儿时在西南岔度过的那段日月，我根本感受不到村民的贫穷和辛苦，能够感受到的都是富足和快乐。在那段日月里，阳光是金子做的，月光是银子做的，就连村中那条的小溪和村外那条松花江，在我们孩子们的眼里，流淌和承载的也多半是欢乐的笑声。在那段日月里，令我难忘的事很多，但最难忘的还是过大年，过大年时爷爷的故事最多。
我住进爷爷家的第二个年，就是在爷爷家过的。
西南岔的村民，对元旦没有兴趣，还不及农历“二月二”和“六月六”重要，更不能同元宵、端午、中秋等大节相比。他们称元旦为“洋历年”，同“洋炮”、“洋火”、“洋油”、“洋蜡”一样，是从外国进口来的，城里人不劳而获、崇洋媚外，才学外国人过洋历年。乡下人土里刨士食、自力更生，大可不必过洋历年。那年，当了右派刚从城里下放来西南岔落户的孙会记家，按城里的习俗过元旦包顿饺子，受到村民的耻笑，孙会记很快得个绰号“外国孙”。孙会记感到人言可畏，想入乡随俗，第二年过元旦没再包饺子，村民们背地里仍然叫他外国孙。久而久之，有人还当面直呼，弄得他哭笑不得，只好默认。外国孙是埋在西南山下那老抗联的姑爷，他自小在城市长大，刚到西南岔就闹了不少笑话。第一次听到毛驴的叫声，竟惊奇地问爷爷：“是什么在响？”马老板子套一头大公牛拉车，他看到公牛两腿后的大卵子，就说：“原来奶牛也能拉车啊？”
西南岔的村民，严格遵循中华民族的传统习俗，对过春节万分重视，称只之为过大年。过大年要轰轰烈烈，热热闹闹，敞敞亮亮，通通快快。一进腊月门，孩子们就开始翻日历牌盼年，大人们开始不分黑白地忙年。泡黄米，磨黄米，包黄米团。无论穷富，家家如此。越靠近年根越忙，杀猪，煮肉，烩菜，做豆腐，蒸馒头。没有猪的，也要杀只鸡或剁只鸭，在雪堆里埋起来。缺少白面的，就用荞麦面掺和白苞米面蒸馒头。就这样一直忙到腊月二十三过小年，家家户户都把贴在锅台后的灶王爷揭下来，用火焚烧，口中念叨着：“上天言好事，下界保平安！”眼看着在人间经受了一年烟熏火烤的“一家之主”，伴着袅袅青烟升天之后，方松口气。接下来是扫屋子，糊墙，糊棚，贴年画，写对联，帖对联，贴新灶王爷。
也就是从这写对联开始，爷爷反到越发忙碌起来。
爷爷虽然上过三年学堂，读过《三字经》、《百家姓》、《诗经》、《国语》和半部《论语》，但在当今城市里大学生面前，还应该算作半文盲。可是，在上个世纪五十年代的偏僻边远的山村西南岔村民面前，除了姑爷爷和外国孙，爷爷算得上半个秀才，能看外国孙家用线缝钉起来的黄纸厚书，会写一手工整的毛笔字。爷爷说，姑爷爷是“灶坑打井，房山头开门”，老死不与人来往，更不替别人写东西。那些在外国孙家挤不上前的乡邻们，都争先恐后地拥进爷爷家，求爷爷写对联。乡下人过年图吉利，对联上写的都是吉利话。院门两边要贴“招才进宝天天乐，福寿双全月月喜”，横批是“发财增寿”。猪圈上要贴“大猪年年剩，小猪月月增”，横批是“肥猪满圈”。鸡架上也要贴“金鸡满架”。至于“抬头见喜”、“喜气满堂”、“富贵有余”之类的条幅，随处可见。爷爷每写出一幅，都要高声朗读一遍，叮嘱来人哪幅应该贴那，切末贴错。贴哪是很重要的，据说，有一年姜大牙就把“金鸡满架”贴他家院门前，金高丽把“肥猪满圈”贴在里屋门槛上，闹出大笑话。
