《睽卦》初九爻辞：“见恶人，无咎。”意思是：接近同自己对立敌视的人，没有灾难。
从卦象上看，初九属于阳爻居刚位，得位。但是初九没有位于卦中，属于得位不居中。其位卑而好动，急于上行。因其与九四敌应，受到九四的排斥和打击，无法达到上行的目的，上无应可援，下无权可恃。这时不应该正面对立，因为初九位卑，而是应该接近敌视自己的人。
《象》这样分析这句话：“‘见恶人’，以辟咎也。”这里指出：“接近同自己相对立敌视的人”，通过这种方法彼此沟通，以避免因更加对立而带来的危害。
纵使遇到恶人，不妨见一见，也没什么危害。季康子是鲁国位高权重的权臣；南子是卫灵公夫人，“美而淫”，作风不大好，不仅红杏出墙，还喜欢弄权；阳货是鲁国权臣季平子家炙手可热的家臣，虽说孔子本来不想见他们，但最终还是见了，就是出于“无咎”的考虑吧，结果也没有什么危害。
“见恶人，无咎”，是告诉我们，要主动、谦虚地去缓和与自己关系不好的、敌对的人，这样对自己有利。所以《睽卦》六五爻又说：“悔亡，厥宗噬肤，往何咎？”意思是：悔恨消失，其族人之间一起吃肉，前进路上还能有什么危害呢？大家捐弃前嫌，融洽地团结在一起，这样同心协力一起做事，容易成功。期望能够面对面谦逊地与“恶人”接近、沟通，便于消弥裂痕，化敌为友，以免“亲痛仇快”。这种豁然大度的谦德，是合乎理想的人格的。
人生活在社会之中，不可避免地要和形形色色的人打交道，在这个过程中，不可避免地会发生一些摩擦、误会、甚至冲突等，会造成大家关系的紧张。我们并不能因此就不再和这些人交往，该见面的时候还是要见。
“冤”者，误会也。误会产生的原因可以从主、客体两方面找，或者是由于一方的言行不慎所致，或者是由于一方过于敏感，误会了对方的意思。因而，面对面地沟通能有效地帮助你化干戈为玉帛。毕竟，交际圈里有一个“冤家”，会让你在工作、生活中非常不自在，做事也会遇到重重阻碍，不那么得心应手。因此，对于冤家之间的矛盾，一定要勇敢面对，积极化解，从而为自己创造一个团结和谐、愉悦舒畅的人际环境。
我们应该宽容别人，因为别人在做错时，通常希望得到我们的宽容。同样，我们做错了也希望得到别人的宽容。面对面地交流沟通，增进彼此的了解，消除双方的误会，可以避免矛盾的产生或激化，甚至可以令双方成为朋友。
宽容可以创造更和谐的关系。相反，如果我们不宽容对方，以牙还牙或者坚决对立，那么人际关系只会越来越紧张，于人于己只会增加更多的麻烦，而没有任何意义。平常的矛盾终究不是什么深仇大恨，即使是深仇大恨，宽容仍会化敌为友。
对朋友要友爱，对能够转化成为朋友的敌人也要友爱。友爱可以化解一切，友爱可以赢得更多的友爱和朋友。即使别人不够友爱，我们仍可用友爱去感化他。没有人会与友爱为敌。友爱要真诚而不要虚伪。
生活中并非每个人都是你喜欢的人，但是你还是要与他们一起工作、接触，是否善于与自己不喜欢的人交往，是否善于在一个自己不喜欢的环境中打拼，这也是衡量一个人社交成熟度的标志，也是事业能否成功的重要因素。（未完待续）