第248 试刀
这次的实力提升，意义非凡。
超品之前或者说1战到512战之间，贺路千的力量、速度，大抵随着战斗力指数的线性增长而增加。
以最容易理解的速度为例，1战时，贺路千将近三小时才能跑完一万米；512战时，贺路千能够数百数千公里长途跋涉，而且均速能够保持在每小时221公里。从宅男般跑数千米就气喘吁吁，到堪比动车般长距离奔驰，贺路千显然经过无数次“质变”。可站在较高层次俯视，这些“微小的质变”仍旧只是“量”的增加，而没有涉及本质的根源性改变。
就像刀剑弓弩等冷兵器，刀锋磨的再利，哪怕达到传说中的削铁如泥程度，它仍旧只是一把冷兵器。同理，贺路千力量再大、速度再快，也只能在内力体系辅助下依赖传统的力量速度杀伤目标。如果第三个轮回世界是魔法世界或仙侠世界，一些特殊的低阶法术乃至戏法级别的法术，大概率能够以弱胜强把贺路千拖入致命陷阱。
而晋阶超品之后，贺路千才真正迎来根源性“质的变化”。
刀域的无形之刀，拳劲凝结的青龙象，雷法召唤的法雷，都只是超品力量的直观运用之一。贺路千并非只能利用超品力量做到这些，而是这里篇幅有限，没有必要嗦介绍超品力量的各种琐碎应用。
怎么说呢？
贺路千觉得超品层次的武功仿佛升华成了仙法，而他，也由一名武侠层次的练武者进化成了仙侠层次的修仙者。
武侠变仙侠了！
未来的生死搏杀，不再是简单粗暴的“你打我一拳，我打你一拳”或者“你刺我一剑，我砍你一刀”。无形之刀、青龙象、法雷等超品层次武学带来的变革，更像冷兵器时代升华到热兵器时代，弓箭、长矛方阵迎来了自动步枪、机关枪的洗礼，弩车、城墙迎来了火炮、导弹的问候，风帆船、划桨船迎来了航空母舰、卫星联网的俯视。
等等。
简单粗暴追求更强的力量和更强的速度，已经不符合时代了。
不是说力量、速度不重要了，而是说，力量、速度有了更好的提升方式和运用方式。
超品之前的速度力量运用，以地球二十一世纪历史来比喻形容，笨拙的练武者像是在拼命压榨人体极限，聪明的练武者像步兵转职成骑兵。
个人的努力，当然非常重要。可人体极限就在那里，你再压榨你的碳基细胞，碳基细胞也不可能变得水火不侵、逆转生死。百米短跑的世界纪录刷新一万遍，人类也难跑过骑马的骑手。
当然，马也是碳基生物，它的短距离速度虽然优于人类，却也有它的天花板。步兵转职成骑兵，上限也难高到哪里去。
而超品之后的速度力量运用，其性质相当于地球二十一世纪人类放弃了碳基生物结构，改而把提高速度的希望寄托在蒸汽机、内燃机、涡轮喷气发动机、火箭喷射器等机械。碳基细胞还是碳基细胞，人还是人，可有了汽车、高铁、飞机、火箭、核武器等工具的放大作用，一群百米跑不进10秒的普通人类，也能轻轻松松体验超音速飞行的滋味。
超品就是这样的升华。
贺路千晋阶超品之后，他的绝对力量和绝对速度，提升幅度都非常有限。贺路千强化到768战时，常规奔跑速度才每小时267公里（约每秒74米），与漫画小说电影常见的音速概念还有一段非常遥远的距离。
可刀域、青龙象、法雷等超品层次武学，性质却类似飞机、火箭、核武器等科技产品对普通人类的放大作用。暂且忽视这些超品武学背后的运行原理，它们对贺路千战斗力的增幅，千真万确就像普通人类渐渐掌握了一堆科技产品。
超品之于非超品，是境界上的全方位碾压。
对超品力量理解越深，贺路千越理解土著世界对超品的推崇：“以科学技术史概念比喻，超品是冷兵器到热兵器的分界点；以超凡力量概念比喻，超品是武侠与仙侠的分界点。若非超品修行者有消耗寿命的苛刻限制，再多的一品、二品修行者，恐怕也难稍稍影响超品对土著世界的绝对统治。”
话说回来，为何突然有如此悬殊的境界升华呢？