我那时还没上学，不识字，但听爷爷读的遍数多了，也跟着记住一些，上小学中学后，又去爷爷家过年，记忆进一步巩固。特别是那些充满诗情画意的春条，我至今还能熟背两条。一条是：“春天春日春景和，春人路上唱春歌，春天学生写春字，春女房中绣春箩。”还有一条是：“春游春草地，夏逛禾花池，秋饮ju花酒，冬作腊梅诗。”若干年后，在那场史无前例的无产阶级*中，我和爸爸、妈妈及大哥一起在爷爷家过年，爸爸执笔写对联，爷爷又念叨出这些春条，爸爸听过这后一条，摇头说：“不好，游手好闲的资产阶级情调！”逐改作：“春开春草地，夏临禾苗池，秋饮丰收酒，冬作幸福诗。”当时，已上初中的我和已上高中的大哥，还禁不住地赞叹爸爸改诗手笔高超。现在，细细品味，方觉不如原作。至于原作者是谁，爷爷那样秉性的老人为何能喜欢？我至今也没搞清楚。
爷爷为乡邻们写对联极为热心，迎来送往不厌其烦，每天都写到深夜，似乎好不容易才有了这舞文弄墨的机会，兴奋得脸上的浅坑坑都泛着红光。奶奶这几天也一反常态，不在唠叨责骂爷爷，还帮爷爷裁剪红纸，递笔研墨，端灯举蜡，在爷爷面前表现出以往少有的红袖添香般的温和。
这天，本村唯一的木匠李瘸子的老婆周小脚，夹着一卷红纸，扭扭搭搭地来找爷爷写对联。
周小脚娘家在山东，来东北逃荒时嫁给木匠李瘸子的。她小时候被她娘裹了脚，后来虽然又放开，但因脚指骨都已裹断，压在脚掌下，使得她的脚比当地土生土长女人的脚要小许多，大家都叫她周小脚。西南岔有两个女人被以脚命名，有两个女人被以嘴命名。以脚命名的除了周小脚，还有马老板子的老婆宋大脚。以嘴命名的除了老洋炮，还有小白兰的妈妈郑大嘴。周小脚有一种嗜好，就是看别人家东西眼气，她听说老洋炮胳肢窝下长个瘊子，自己的胳肢窝也在三天内长出个瘊子。听说狗剩拉出条虫子，自己当晚便在嘴里吐出条虫子。别看周小脚脚小，走起路来让人担心会扭搭倒，年轻时却是西南岔有名的漂亮媳妇之一。漂亮就招风。据说，周小脚嫁给李瘸子三年没有生养，李瘸子自知是自己无能，就和她商量，任可她和村里的跑腿子们搞，只要能生出儿子就行。若得村里的跑腿子们跃跃欲试。周小脚就把李瘸子骂了一顿，只同意找一个，就是村里的老跑腿子刘哑巴，还要光明正大。李瘸子就把刘哑巴招到家里拉帮套，仅一年，就生下了一个男孩，就是后来的李小木匠。李瘸子有了儿子，翻脸赶走刘哑巴，不许他再进家门，但周小脚还背着李瘸子偷偷往刘哑巴破马架房里钻，一直到李瘸子死，有了好吃的还要让小木匠给送去。一天，周小脚坐在自家炕上作针线，李瘸子在地下做木匠活，六岁的儿子小木匠从刘哑巴家拿着空碗回来，进屋就念道：“大棉袄，二棉裤，花蝴蝶，上了树，青蛇白蛇一屋住，气得癞蛤蟆干鼓肚。”周小脚就笑问道：“你念道啥青蛇、白蛇、癞蛤蟆的？怪好听的呢！”儿子得到夸奖，就又念叨一遍。李瘸子也笑问道：“谁教的？”儿子就得意地对李瘸子说：“是周老疙瘩教的。我知道，青蛇是我刘哑巴叔，白蛇是我妈，癞蛤蟆就是你。”李瘸子当时就气得说不出话来。周小脚就骂道：“这死周老疙瘩，就是不会说人话。”
