第一次见面，彼此只是吃了一顿饭，都没什么交流，就可以在一起？
别说凌天等人的上一辈，就是年轻人也接受不了。
现在有一种现象叫闪婚闪离，那至少也有一段时间的相处，像这种刚认识就那啥的，也只有一页情了。
不过，大多数的一页情不会要孩子，可摩梭人却会留下。
这种风俗，没有办法评论对错，只能说太过奇葩。
拉克达卓玛没有理会几人的反应，继续讲道：“我同贾克利利相处两年多，生了第一个女儿一一一可佐玛。人们都说孩子像他。”
“贾克利利也很得意扬言他要上门当姑爷。我告诉他，我有九个哥哥要你当姑爷干什么，要交阿夏就交阿夏，今后不要胡思乱想了。”
“这些话他听了很不高兴，从此，来我家的次数逐渐少了。其他临时阿夏见空就插进来，荷巴力比马就是其中的一个。”
阮小夕忍不住插嘴问道：“阿姨，当时你多大？”
“十八岁吧，嗯，十八。”
阮小夕的浑身一冷，才十八岁，就已经生了两个孩子，跟了好几个男人，这！
“走婚就是这样，走了贾克利利，还会有其他男人来。我同他分手的消息很快传开了，这可乐坏了我的临时阿夏，马益施和瓦厄窝，他们频繁的来到，甚至有时两人相遇在一起。”
“但是大家早就相识，互相知道底细，彼此可以忍让，一般是后来的让先到的。”
我去！
马俊心里想，摩梭族可真是男人的天堂，情敌相遇还能礼貌相让，如果是在北方，搞不好都出人命！
他美滋滋的想到，要不然自己留在此地，也享受一下？
一念及此，后脑勺被人拍了一下，正是铁锤！
“别胡思乱想，收起你那点花花肠子！”
马俊尴尬一笑，嘿嘿，这才叫有贼心没贼胆！
“那年冬天，他俩碰巧一块去丽江驮脚。按规矩男阿夏出门时，女阿夏得给男子送鸡、猪膘、酥油、糌粑、酒等食品，称为打发。我给他俩都送了。”
“哪知马益施起了心计，他挑唆瓦厄窝，拉克达卓玛给咱俩都送礼物，是为了贪图回礼，以后我们不同她交阿夏了。”
“瓦厄窝信以为真，从丽江回来后就不理我了。马益施却格外勤快，夜夜来访，还给我和妈妈送来礼品，这引起了瓦厄窝的注意，他把马益施在路上的话从头到尾地告诉了我，也传到我哥哥耳朵里了。”
“我们十分生气，都对马益施冷眼相待。我对他说：你以后不要来了，请你把礼送给别人吧，我们不稀罕这些。从此，我与马益施断绝了阿夏关系。”
“瓦厄窝的老诚，赢得了我们一家人的好感，我同他相处很久，生了第二个女儿得灵玛。”
“得灵玛两岁那年，我家发生了最大的不幸，我妈妈去世了。她临死前把一串钥匙交给我，意思是让我当家主。”
“这可难住了我，不要说安排农活、管理家务，就是三个孩子就够我忙的了，我怎么当达巴？我干了几天，好像肩上有千斤担子，压得我出不来气，顾了这头，忘了那头。于是我同哥哥们商议，让五哥任家主。开始他不肯，好说歹说，他才同意。”
“在我最忙乱的时候，瓦厄窝不来帮忙，忙着交别的阿夏。家里有哥哥们帮忙，才让人踏实。说实在的，当时我也没有心思交阿夏。”
听到这里，凌天插嘴：“如果在我们那里，在婚姻制度下，妻子最忙乱的时候，男人不仅不帮忙还找别的女人，妻子一定会心力交瘁甚至生病崩溃。”
段九兴道：“是啊，可是在摩梭家庭模式中，女人却不会有此遭遇，因为有血缘关系的哥哥，弟弟和姐妹帮忙，所以，她们心里很踏实。”
铁锤深有感触：“这可比一些女人遇到不负责任的渣男，强太多了。咱们那里的女人，出家之后娘家基本上就不管，如果婆婆和老公再不管，那只能是死路一条。”
“是啊，”阮小夕点头，“很多妈妈患上产后抑郁症，带着孩子跳楼、跳河啥的，真的好惨！”
“相比较而言，摩梭族的走婚模式，其实也挺好，至少让这里的女人生活的很好。”
几人感慨万千，听拉克达卓玛继续讲述：
“后来，我同住在温泉乡拉梅瓦的阿咪达施家的达施皮交了阿夏。因为常用粮食到我们村换鱼，日久天长，我们就熟悉了，也谈得来。他每次来，我就留他住在我的客房里，现在已经维持三年多了。在这期间，我生了女儿小甲阿玛。”
“拉梅瓦距里格村有半天路程，达施皮不能夜来晨去，只能每月来两三次，住三四天后再回去。”
从拉克达卓玛的走婚经历看，她才有十三年的走婚史，却已交结过八个阿夏了。
马俊问她：“你愿意交的阿夏多，还是阿夏少？”
她说：“年轻时认为阿夏多好。年长以后，子女一大堆，家务活又累，精力也差了，再交那么多阿夏就烦了。只希望有个稳定的长期阿夏，来来往往，互相帮助。”
这些话反映了当地成年妇女的普遍想法，她们既无法左右命运，也无法左右千百年流传下来的习俗。
对于不少的男人而言，他们想要固定的，朝夕相处的老婆，拉克达卓玛曾交往的人中，就有因为她不肯当老婆，而断绝来往的。
也有一些男人习惯这种方式，不想长期守着一个女人，更不想为孩子所累。
总之，对于摩梭族而言，走婚形式利于繁衍后代，因为男人可以面对不同的新鲜事物，热情高涨，一旦厌烦可以换另外的。
这样一来，无论是生活还是劳作，男人们都充满了力气，尤其是青壮年劳力，能够提供更好的资源。
女人同样的道理。
婚姻制度内的三年之痒七年之痛，在摩梭族根本就不存在，因为可以自行选择相聚的次数。
也就是说，一旦厌烦了，就可以少聚甚至不聚。
等哪天又想了，完全可以重修旧好。