟切磋了一翻，没想到战场上勇武无比的罗家大哥，居然无论拳脚还是兵器，都是两三下就被十七岁的弟弟罗烈打得惨败，根本无还手之力，这也使所有人都相信了罗烈梦中神人授武一事，两人的背影消失在山林中，背后山下就是成群虎狼，这是一个虎狼当道的时代。