自从爷爷和姑奶奶帮助周小脚的小姑子跟老抗联私奔后，周小脚嫉恨爷爷和姑奶奶多年，见到爷爷就把脸扭到一边，还往地上吐口淬沫。直到她小姑子李小芹领着外孙女回西南岔一趟，带回老抗联在省城当大官信息，她和李瘸子觉得有老抗联这样的亲戚很光彩，才又开始和爷爷说笑。老抗联是姑爷爷的亲表第，论起来爷爷也该叫周小脚嫂子，但爷爷只叫她“小脚子”。
周小脚前些年就已改口，不再叫爷爷“周老疙瘩”了，她效仿老洋炮，进门也叫爷爷“老秃牙子”。爷爷对她显得格外热情，同她骂骂吵吵地写好三幅对联，告诉她其中两幅贴在院门和房门旁，另一幅要贴在里屋的墙上。周小脚夹着对联，喜滋滋地扭搭出门，爷爷诡秘地冲奶奶挤挤小眼眼说：“等着吧，准有好戏看！”
爷爷写对联一直忙到腊月二十八，来求爷爷写对联的人少了，才腾出工夫到乡政府所在地青石镇去半年货。其实，年货早已备齐，鸡鸭鱼外加一角猪肉，就埋在院内的雪堆里。爷爷去青石镇主要是买鞭炮和灯笼。过年燃放鞭炮，无论在城市和乡村都不希奇。过年挂灯笼在西南岔也以成为时尚。爷爷老早就在院门口竖起一根灯笼杆，准备从年三十晚上起，挂上大红灯笼，一直挂到正月十五。那灯笼杆是全村最高的，灯笼也应该是全村最大的。爷爷说这是他爷爷立下的规矩。爷爷还说，早些年西南岔有三大：姚大户家钱大，刘大斗家地大，老袁家灯笼大。自打金高丽来后，又变成了四大，加进了“金高丽家炕大”。后来，姚大户死后钱没了，刘大斗挨斗地没了，西南岔的“四大”只剩下了两大，那就是金高丽家的炕大和爷爷家的灯笼大了。因此，这大灯笼无论如何要去青石镇买。
西南岔距青石镇三十多华里，爷爷年轻时一天打一个来回趟，不感觉累，还两头见太阳。现如今，爷爷虽然年近花甲，但身子骨还很结实，去一天，住一宿，回一天，照样两头见太阳。只是，爷爷宁可赶夜路，吃辛苦，也不愿在青石镇住店。爷爷不愿在青石镇住店，有其深刻的历史原因。这要追朔到爷爷三十多岁，到青石镇卖鱼发生的一件事。
那是一个夏日，爷爷起大早来到青石镇，到姥爷的裁缝铺送去两条鲤鱼，又到集市上把两土蓝子鲇鱼卖完后，去说书馆听了一段“济公传”，见天色已晚，没急着往家赶，就来到一家客店。进门要先吃饭，顺嘴嚷道：“掌柜的，有啥好吃的？”掌柜的上下打量着爷爷那身散发着鱼腥味的又脏又破的裤褂，应声道：“要啥有啥，要吃活人脑子现砸！”爷爷知道掌柜的小瞧他，顿时怒发冲冠，检一个空座位一屁股坐下，把肩上装鱼钱的褡裢重重地放在桌子上，高声而又人认真地说：“好，就先来盘活人脑子尝尝！不用喊价钱！”掌柜的见遇到了茬子，傻了眼，忙改口说：“我在跟您开玩笑呢！好汉爷想吃啥？只要小店有，尽管吩咐！”爷爷抓理不让，非要吃活人脑子不可。后经人说和，白吃了二斤猪头肉，给安排个上好客房歇息，算是了事。爷爷原本打算吃过饭后到姥爷的裁缝铺借宿，现在不化钱住店，也就将就了。躺在铺着竹凉席的小炕上，让窗外的凉风吹抚着赤条条的身子，想着刚刚发生的趣事，很快就得意地进入了梦乡。大约半夜光景，房门的响声把爷爷的美梦惊醒，只见一个黑黑的影子闪进来。“一准是掌柜的差人暗害自己？”爷爷想着，忽地坐起身，壮胆厉声喝问：“你是何人？”