家人卦下离上巽，离为火，巽为风。
人类自有了火后，就远离野蛮，进入了文明的时代。而一旦成立家庭，其家庭就不能没有火。火可以做饭，民以食为天，人生活每天离不开饮食，也就离不开火。从这种意义上说，火也是家的一种象征。
《象》解释本卦说：“风自火出，家人”。
风与火关系密切，火助风力，风亦助火势，相得益彰。全家人吃了饭之后，像风一样到处去活动，各干其事；火使热气上升，成为风。《周易》以风、火来比喻一家人的亲密关系。
这里的风不仅仅是指自然界的风，它与家相连，则喻为家风。有什么样的家就有什么样的家风。先治家而后治天下，家道正，天下则安乐。因此，和谐而充满正气的家风正是《周易》提倡的家庭关系的基础。
家风如何与家庭主人的治家之道相关联。治家如何治好？《家人卦》特别强调了两点：一是订立规矩，各尽其责，各守本分；二是严格执行，从严治家造福子孙后代。
1.家规立在前，内外分好工
家人卦告诉我们，家庭是一个人事业成功的后盾，要想使自己没有后顾之忧，家庭关系和谐美满，子孙后代健康成长，必须从严治家，树立良好家风，哪怕家人对此有所怨言，也应该坚持自己的做法。
《家人卦》初九爻辞：“闲有家，悔亡。”意思是：持家能够预防不测之灾，就不会有什么过失了。
这也就是说要有约束。这一爻是家人卦之始，意味着刚开始组建家庭。在治家之初，就要立下规矩，因为此时家人心意尚未受到外界影响，若是养成不良习惯，再来改正就困难了。
开一个好头十分重要。如果等到出现了问题再去想办法，效果就差得多了。应该对家人在家中的衣食住行、言谈举止有所规范，不能放任自流。告诉家里人不要搬弄是非，不要说别人的闲话。在空闲时学一下治家之道，或是生活中的必要技能，这样家庭之中就不会出现后悔的事情。
一家人如何做到和？男女各尽其责，务正其位，夫唱妇随。
《彖》中提出：“家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。”意思是说在家庭中，女人的正位是主内，男人的正位是主外。男女据此各尽其责，各人各守其本分，是天经地义的。而父母如同这个家里严厉的君王，负责使父子、兄弟、夫妻都能在这个家庭中各尽自己的职责，只有这样，家中的道德风尚才正。家庭安定了，天下就安定了。
治家重在立规矩，规矩立在前，共同承担家庭责任，各守本分，治家也就有方了。
家人卦中，九五代表父亲，六二代表母亲。因为上卦代表外，下卦代表内。
女人在家生火做饭，平衡家里的收支，教育着子女，操持家庭内部事务；男人在外像风一样四处行走做事赚钱养家，主持外界的事务。人类进入父系社会以后，一般都是男耕女织。男主外而女主内，夫唱妇随，家庭才和顺兴旺，事业才发展，社会才繁荣。
男主外而女主内并不是歧视女性、打倒女权。这其实是家庭分工的需要，也是由社会劳动特点、男女性别差异等决定的。正如马群、牛群，到了夜间在旷野中休息，自然会让母马、母牛到中间安全地带去睡，公马、公牛都在外围担任保卫的责任。人类也是一样，如果半夜有人敲门，丈夫再懦弱也要说“我去开”，这才像个男子汉！如果丈夫对妻子说“你去你去”，妻子前去开门，丈夫反而躲在妻子身后，那以后丈夫在家里还有什么地位可言？女人需要保护的天性又何以得到保障？女性的安全感又从何而来？
《家人卦》卦辞说“家人：利女贞”，意思是家里的女人能够坚守正道，始终如一，将会非常有利。
这点出了治家之道关键在女子。女人主内，内是非常重要的，一切事务皆应以内在为本，然后延伸于外。发生于内，形成于外。成家立业，事业成功与家庭的支持有很大关系，要想在事业上有所发展，就要严格治家，防止“后院”起火出现意外事故，这是事业成功的先决条件。
程颐这样说过：“夫夫妇妇而家道正，独云利女贞者，夫正者身正也，女正者家正也，女正则男正可知矣。”
家庭主妇正，则一家正。在家里，丈夫要尊重妻子，感谢妻子为家庭付出的劳动。没有成家的人，要知道贤惠能持家的女人对家庭的重要，妻子是家道的根本，所以择妻应慎重。
《家人卦》**爻辞：“富家，大吉。”意思是：增富其家，大吉大利。
就是说女人不仅是一位贤妻，还要生儿育女，成为一位良母，具有柔顺正德品质的良母要协助中正刚严的父亲精心治理家中经济财务。家财富足，是主妇善于理财的结果。另外也表示人丁兴旺，这也是良母抚育的结果。
女子操持家务如何，也是男女能否治家的一个重要方面。由于当时的家庭以男子为主体，所以如果男子治家有方，则女子能把家务做好；反之，如果男子治家无方，则女子也就不能做好家务。
《家人卦》九五爻辞：“王假有家，勿恤，吉。”意思是：君王到了家里，不必担心，吉祥。
从卦象上看，九五一爻是阳爻居阳位，处于君主之位。这里指一家之主的父亲。只要作为一家之主、顶梁柱的父亲到了家，家里就没有什么好担心的，很安全、很吉祥。《象》这样分析本爻：“‘王假有家’，交相爱也。”（未完待续）