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第八十九章 鬼胎(上)
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南无和尚微微轻笑,言道:“正是龙君杨青城。”

“怎么?这杨青城是谁?”看到苏莫连惊诧的样子,X不解地问道。

“杨青城正是之前提过的我家先祖的同门师兄,当年龙虎山张真人将这两块玉佩分别交由他二人保管,并嘱托非到关键时刻不得轻易互传。所以,我苏家这些年只习得半块玉佩上的刀决,另半块掌握在杨青城后人手中。我家祖上也曾寻找过杨青城后人的下落,不过据这位被江南绿林称龙君的剑侠行踪飘渺不定,有没有留下子嗣后人根本无人知晓。”苏莫连神情有些激动地解释道。“大师,您之前所的杨花可是杨青城的后人?”找到这杨家后人,将两块玉佩合二为一学全上面的武功,可是苏家历代祖先的一个梦想。

“正是”南无双手合十,微微头。

“那大师你是怎么知道我苏家之事,又是从何处得知这玉佩的?难道,大师你见过那位杨家后人了?”

“南无阿弥陀佛,贫僧在两年前在机缘巧合下遇到杨居士,因此得知这玉佩之事并受其所托,将杨家那枚玉佩的下落转告你苏家之人。贫僧四处云游多方打听得知你苏家现居于沃斯水城,便动身前往准备将这受人之托交还了。不过数月前沃斯已发生变故,芸芸众生化了春泥,超脱轮回。”

“那大师又是如何知道我在九龙城的?”苏莫连有些疑惑地问道。

南无和尚微闭双目,微微笑道:“佛曰,不可。”南无和尚打了个哈哈,随后又道:“善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。今生种因,来生结果。这龙纹佩虽从龙虎山道教一派传入你苏杨两家却和我佛门有着莫大的关系。”

“大师请讲”苏莫连道。

“敢问苏居士,你苏家从这半块龙纹佩上习得的武功可和龙有关系?”

龙莲牙,蜃玉轮,八荒蛟,从名字和声势上看都的确和龙有关系。“嗯”苏莫连了头。

“敢问两位居士可曾听过佛国护法八部众?”南无又问。

“略知一二”X和苏莫连了头。

“天,龙,夜叉,乾闼婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩呼罗迦,此为护法八部众又称八部天龙。两位居士可知这八部众中的龙众,为何?”

“青龙,五爪神龙,四海龙王,龙女龙君?”苏莫连不太肯定地答道。

“是,也不是。八部天龙,龙分八种。一为虺龙,‘虺五百年化蛟,千年化龙’乃最古老之龙。二为虬,‘无角曰虬,有角曰龙’乃龙。三为螭龙,无角雌龙。四为蛟,蛟之状如蛇,其首如虎,长者至数丈,多居于溪潭石穴下,声如牛鸣。五为应龙,为千年角龙所化有双翼,乃飞龙。六为蟠龙,身长四丈,常随水而下,入于海,有毒,伤人即死,乃蛇龙。七为苍龙,苍龙者又称青龙,是四灵之首,乃神龙。八为蜃龙,善呼喷云吐雾,造幻弄梦,乃梦龙。”南无和尚一刻不停,如数家珍般将这八种不同的龙了出来,随后又开口道:“这龙纹佩乃菩提达摩祖师观八部众龙众之威所悟,继而创出的旷世武经。因龙在梵语中被称为‘那伽’,所以这部武经诞世之后被称为‘那伽度生震旦云经’”【古印度称中国为‘震旦’】

“真没想到,这块玉佩竟然是佛门之物,怪不得上面的运气理念与龙虎山相传我苏家的道门吐纳法有些不同。”听到南无的一番话,苏莫连恍然大悟道。“既然是佛门之物,那大师这块玉佩就……”

南无和尚摆了摆手打断了苏莫连的话,“苏居士,虽然这龙纹佩和佛门有着莫大的关系,不过凡事讲究因缘,你苏杨两家先祖既然得到它便是因缘,也是机缘,这龙纹佩自然还是归你们。贫僧来此只是还那杨家后人所托罢了。”

“敢问南无大师,那位杨家后人杨花现在哪?”

“南无阿弥陀佛,杨居士已身在西方乐土。”南无诵了声佛号,随后在X和苏莫连两人的惊诧中徐徐道:“杨青城一生仗手中龙锋宝剑随波漂泊,浪迹江湖,自诩判官下界惩恶扬善,诛杀所谓大奸大恶之徒计数三百一十九人。又因杨青城杀人之时必嗔目怒喝,状若龙王暴怒以震慑奸恶之人,因此博得‘龙君’的称号。众生生死均由天惩,龙君自诩判官,以人替天又岂能公平?那一双手真可谓是血债累累。佛曰:善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。杨家先祖青城君一生血债累累,虽有子嗣传承却也门丁稀少,到杨花这代仅独剩他一人。杨花此人虽名似女子,却是性格彪莽的须眉。他仗着杨家武艺,也做起杨家先祖青城那快意恩仇之事。不过杨居士并未像先祖那般落了善终,两年前贫僧遇到杨居士时他已在冲突中被人围攻身重伤,当他将这玉佩及苏杨两家之事交代贫僧之后,便西去了。”