来人也不搭话，一声不响地脱guang衣服，刹时变作灰白的影子，爬上炕，一把把爷爷搂抱住。一切感觉、嗅觉、触觉都告诉爷爷，搂抱他的是个年青女人。爷爷很快便被搂抱得四肢僵硬，喘不过气来。直到这女人不安分的手开始在爷爷的身上抚mo，并慢慢滑向敏感部位，爷爷方猛然醒悟这可能是掌柜的设下的圈套，忙催促已有些情意绵绵的女人快穿衣服离开，自己也抓过裤子往脚上蹬。岂知为时已晚，随着房门再度被推开，掌柜的提着马灯，带着两个黑衣警察闯进屋来，他从炕上拽下女人，照脸给一巴掌。女人一手捂着脸，一手抱着衣服，“呜呜”哭着跑出门外。掌柜的冲爷爷喝道：“你好不识抬举，我好吃好喝待你，你竟敢勾引我老婆！想公了私了？”爷爷知道说啥都没用，就问：“公了怎样？私了如何？”掌柜的说：“公了就是跟这两位老总到警察局问罪！私了就是把身上的钱留下，你连夜滚蛋！”爷爷只得选择私了，连夜离开了青石镇，天亮后回到家中。奶奶见没了鱼钱，追问缘由，爷爷只得实情实说。奶奶不信，说爷爷逛窑子把钱花掉，骂了爷爷好几天。
早些年，爷爷打猎雇赶车老板拉野猪，被车老板把野猪骗走。跟走船人去吉林卖蛤蟆油，被船老大敲诈去半斤多。几年后住店又重了掌柜的圈套，找来衙门口的警察相威胁。从此爷爷不仅不再在青石镇住店，而且开始深信“车船店脚衙，无罪也该杀”的警句。
这次去青石镇办年货，爷爷就是因为不愿住店，连夜往回赶路，到家已是第二天上午。我跑过去翻看爷爷的背筐，仅找出一挂小鞭和两个二踢脚。奶奶老大不高兴地责问爷爷：“咋就买这几个炮仗！灯笼呢？”
爷爷一拍大腿：“妈拉巴子的，别提啦！昨晚半道上遇到一帮张三，多亏了那炮仗和灯笼才救了我一条老命。”
爷爷所说的“张三”，其实就是狼。原来昨晚爷爷赶夜路，天公不作美，下起鹅毛大雪，上半夜就有半尺多厚。天黑的伸手不见五指。爷爷越走越累，强捱到大庙，就再也挪不动腿了，只得进庙避雪歇脚。大庙处于青石镇和西南岔中间，到这里标志着一半的路程。前些年，庙里曾住着一个老道，施斋念经，香火不断，骗些小钱。如今老道已死，庙内空空。爷爷把背筐放在石供桌上，在石供桌前蹲下，刚掏出烟袋，想抽袋烟，就听“哐当”一声，关好的庙门被风吹开。爷爷起身去关庙门，却见四只绿色眼睛在庙门口鬼火似的闪烁。爷爷不禁打个冷颤，顿觉脊梁骨上透过一股凉气。多年的打猎经验告诉爷爷，那是两条老狼。“狗怕哈腰狼怕蹲”，爷爷猛然往下一蹲，两条狼果真后退几步，却不肯离去，其中一条狼把嘴插到雪地里，沉闷地长嚎一声。爷爷知道它在呼唤伙伴，忙向后退却，爬上供桌，屏住呼吸紧盯着庙门口。不大一会儿，就又有十多条狼先后跑进来，几十只绿色眼睛鬼火似的闪动，冲爷爷跃跃欲试。爷爷有些惊慌失措，抓起供桌上的香炉、蜡台备作防身武器。猛然间爷爷想起背筐中的鞭炮，忙弯腰拽出一挂，划根火柴点燃，扔向狼群，“噼噼啪啪”地炸响。那群狼顿时乱了营，争先恐后地挤向庙门逃窜，其中一条慌不择路，竟跳上供桌，从爷爷的跨下钻过跳下，夺门而逃。等狼全部逃走，爷爷又拽出一挂鞭炮在庙门口点燃，还把一个个二踢脚投向空中炸响，并把灯笼里装进蜡烛点亮挂到庙门口，然后才把庙门关严，挪过石墩顶住，方提心吊胆地蹲到天亮。出门时，见灯笼已被风吹得不知去向，无意间发现雪地上一根毛茸茸的尾巴探出，摇摇摆摆。爷爷上前把雪踢开，竟是一条瞎眼老狼，准是昨晚挤撞死的。
