“大胆，竟敢诅咒大宋，其言可诛。拖出去，给朕打醒他。”赵顼愤怒地说道。
两名铁臂卫走入中军大帐，把*拖了出去，执行杖刑，还是不计数的。但是铁臂卫谁敢下重手？听到赵顼没有说处斩，山地兵团所有将领都松了一口气。
赵顼端坐在上，一言不发。*所说的，赵顼不是不明白，无论是后世，还是历史，天方教的所作所为，赵顼都一清二楚。可是，华夏文明是一个包容的文明，自由传教的宗旨绝不能改变。天方文明也不是一无是处，华夏文明会自动选优汰劣。
狂热的宗教只会诞生在生产力落后，贫困的地区。因为落后，因为贫困，才需要精神鸦、片。中土地大物博，地理生产环境优越，百姓富足。天方教的狂热在大宋根本无法扎根，这一点在后世也是验证过的，只有落后的地方，才会出现宗教狂热。
因为地理生产环境落后，才会产生极端的宗教，愚弄下层百姓，攫取财富，供养庞大的上层建筑。而自古到今，中土地理生产环境富饶，民本思想越来越深入民心，自黄帝开创华夏文明以来，就没有过奴隶，就没有过绝对低贱的百姓。天子与百姓几乎是一体的，用中国古代哲学思想说，就是君为阳，民为阴的阴阳逻辑。
“李向安，给朕向政事堂传旨。自今日起，大宋执行三大禁令，在大宋境内，禁胡姓，禁胡言，禁胡服。犯此三者，不再受大宋律法保护，也不再是大宋子民。”赵顼沉思了一会儿，开口说道。
想到后世因为善待少数民族政策，汉民几乎沦为二等公民，赵顼还是下了下决心，下达了这三条禁令。这三条禁令并非赵顼所创，而是明朝朱元璋的杰作。赵顼只是根据后世的所学，盗用而已。
本来落后的文明就应该向先进的文明屈服，但是华夏文明太过宽容，最后养虎为患。如果唐朝能执行这三大禁令，那么即便是辽宋夏三国分立，这三国也应当全是汉民才是。可是，唐朝太宽容了，为了一句臣服，就特别优容周边民族，无数先进的工艺技术输入给他们，把他们养肥了，他们的文化反而壮大起来，要不是中土足够辽阔，汉文化博大精深，后果不堪设想。
“大宋礼仪之邦，五万人被杀，皇帝陛下就不给一个说法吗？”蒲元乙跪伏在地，铿锵有力地说道。
蒲元乙是宋末元初蒲寿庚的先人，是大食人，侨居占城。占城败落后，大部分大食人迁徙到了泉州。蒲元乙并非大食的使节，只是大食使节的后人罢了。
“你是什么人？”赵顼皱起眉头。
中军营帐里要么是山地兵团将领，要么是泉州的官员。蒲元乙虽然穿的是宋人的衣装，说着一口流利的汉语，但没有穿着官服，站在大帐显得不伦不类的。
“小臣仍大食使臣蒲元乙，奉麦哈德陛下的诏令，前来大宋朝贡，通商盟好。这是朝贡礼单。”蒲元乙一边回答道，一边递上礼单。。
麦哈德是绿衣大食的君主，在一零三五年，以十一岁的年纪登基为哈里发。在位六十年，绿衣大食国势迅速衰退。一零四三年失叙利亚于塞尔柱突厥人，非洲的西部地区也丢失了。
绿衣大食即法蒂玛王朝，是从黑衣大食，即阿拔斯王朝分裂出来的一个小国。黑衣大食为了对付绿衣大食，掐断了红海的商路，改到了波斯湾，绿衣大食由而走向了衰弱。
为了对付黑衣大食，绿衣大食派出使节，希望绕开黑衣大食，与中土取得直接的贸易。然而，海路被黑衣大食掐断，黑衣大食甚至派出舰队打到了红海，整个印度洋成了黑衣大食的天下，直到塞尔柱帝国崛起。