成也快意,败也恩仇,杨青城的血债杀孽由后代子孙偿还,不可谓不是因果报应,天道循环。X与苏莫连两人听完南无和尚所讲的故事,心中略有所感,不禁暗叹冥冥之中因果循环,孰也逃不出这循环大道……

“大师,那杨家玉佩可在你手上?”叹息片刻后,苏莫连问道。

“不在,但杨居士已将藏玉地告诉了我。”南无看了看苏莫连与X两人,微笑着从口中缓缓吐出三个字:“龙虎山”

此时,在尼日利亚附近的人类第二定居地外的广阔荒野中,穿越深达数十米的土层潜入地下一座巨大地下工事,密如蚁群神情狂热的信徒正拜伏在灰铁色的金字塔下。而灰铁金字塔上,冰冷的铁王座上一名身穿燕尾服,手持金柄藏剑手杖戴着礼帽,面上被厚油彩涂成骷髅样子的男人,眼神漂移不定地看着金字塔下的上万信徒,沉默不语。

这个人正是那个美国路易斯安那州立大学的教授本.乔金,不过他现在用巫毒教中操控死者的死神名字为自己命名。他叫自己巴隆,克洛亚,而他的虔诚且疯狂的信徒们则尊称他为‘男爵’。

8月13号星期五,沃斯爆发了毁灭性的病毒狂潮。而那一天,被男爵和他的信徒们称为‘灾变之日’。数百万人的死亡对他们来算不得什么,因为这些信徒眼中伟大的‘神使’男爵大人,早已预言到灾变的发生,末日的降临。这些虔诚的信徒们信奉太阳神,因为‘神使’男爵大人称赞太阳为万物之父,生命的起源来自于这位慷慨无私散发热量的生命之父与生命之母水的结合。因此,他们赞美日神,信奉日神,甘愿做太阳的子民,而他们的组织则被称为‘太阳神教’。不过令这些虔诚的信徒们无法接受,也无法容忍的是,社会委员会只承认那虚与委蛇,骗子,刽子手,阴谋家混杂成一团的梵蒂冈教会为唯一合法宗教,其他任何形式的信仰都是不被法律承认的。也就是,太阳神教是邪教组织。

不过巴隆男爵的信徒们完全不这样认为,他们坚定不移地拥护着男爵以及他们的伟大太阳神,因为他们体内已经拥有了‘神的恩赐’,那珍贵无比的‘太阳种子’!这并不是幻觉,而是切切实实能感受得到的。因为他们时常能感觉到体内有一个东西在动,它有时会游到真皮层下蜷成螺旋状的一团,就像皮肤下埋了一只鹦鹉螺,不过信徒们更愿意相信那是太阳的样子。因为这些神奇的在他们身体中活动的快乐家伙,就是太阳神赐予他们的种子!不光如此,信徒们有时甚至能感受到太阳神以及他的神使男爵就在他们的脑海中,对他们讲话。那些话拥有着无穷的魔力,让人无法生出丝毫反抗,拒绝的念头。不过信徒们也丝毫不想那样做,因为他们相信日神,也相信它的神使男爵。不过,为了更方便吸纳新的信徒,让更多的人跟随男爵前往那‘永昼的乌托邦’世界,他们还需要暂时忍耐社会委员会,虽然他们对此深恶痛绝。因此,他们为太阳神教起了一个在世俗间活动的名字,亦或是信徒教友间碰头的暗语,即是那灾变降世之日“黑色星期五”。

男爵沉默地看着信徒们,没有一句话,也没有人能看透厚油彩下那张面孔是何表情。在信徒的呼声中,朝拜持续了十几分钟,最后随着电机齿轮的咔啦声,男爵与铁灰金字塔上那座巨大的铁王座缓缓沉入金字塔内部。

走在坚实得能经受住至少两次核打击的甬道内,男爵摇着金柄藏剑的手杖,身体跃起脚上黑亮的皮鞋随着口中哼出的曲子,有节奏地撞击着发出清脆的响声。从那高高飞跃撞击皮鞋以及举起手中拐杖当做雨伞的动作,不难看出这位拥有数万甚至数十万信徒的被称为‘墓地男爵’的巴隆大人在模仿那部五十年代好莱坞经典歌舞影片《雨中曲》的片段。

嗒嗒嗒……

就在这时,甬道远方传出其他人的脚步声,男爵眼中闪过一丝愠色,身上的动作随后停了下来。他整了整白衬衣上的领结,随后拿着他那根手杖走向脚步声传来的地方。此时,这位男爵仿佛从模仿《雨中曲》的本.乔金,重新变回了那名‘神使’巴隆.克洛亚男爵。

【巴隆.克洛亚:巫毒(伏都)教中记载过一名能够操纵亡者的死神。此神有三个名字,巴隆.撒麦迪(星期六男爵)、巴隆.希密提尔(墓地男爵)以及巴隆.克洛亚(十字架男爵)是培多罗诸神之长。这里本.乔金将名字,以及绰号组合在了一起。】

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