贺路千突然想起了轮回者等级体系。
因为长寿增益、无间地狱战斗力指数、游戏等级体系都不约而同都运用了指数幂增长方程，贺路千也下意识引进指数幂函数分析其它变量。重复计算初始的战一渣起步，到民愿世界结束之后的七颗白星级评价，贺路千突然发现：无间地狱的战斗力指数，和轮回殿的轮回者等级认定，疑似是同一个体系！
贺路千被轮回殿评定为七颗白星级轮回者时，战斗力指数为212。
2的七次方，是128；2的八次方，是256。
212战实力，处于128和256之间，可不是就是“七”么？
所谓的七颗白星级轮回者，恐怕就是2的七次方。
顺着这个思路继续联想，2的九次是512，是否意味着它就是九颗白星级的起始点呢？
当贺路千迈过512战门槛，他就已经达标了“九颗白星级轮回者”的认证标准。
白星级轮回者之后是黑星级轮回者，1颗黑星级，或许就是“十颗白星级”吧？当贺路千迈过1024战门槛（2的十次方）之后，他就会被轮回殿评定为一颗黑星级轮回者。而黑星级的极限9颗黑星，门槛或许就是2的十八次方。
贺路千越想，越觉得这个可能性非常高。
总而言之，超品境界升华的本质，是白星级轮回者到黑星级轮回者的跃迁。
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超品与非超品，有着非常悬殊的全方位差距。
贺路千晋阶超品后，他没有莽撞启动夺权乐东岛的既定计划，而是继续低调地蛰伏在游空招讨司境内，慢慢适应晋阶超品带来的种种思想上、观念上、技巧上的变革。复丰二十三年到复丰二十六年，经过长达三年的无间地狱竞技场训练和土著世界实践操作，贺路千有了一定程度自信，才迟迟关注外界新的变化。
时至复丰二十六年，玩家群体对土著世界大势的影响依然有限。
因为玩家的升级节奏太慢了，等级排行榜第一人刚刚升到45级，连修行者圈子最低下限九品都没有资格触碰。玩家再不死不灭，也难弥补玩家与一品、二品、三品、四品之间的悬殊差距就像常规游戏里，低等级玩家永远没办法干赢高等级副本。
但修行者高层小圈子之外，玩家对土著世界的影响力越来越无法忽视。
修行者的优势，是个体强大；修行者的劣势，是数量稀少。
最近两年，大周联邦的专业机构耗时耗力对隔壁的国修行界进行摸底调查，大概估算出了国修行界的规模：九品修行者，约有500万人；八品修行者，约有180万人；七品修行者，约有65万人；六品修行者，约有67000人；五品修行者，约有19000人；四品修行者，约有4000人；三品修行者，约有1800人；二品修行者，约有300人……。
九品及九品以上的修行者，总规模小于1000万人口。
反观玩家群体，40级及40级以上的高端玩家，骇然有2100万之巨。虽然这群玩家距离九品修行者下限56级还有一段相当长的路，但他们不知不觉间脱掉了“无用的可复活垃圾”评价，开始以精英士兵、衙役助手等身份参与各郡各县的地方性事务。
论及对地方的间接影响力和间接控制力，玩家群体甚至大幅度领先土著修行者。城池城郊的治安巡逻，乡村的农业竞技，以及衣食住行等生产，如今都离不开玩家的“日常任务式参与”。
不过，或许以武为尊文化令土著修行者傲慢，或许土著修行者觉得玩家很快就要离去，或许忌讳玩家没有忠诚可言，很少有顶级修行者愿意真心实意地与玩家互动。顶级修行者疏于交流，进而没能意识到玩家已经与亿万土著百姓融为一体。
土著势力方面，仍旧只有国安车骨、平乐王、平海王、平灵王、平云王、泥毒番等家势力值得关注。
复丰二十三年底，泥毒番东王好不容易荡平以乌戎岛为代表的地方叛乱和敌视。