蒲元乙正是看到这个机会，加上在交趾之战中，看到了大宋水师的厉害，才来到泉州经营，准备了礼单，名言朝贡，其实是希望大宋能派出大军西征黑衣大食，消灭黑衣大食海上仅剩的力量。
历史上也是如此，蒲元乙来到泉州以后，得到大宋的礼遇，细心经营之下，泉州几乎成了大宋的国中之国，泉州彻底被蒲氏家族所霸占。
“绿衣大食是从大食分裂出来的吧？一个割据小国，也配与大宋通商盟好？你们大食人来到泉州，来到大宋，就应该学会尊重大宋的风俗习惯。大建礼拜堂，大量招募前来泉州贸易的大食人，建立大食柜枋，意欲何为？”赵顼随意看了看才百万贯都不到的礼单，转而质问道。
想到历史上的蒲家，得大宋恩待，却在宋末元初之时，投元叛宋，三屠泉州，泉州的赵姓宗族被蒲家斩尽杀绝，凡是赵姓的或是与赵姓有亲戚关系的人都遭到屠杀，赵顼不禁怒火中烧。无论是这一世的赵顼，还是后世的赵锐，都是赵氏子孙。知道这样的事情，不恼怒是不可能的。
况且这个蒲家，在元末明初之时，又背叛元朝。最后蒲家被朱元璋贬为贱籍，直到清朝末年。这群不怀恩的人，赵顼是不可能信任的。
“大宋允许宗教自由传播，又允许设立私人钱庄，小臣自问没有触及大宋律法。”蒲元乙反驳道，他不相信大宋人还不讲理了。
“圣上，天方教并非只是宗教呀！”方腊大声说道，打断了蒲元乙的反驳。
“这话怎么说？”赵顼不明白了，天方教不是宗教，那是什么？
“圣上，大食是政教合一的国家，凡是宗教所至，必有政权所谋，凡是政权所得，必强迫百姓叛依。圣上，尚不能容忍明教帮派式的传教，难道就能容忍天方教借传教之名，打压其它教派，拉拢大宋百姓叛依。一旦天方教在大宋传播开来，借着大食海商的钱财，汇聚百姓叛依，他日，大宋就沦为了天方教的大宋了。那是，还有大宋吗？”方腊激愤地说道。
“你也诅咒大宋，好，拖出去，把他打醒。”赵顼怒道。
赵顼虽然很愤怒，但是方腊所说的彻底惊醒了赵顼。天方教有教必有政权，有政权就采用武力强迫百姓叛依，这就是一群极端的为了安拉而生存的人群。
在天方教的教义里，安拉的信民都是兄弟姐妹，而不信安拉的人都是要下地狱的。他们联合起来，强迫不信安拉的人叛依，还常常发动所谓的圣、战。真的是一群宗教病毒！
世界上，其它宗教都是独立于世俗政权之外的，比如佛道两家。即便是儒家，也是一种哲学派别。比如基督教，虽然凌驾于政权之上，却不会干涉政权的运作，只劝导人们什么事情不能做，而不会规定一定要怎么做。
赵顼后世也算半个基督徒，他一直遵守着基督教的十条戒律，因为遵守了真的是绝对的好。
而天方教的教义，无论是从生活、饮食、习俗、军事、文化、道德等各个方面都作了规定。这不是真正意义上的宗教，凡是宗教都是劝人向善的，绝不会强迫。也不会对人们生活中的各个方面作出具体的限制和规定。
可是说，他们的教义就像大宋的法律一般，甚至比大宋的法律还要健全，健全到吃饭还得讲究怎么吃。凡是他们教义到达的地方，叛依者除了剩下一具肉体皮囊，所有的都会被摧毁，包括历史传承和自身的文化、甚至是语言和姓氏。真算是后世洗脑式传、销课的鼻祖了。