听爷爷讲过这段惊险的故事，我惋惜地责怪爷爷：
“咋不把死狼背回来呢？”
“狼肉不好吃，背它干啥。”
“妈妈说过，狼肉能吃，狼油还能治病。”我坚持说，竟无意中讨好了奶奶，“奶奶喝了狼油，就不咳嗽了。”
“还是我孙子知道疼奶奶。”奶奶笑道，“别听你爷爷瞎吹！快去跟你老姑到西屋叠烧纸去吧，晚上好散纸、接财神用。”
爷爷住店及遇到狼的故事，无人证实，信不信由你。爷爷散钱和接财神，我直接参与全过程，敢说确有其事。
爷爷说：“人哪，三穷三富过到老，谁都保不准这辈子不要饭，平时要多做善事积德，有钱莫忘无钱时，过大年要想到受穷鬼。”他每年三十晚上，都要给无家可归的穷鬼散钱，以示慰问。爷爷所说的受穷鬼，并非指活着的穷人，是指死的游荡孤魂。散钱，就是为游荡孤魂烧纸。
晚饭后，爷爷把老姑扎做的大红灯笼点上一根洋蜡，用绳子拽升到灯笼杆上，系住，就领着我来到村中十字路口，把用铜纸镊子打过的酷似铜钱印迹的烧纸，分成东南西北四份，划根火柴分别点燃，便唱歌般的念叨起来：“今天是大年三十，我和小孙子石头，来给各路穷鬼散点零花钱。凡是无儿无女的，无家可归的，有家难归的，掉河淹死的，上吊屈死的，徇情自杀的……都可前来领取，在阴间过个好年……”接下去的话，我就越发听不懂了。
说来也怪，其实赶巧。我和爷爷烧完纸，正在用树棍拨拉没燃尽的纸灰，突然刮起一股小旋风，纸灰夹带着火星，顿时被吹散开来。爷爷说：“穷鬼们来抢钱了！”
我感到头皮有些发麻，不由地往爷爷身边靠。爷爷觉察出我在害怕，拉着我的手给我壮胆：“别怕，鬼从来不吓唬小孩子。”
我稍微放了点心，问爷爷：“鬼吓唬大人吗？”
“鬼吓唬胆小的大人。”
“鬼怕人吗？”
“鬼怕恶人。”
爷爷的话，竟会在我幼小的心灵里产生荒唐的想法，长大后，要当个恶人，让鬼害怕。至于恶人到底什么标准，我现在都不知道。或许我已成为恶人，不然为啥到现在还没有见到鬼呢？我真希望世上真的有鬼，好检验一下我的善恶。爷爷说他见过鬼，还打过鬼。有一年秋天傍晚，爷爷在村南红石砬子附近放牛。有两头公牛为争夺同一头母牛的交配权，相互顶撞的头破血流。最终败下阵来的那头公牛，似乎不忍当个旁观者，撒腿就跑，爷爷随后紧追。追到一片坟茔地前，天已黑下来，有一团绿色鬼火飘飘悠悠扑向公牛，直扑得那公牛一个趔趄。爷爷见状大吼一声：“休得缠耙哑巴畜生！”直吼得那鬼火抖了几抖，挣扎着朝爷爷飘来。爷爷歪头闪过，手起鞭落，将鬼火抽掉在地上，拣起仔细一瞧，原来是块死人的上嘴唇子，黑糊糊的胡子上面沾着白花花的死人骨头粉。
爷爷日常见到饿鬼狠打，过年又要给穷鬼散钱，既积善恶于一身，又憎爱分明，不能不让人敬服。
给穷鬼们散过钱后，过年的下道程序就是包饺子、接财神。爷爷告诉我包好的饺子不能转圈摆放在盖帘上，要顺着摆放，说来年万事皆顺当。接财神最要紧的是把握时间，必须在半夜十一点半后至十二点前接进家门，切不可误了时辰。