可还没有等泥毒番东王喘口气，遥远的西方突然传来战斧国与泥毒番西王武装对峙消息。到了复丰二十六年初，战斧国突然率领12000名精锐士兵正式进攻泥毒番。面对战斧国的进击，泥毒番西王出乎意料地一触即溃，其本人也死于战斧国国王之手。
前些年败给泥毒番的银石国，也适时宣战泥毒番，准备与战斧国一起瓜分泥毒番的财富。
消息传到东方，泥毒番狮王和泥毒番东王相继恐慌震骇。但两人没有贪生怕死抛弃泥毒番西王治下的子民，他们毫不犹豫联袂增援泥毒番西王的辖区，与战斧国、银石国继续作战。
不久，血裔国、东国基于各自的利益，选择站队泥毒番，组成联军干涉战斧国、银石国瓜分泥毒番的企图。
战斧国、银石国、血裔国、东国，都名列《春秋十国》的十国。四国围绕泥毒番西王辖区进行的声势浩大的战争，遂被玩家群体戏言为第一次世界大战。因为玩家不怕死亡，一群又一群高端玩家云集四国阵营，或者直接投靠四国之一，或者以雇佣军形式参战，在遥远西方打的热火朝天。
显然，“第一次世界大战”结束之前，泥毒番东王没有精力图谋乐东岛了。
事实也正是这样，泥毒番东王和泥毒番狮王刚做出增援西方战场的决定，泥毒番东王就主动结束一切针对乐东岛的敌视，撤除了持续将近十年的海洋贸易封锁。
平乐王、平海王、平灵王、平云王等四王，整体与安车骨贵族的对峙情绪日渐加剧。经过三年时间发酵，四州的基层修行者和基层百姓都渐渐意识到，四王与安车骨贵族的矛盾已经激化到无法调和，民间反安情绪一日比一日高涨。
玩家群体也乐意见到四王与安车骨决裂，纷纷有意识地推一把：“战斧国、银石国、血裔国、东国的玩家都打的热火朝天，咱们玩家人数最多的国，怎能缺少战争任务？快快快，你们快打起来吧！”
可是，四王实在太难齐心了。
复丰二十三年拖到复丰二十六年，他们依然无法下定决心。
平海王原东可，态度尤其消极。
在四王与安车骨贵族矛盾越来越激化之际，原东可突然主动跪地投降，上书国小皇帝说：“自古以来，王爵只赐超品。臣原东可，昔年侥幸晋阶超品，遂受先皇大恩，裂土海州。然而，臣今年六十有八，寿元将尽，无法再替陛下镇守海州；臣长子原喜信，也天赋有限，晋阶超品机会微乎其微，没有能力替陛下镇守海州。”
原东可竟上书国小皇帝、国天后，请求朝廷撤除扎根海州多年的平海王藩国。
而且，原东不是嘴上说说，也不是以退为进的政治策略。不等国朝廷给予明确答复，原东可就把海州军政权柄移交给海州总督祖德光，亲自领着长子原喜信离开海州。
消息传至乐州、灵州、云州，三王及其麾下哗然一片：“原东可这条老狗，到底想干什么？”
渴盼四王叛乱的玩家，也纷纷失望咒骂：“原东可真是当奸当到骨子里头去了。艹，四王之乱如果这样虎头蛇尾结束，什么时候才轮到我们体验大型战争任务？”
安乐三杰也同样恨声大骂：“原东可这条老狗，果然狗改不了吃屎。”
关复尤其愤怒：“我就说，原东可这样的铁杆奸，根本指望不上。原东可老狗眼里只有荣华富贵和他一家一姓的利弊得失，哪肯冒险光复我们丰人的大好河山。还有原喜信这条小狗，我原以为他还有些骨气，没有想到奸狗生出来的娃子果然还是奸狗。”
傅永不赞同关复的判断，主动替原喜信辩解说：“你们想想，原东可有三个儿子，为何偏偏带着主张反安的原喜信赶赴京师？原喜信恐怕并没有变心。原东可正是害怕原喜信在海州竖起光复丰人河山的旗帜，才准备在临死之前，强行把原喜信带到京师。”
可是，讨论原喜信是奸贼还是义士，有什么意义呢？原东可的撤藩之请，已经彻底打乱所有势力的既有布局。
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游空招讨司。
贺路千目光停在原东可撤藩情报，呵呵轻笑：“既然你主动跳出来吸引仇恨，我便拿你试刀吧！”