.守正才能和谐自己、和谐他人
“守正”，这是《周易》推崇和强调的为人处世的第一法宝。按照《周易》的观点，天地万物各有其位，人也不例外。每个人都应在世界上找准自己应处的位置，如若这样，自己有序了，他人有序了，世界都有序了，就不会有祸乱产生了，社会就和谐了。
以此推论，社会上种种祸乱的产生乃是某些人不安分之故，比如君不安君位负君主的责任，臣不安臣位守臣子的职分，那么，这个国家就乱了。一个家、一个企业、一个团体也是如此。
《周易》中这种思想虽然偏于保守，但亦有合理之处，对我们现代人的人生、人际关系，仍有重要的指导意义。
《师卦》九二爻辞：“‘在师，中吉，无咎；王三锡命。”意思是：在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸；君王多次赐命嘉奖。
从卦象上看，九二居下卦中位，九二与六五正应，六五为天位或天子位，对九二全力支持，所以会嘉奖九二，并会委以重任。
《象》对此解释：“‘在师中吉’，承天宠也；‘王三锡命’，怀万邦也。”意思是说：在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸。占得此卦的人，正在承受“天命”，因此得到君王的宠幸；“君王多次进行奖励”，说明怀有治国平天下、使万邦悦服的宏大志向。
周朝时期召公虎的经历与本爻的爻义非常相符。
西周周宣王时期，为了镇压准夷地区的叛乱，周宣王派召公虎统帅大军执行任务。
召公虎率领大军到达准夷之后，节节获胜。可是这时，朝中的大臣都讲谗言，说召公虎兵权在握，小心叛变。这些谣言传到了召公虎那里，召公虎担心宣王若听信了这些谣言，自己就没命了。
正当他为此忧心忡忡时，宣王派来一位大臣，告知召公虎，宣王根本不信那些谣言，训斥了造谣者。召公虎这才放下心来。接着，宣王又下了两道诏命。一道诏命是赏赐圭瓒给召公虎，奖励他作战有功，统军有方。二道诏命是赏赐美酒给召公虎，同样是对他战功的奖励。召公虎再也无顾虑了，很快平定了叛乱班师回朝。
回到京师，宣王率文武百官亲自出城三里相迎，然后又在庆功会上颁下第三道诏令，赏赐给召公虎一大片山川田地。
召公虎走得正，行得端，所以不会有什么灾难，能得到嘉奖与提拔。
引申到现实生活中，这一爻启示人们：守正则受益，守正有利于人际关系的和谐。注意守正，既同下属保持着亲密的关系，又忠实地服从领导，听命于上级的各项命令，做到这样，你就可以多次得到嘉奖和提拔了。
守正、守住位置也是很重要的，也是人生的定位问题。
先看刘备和诸葛亮的定位：刘备是皇帝的叔叔，即皇叔，他为人很宽厚，又善于交际各方面的朋友，人品也很好。按现在的话说，刘备塑造了自己的品牌，最有条件做皇帝和曹操一争天下，这是他给自己的一个准确定位。诸葛亮虽然有旷世奇才，但他的定位应该就是一生辅佐刘备。如果反过来，刘备给诸葛亮当参谋，那刘备根本不合格，所以刘备的定位不能低，如果定得低，刘备找工作根本找不到。他只有给自己一个明确的定位：我是皇上的皇叔，我是属于汉刘的后代，只有我当皇上才更合适。诸葛亮也有一个正确的定位，他们两人的合作，主次分明，定位非常好。
再看曹操的定位，他的定位定得也很准确。曹操一直没有称皇上，一直是挟天子以令诸侯，打着天子的旗号，发布命令，这是皇上的命令，皇上叫你干什么，你敢不干？反之，如果当时曹操直接做天子，又会是一种什么情况呢？肯定是天下更加大乱。
俗话说“人贵在有自知之明”，处理人际关系，首先要处理好自己跟自己的关系，人际关系的第一课就是自我定“位”。实际上，每个人真正明确了自己的位置，就能够慢慢地了解真正的自己，搞清楚适合自己的人生选择，弄明白自己应该如何与他人交往、共处。正如曾仕强所说：“人际关系首先是自己与自己的关系，而不完全是自己与别人的关系。因此，个人只有接受和认可了自己之后，才会使得别人容易接纳自己和欢迎自己。”
只有自己跟自己和谐了，才能跟他人和谐，社会才能和谐。自己不和谐，就会内心苦闷，甚至惹是生非。倘若在这个不平衡、不和谐的基础上欲望再加膨胀，甚至不惜铤而走险，那么种种丑恶的发生就很可能了，如执法犯法、买官卖官、坑蒙拐骗、杀人越货等。
和谐自己，首先要明晰自己在社会中的定位，然后通过努力自己能够努力的，奋争自己应该奋争的，去追求自我发展进步。
我们常常有太多的心理不平衡，而导致这种心理不平衡、自我不和谐的原因，除了社会外在的客观原因外，从主观自我来说，关键就是许多人不明晰自己在社会中的定位，即缺乏自知之明。
社会是一盘棋。在这盘棋中，将是将，相是相，炮是炮，卒是卒……各据其位，各司其职，这棋才能下得稳当。尽管拿破仑说过“不想当将军的士兵不是好士兵”，这话作为一种激励，自然无可厚非，但同时也要明白，并不是每一个士兵都可以去当将军的，你要是没有运筹帷幄之中决胜千里之外的将帅之才，又凭什么率军打仗呢？人找不到属于自己的位置，往往会让你发挥不了自己的特长。你是老大，或者是老二，甚至是老三，你在社会中扮演什么角色，你的志向、抱负、环境等，决定着你的位置。
一个人在社会中生活，要活得舒展，活得滋润，活得游刃有余，首先要把自己在社会中的位置摆正，也就是首先要明确自己的社会定位。
人际关系真正的起点并不在于直接与别人建立起联系，而应该首先处理好自己与自己的关系。自己与自己处不好，也就意味着没有人能与你相处得好。只有自己与自己相处得好，才能与大部分人建立良好的人际关系。所以，人首先要注意了解自己，接受自己，而后才能通过由表及里的自我改变来改变别人与自己的关系。
当然，一个人的人生定位，并不是固定不变的，而是常常变化的。所以我们也需要根据自己位置的变化、他人位置的变化，来调整自己和自己的关系，调整自己和他人的关系。（未完待续）