“但若万一他们蒙陛下之恩得以回归却依然冥顽不灵，奴婢愿意亲自前去斩杀他们以报国家。”
四周之人听了这话无不目瞪口呆，一时鸦雀无声，过了好一会强凤才反应过来一巴掌将她打翻在地，跪下对李归道：“小子无状触犯了大王，属下回去之后一定会严加惩处，只是她本来不是这个样子的，想来是因为咋咋得以觐见陛下心情激荡才如此胡言乱语，还望大王原谅她一次。”
李归看着马云禄紧闭的嘴唇、倔强的表情，突然有一种想要笑出声的冲动。
这个小丫头年纪虽小骨头却硬，居然敢当着自己的面直抒胸臆，还真是不由不让人对她有点刮目相看的感觉。
这些年来身边的人对自己越来越恭敬，说话越来越小心，难道自己感觉不到？
自己并不想这样，可是却无力阻止这种局面的发生，都说高处寂寞如雪，并不是无病**的感慨。
何况马云騄说错了什么吗？真的没有。
自己和马腾之争就是成王败寇而已，无论再加上什么华丽的辞藻来掩饰也不能改变这个本质，可是这种大实话现在居然就成为了一种错误，而且所有人居然都认为是理所当然的。
环顾了四周之人那隐隐透出惊恐的表情，李归忽然觉得真的是说不出来的悲哀。
想到这他微笑着走下台阶将马云騄扶起道：“你小小年纪居然有此胆识见解，也算是难得，只是你年纪毕竟还小，羽林中郎将的重担你还承担不起，我任命你为羽林校尉，暂时就跟着世子身边好好照顾他吧。”
听到这话马云騄真是喜出望外，不由得脱口而出道：“此话当真？”
李归不由得哑然失笑，转头对强凤道：“毕竟还是个孩子，你以后还要多教导教导她。”
强凤点头领命，带着马云騄退出了殿外。
刚一出殿门，强凤就忍不住轻轻敲了一下马云騄的头埋怨道：“你个死丫头，平时没这么傻啊。”
马云騄丝毫不介意强凤的批评，因为她实际上就是强凤一手带大的，她之所以能得到这个机会和强凤在背后的运作实际上有很大的关系。
她此刻心中只有喜悦，抱着强凤的胳膊道：“姑姑，陛下让我留在世子身边了，我真的好高兴啊。”
看着她兴奋的脸庞，强凤心里不由得一阵难过，她一辈子没有子女，将马云騄视作亲生女儿，怎么会不知道她的心思。
可是这条情路注定坎坷且看不到希望，她只能伸手抚摸着她的头发，长叹一声：“傻孩子！”
随着宦官问题的解决，称帝之前最棘手的本问题暂时得到了缓解，其它的争议就不算是太大的问题了，但千头万绪的也还是耗费了双方大量的精力。
一是国号的问题。
李归其实最初想用的是华夏或者是中国，一方面是对自己前身记忆的眷恋，另一方面也是想彻底打破改朝换代之后必然改国号的问题。
但是奈何他的手下们都不同意，因为自古以来中原文明从无两字国名，这样的名字都是用来称呼异族的，像匈奴、鲜卑、鬼方、山越、中山等等。
李归仔细想了一下也觉得手下们说的也不无道理，这虽然是一个习惯的问题，但是确实是对天下人的心里有着微妙的影响。
就好比当代的国人，明知道四个字的名字对于解决重名的问题大有帮助，但是还会本能的去排斥，因为听起来像是如本人。
那既然华夏不行，应该选用什么国号呢？
手下们迅速的给出了选择，一是秦，因为李归现在的地盘基本上就是原来的秦国地盘，而都城长安其实就是原来的秦都咸阳。
二是明，因为李归最早受汉朝册封的就是明义王，而且国内之人多是信仰明教，所以依照惯例也可以称国号为明。
其实真正合理的国号应该是汉，因为李归起兵的根本之地乃是汉中，但是现在大家要灭的就是汉朝，灭了对方之后再自称汉朝好像总感觉哪里有不对劲的感觉。
李归最后还是选择了明作为国号，一是其实大家已经比较习惯了这个称呼，二是李归觉得后世凡是国号为秦的好像都没有什么好结果，而且立国时间也都十分短暂。
二是年号纪元的问题。
一知道李归打算称帝，他手下的饱学之士就都不由自主的在思考应该用什么年号，毕竟要是自己写的年号被采纳的话是一件极为光彩的事。
但是在这个问题上李归却有着自己独特的想法，他对荀攸等人解释道：“年号这个东西其实以前是没有的，不过是武皇帝当年为了夸耀自己的功业胡搞出来的东西，既繁琐又有违祖宗之法，极为不妥。”
“所以我决定以伏羲始祖的诞生日为纪元的开始，到今年正好是四千年，岁在大吉，从此以后无论是帝王更迭、朝代兴替，万世不移。”
他的这个异乎寻常的的思想把所有手下都震惊了，但是很快他们就领悟到了其中的奥妙。
在汉朝，人们最为尊崇的乃是被称为华夏始祖的黄帝、炎帝，比如司马迁编写《史记》就是以《五帝本纪》作为开篇的。
这种观点实际上体现了中原为中心、四方之人皆为四夷的天下观。
这样的观点李归自然是不能接受的，因为虽然李归攀附了李育为先祖，但是他自己乃至整个明国上层浓厚的氐族色彩是抹不掉的。
如果坚持这样的天下观，将来一旦朝廷势力衰弱，就极易成为野心家攻击的把柄。
而李归以伏羲作为始祖就巧妙地化解了这个难题，因为伏羲乃是三皇之首，他不仅仅是华夏联盟各部的根，也同样是氐人、羌人乃至大多数匈奴部落公认的祖先。
李归就是要通过这一点来彻底的打破民族之间的界限，让所有黄皮肤的民族融合起来，形成一个新的强大的有共同文化渊源的伟大民族，将四夷从地域概念转化成为了文化概念。