这一点，从天方教的扩张就可以看出来，古老的埃及人，历经波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国等帝国统治，都没有消亡，然而，大食人一到，古老的埃及人亡国灭种了。古老的埃及人就这样被彻底地扫进了历史书。
再说波斯，也曾被亚历山大帝国征服，在古希腊文化下的大希腊时代，波斯仍没有消亡，直到大食人来了，才亡国灭种了。埃及人、波斯人，都成了一种区域名词，而不是种族名词。
波斯被灭后，波斯的宗教拜火教只在中亚得到了发展。可是，高仙芝一败，中亚各国立刻就被天方化。唐朝末年，回纥，这个曾经受唐朝礼遇，允许代替突厥人留在草原上的民族叛依了天方教，并长期向东发动圣、战，消灭了佛教重地的于阗，绿化了几乎整个西域。
天方教，有教权必有政权，在清朝时，就是这帮天方教徒不断反叛，要建立所谓的天方国。好在清朝镇压及时，不然汉唐故土不复为中国所有。后世不用说，赵顼作为特种兵，就常常在新疆执行这样的任务，非常矛盾的任务，几次差点被自己救下的人杀死，真是太恐怖了！一群客人，竟然要反客为主，实在让人无法忍受！
天方教教徒，心中只有安拉的一群人，建立国家也是为了强迫更多的人叛依。他们没有国家概念，没有民族概念，所到之处，以同化一切民族，毁掉一切民族的一切文化痕迹为己任，以世界上只有个安拉为己任。真的是太恐怖了！
话题转回到泉州，他们在泉州的所作所为，就是天方教整个历史的一个缩影。
“什么是律法？朕说的就是律法。三条禁令，你刚才也听到了，你们的人擅违禁令，就不是大宋百姓，就不能受到大宋律法的保护。”赵顼狡辩地说道。
虽然天方教有种种不是，但天方教的教义很多还是好的，如果能像印度的佛教一样，演化为一种哲学派别，传入大宋，也并非是一桩坏事。
“可是，大宋皇帝陛下，那三条禁令，是陛下刚刚说的，我等并不知晓，孔子曰：不知者不罪！”蒲元乙毫无逻辑地反驳道。
“哼，那你说要怎么样？朕这三万士兵交给你处置，你行吗？你要知道自己的位置！这样吧，被杀的天方教徒的家属，就交给你去安抚吧，他们所损失的财货都会得到赔偿。记住，朕现在所说的也是律法。你不执行，哼，哼。”赵顼下令道。
赵顼知道，那些被杀的五万天方教徒，至少有三万是叛依天方教的大宋百姓。面对这个局面，只能对那些受伤害者赔偿了。在三大禁令下，天方教遭到阉割，要在中土传教，只能汉化。事实上，汉化也是后世最终的结果。
“圆觉大师，佛家普度众生，最忌杀戮，你们安排法事，为死者超度吧！佛家今日窘迫，并非偶然，普度众生并非只是吃斋念佛，只要真正关心百姓们的生活，帮助贫弱，佛家才能建立无量功德！”赵顼吩咐道。
在中土，皇帝是天子，凌驾于众神之上。事实上，也是如此，中国古代大部分的神灵都是历代皇帝接连册封的。
“阿弥陀佛，圣上之言大善！”开元寺主持圆觉道了一声佛号，承认道。
“嗯，朕的意思，相必你们也都明白，都下去执行吧！自今日起，没有朕亲至，山地步兵团，不得踏出联防军驻地半步。”赵顼吼道。
待一众人等纷纷退出了中军大营，赵顼走出营外，只见*、方腊俩人已经被打得昏死过去。原以为，铁臂卫不会下重手，没有想到，狄咏不念一点私情。
“圣上，政事堂军报。”狄咏把军报递给赵顼。
“军报？大宋四境安宁，哪来的军报？”赵顼皱眉说道。（未完待续）