爷爷说他还接过穷神，而且还真得接来了。那是爷爷四十来岁那年，冬天打的猎物本来就不多，还让当保长的刘大斗拎走两只野鸡，孝敬了日本兵。过年缺钱，买不起“洋面”，只能包乔面饺子。加上我大伯和我爸爸都不在家，爷爷心里不痛快，奶奶还逼爷爷写对联，爷爷便赌气在奶奶剪裁好的红纸上写了，叨咕句“知足者贫亦乐”，便丢在条桌上。奶奶斗大字不识一筐，也不知爷爷写的是啥，只管在屋门上贴了。一直贴到正月初二，姑爷爷来看了，告诉奶奶写的是啥，气的奶奶三把两把把对联撕下，还把爷爷骂了一顿。原来那对联写的是上联是“出有门进有门取借无门”；下联是“今年穷明年穷后年还穷”；横批是“一穷到底”。三十晚上爷爷不接材神，非要接穷神。出院门往北走，碰到一个白胡子老头，破衣褴衫，自称穷神。爷爷把穷神接回家中，请他吃乔面饺子。爷爷有个习惯，三十晚上一宿不睡，名曰“守岁”。穷神嘟哝道：“穷讲究个啥，睡觉吧！”爷爷一想也是，让穷神睡炕头，奶奶睡炕稍，爷爷睡中间，豆油灯照例亮着。睡下不久，穷神就从炕头坐起，借着灯光抓虱子，抓到一个扔到炕沿缝里，再抓到一个又扔到炕沿缝里。爷爷好奇地看着，心里数着，共扔了四十九个，便碰醒奶奶，让她看。奶奶看穷神扔了两个，就浑身痒痒，不高兴地说：“还是掐死吧！”穷神叹口气，又接连抓了许多，全都放在嘴里，嘎嘣嘎嘣咬死，躺下打起呼噜。天亮时，爷爷和奶奶醒来，穷神已走。奶奶忙掀起炕席找虱子，却发现一大堆金票。一数，正好五十一张。爷爷一迭声地说：“破财！破财！”
爷爷说自打那年接过贫神后，家境才有了好转。爷爷还说，若不是奶奶把穷神气走，家境会更好。为这事我曾问过奶奶，奶奶还是那句老话：“别听你爷爷瞎吹，咱家啥时来过穷神。有一年，你爷爷的一个出五复的远方大哥，三十晚上来过，抓虱子往地上扔，被我损了两句，初一早晨扔下几块钱就走了。”经奶奶随便这么一说，再神奇的故事也会黯然失色。
我和爷爷这次接的是财神。当时，我正趴在炕上睡觉，被爷爷换醒洗脸，说洗洗脸来年一年有精神。爷爷日常很少洗脸，即便洗脸，也不过是象征性地抹索两把，说“三把屁股两把脸”，而年三十接财神前却必洗脸不可，且超过两把。洗过脸后，爷爷抓起一叠烧纸，在新贴的灶王爷画象前烧几张，在屋外窗台旁的天地牌前烧几张。接着，又去鸡架、猪圈旁都烧过，还用棍子在鸡架、猪圈里捅几下。然后，挑起水桶，领着我来到井台旁，把剩余的纸烧掉，摇动辘轳把，打满两桶水，挑起来往家走。走到院子里，爷爷让我抱两块木拌子进屋，说是“抱财”，抱了财一年有钱花。这时，奶奶和老姑也自觉出屋“抱财”。爷爷把两桶水到进缸中，又领我到院子里放鞭炮。至此，接财神的程序已有条不紊地进行完。当村中的爆竹爆豆似的响作一片的时候，爷爷虔诚地跪在小北屋供奉的老祖宗画像前，拜了三拜，并让我也磕了三个头，之后，我们一家三代四口围坐在炕桌旁，开始吃饺子。爷爷说：“这是今年的第一顿饭，多吃几个饺子，一年胃口都好。”
我问爷爷：“财神咋还不来呢？”
爷爷告诉我：“财神是看不见的，咱爷俩挑水那会儿，就接了回来，眼下正跟咱们一块吃饺子呐！”
我伸手在饭桌上方空摸两下，逗惹的奶奶和老姑都笑了。
爷爷说：“财神也是摸不着的，穷神才看得见摸得着。”
年过到这里，如果把爷爷给灶王爷升天、为穷鬼散钱、接财神等连系起来看，不难得出这样的看法：爷爷是个有神论者。其实不然，同很多不彻底的无神论者一样，爷爷是个不彻底的有神论者。爷爷不止一次地说过：“信神有神在，不信泥垃块。”这是爷爷引用一个民间故事中的半句打油诗。故事梗概是这样的：从前有个打鱼人，在江中抓到一条大鲤鱼，拎着回家途中，遇到猎人的套子套住一只兔子。打鱼人终日吃水里游的，很想尝尝山上跑的，就把兔子摘下，套上鲤鱼。打鱼人回家饱吃一顿兔肉，因故去了关内。不料，这一去就是十年。十年后，打鱼人从关内归来，路过当年套兔子的地方，发现多了一座庙宇。推门走进去，见石供桌上有一架鱼骨，一位白发老妇正跪在地上祷告，祈求鱼神保佑生病的老伴早日康复，未怀孕的儿媳妇早日给她生个孙子。打鱼人细问根由，方知十年前有位猎人来此地查看兔套，见套中有一条鲤鱼，以为冒犯鱼神，没敢妄动。此事传扬开来，附近十里八村百姓集资，建造这座鱼骨庙。鱼骨庙落成后，谁家有人生病，来人到庙中烧香祷告便好。打鱼人听后，心中暗笑，又不好说破，遂提笔留墙上打油诗一首：“信神有神在，不信泥拉块，兔子换鲤鱼，全是人作怪。”
这故事，是爷爷小时听他爷爷讲的，可见爷爷的祖先就认为世上本来没有神，是因为有人信神，才有了神。爷爷从祖先那继承下来的这一观念，若干年后公开阐述时，由于时空变化，还差点惹出大祸。此事暂且不提，还是接着把年过完。
按着西南岔的乡俗，三十晚上接过财神，吃过饺子，这年就算过来了。接下去是初一到出五，男人不动刀斧干活，女人不动针线缝补，各家各户相互拜年，说“过年好”、“恭喜发财”。之后，大人们凑在屋里推牌九，摸纸牌，打扑克。孩子们跑到外面放鞭炮，滑爬犁，打雪仗。一直闹腾到正月初五晚上，烧几张纸送走财神，年就算过完了。再接下去，男人下地干活，女人洗衣做饭，一切都恢复正常。不过，有件事还要稍加展开地赘述一下。
正月初二吃过早饭，奶奶催促爷爷领着我去给姑爷爷拜年。爷爷答应着，领我走出家门，并没有去姑爷爷家，而是绕道先去了白奶奶家。爷爷让我给白奶奶磕头，白奶奶塞给我一元钱，爷爷也塞给白奶奶的孙女小兰一元钱。又到老洋炮家，爷爷让我给老洋炮磕头，老洋炮也塞给我一元钱，爷爷塞给狗剩一元钱。从老洋炮家出来，在村街上碰到了周小脚，爷爷让我问她“过年好”，周小脚塞给我几块糖，还指指点点地把爷爷骂了一顿。
其实，爷爷是应该挨骂的。年前，周小脚夹着爷爷写的对联，喜滋滋地扭搭回家，遵照爷爷的话逐一贴好。正巧外国孙来找李瘸子修桌子，看到周小脚睡觉里屋的墙上的那幅春联后，差点笑破肚子。原来那上面写着：“宜入新春乐，嫖客满炕坐，这些没赶走，又来两三个。”外国孙把春联上的字意告诉周小脚，周小脚气得几把扯下来，咬牙切齿地说：“我非找老秃牙子算帐不可！”外国孙怕事情闹大，立即找到爷爷，劝爷爷另写一幅。爷爷说：“我早就写好了，石头刚刚给送去。原本就没打算让那东西贴到年后。”
尽管周小脚从新贴上了我送去的春联，见到爷爷仍然余怒未消，把爷爷臭骂一顿。爷爷不生气，也不认错，反而笑嘻嘻地说：“嫖客多了一准发大财，连李木匠都没言语，你还嫌多？”
周小脚也笑骂道：“老秃牙子，你作损吧，今年准不得好死。”