我们沿着原来走来的道路前往中华大地。
在阿曼湾原先那个博拉兹詹小城，我们受到了热烈的欢迎。当初来两河流域的时候，大凡途径部落我们都是以友好姿态对待，现在有了回报。
我希望原来游离在外的月亮族人能够跟过来，在博拉兹詹我们居住、等待了一段时间，但没有多少成效。
在离开博拉兹詹后不久，我们听到乌尔联盟侵占了乌鲁克联盟的消息。
起码是我本人并没有意识到，早在我们建造巴比伦通天塔、示拿之战，我们在两河流域就已经声名大振。传说我们由于建造巴比伦通天塔，获得了神助，于是才有那三十几人从容击退几千人的辉煌战绩。乌尔联盟和乌鲁克联盟都想与我们结盟。只不过乌鲁克联盟先行一步。
现在，听说我们不辞而别、乌鲁克联盟继承了这个巴比伦通天塔，让两河流域各个部落都为之震撼。乌尔联盟乘机提前攻打乌鲁克联盟，一举获胜，夺取了巴比伦通天塔。
这个消息震惊了我们。由于我们的背信弃义导致了乌鲁克联盟的覆灭，我们有着强烈的负罪感。
宁录跳出来了，建议我们杀个回马枪，给乌鲁克联盟一个交代。
但是我和大部分长老都认为不必趟这个浑水。我们反而加速前进。
傍晚时我们发现宁录和他手下二十多个亲信失踪了。找了一阵，康回说“不用找了，他一定去寻仇了。”
康回对我说，“在中午的时候宁录个别找过我，希望我带领他们杀回示拿，夺下巴比伦通天塔，但被我拒绝了。”
康回对我还是很忠心的。
以后我道听途说断断续续地听到有关宁录的故事：
宁录带领一些武士回到了博拉兹詹，招募了一批武士，长途奔袭，一举夺取了巴比伦通天塔，占领了原来乌鲁克联盟的大部分地盘。
这是一个以少胜多的战例，时机是乌尔联盟正处在骄横麻痹的时候。他们没料到宁录会突然出现，还没摆开阵势就被击溃。
宁录收编了乌鲁克联盟的残部。整顿后的联军，再一次击败了乌尔联盟的反扑，并且乘胜追击，占领了大部分乌尔联盟的土地。
建造、拥有通天塔的部落一定具有天赋神助。凭着余威，宁录开始向四处缓慢扩张，以通天塔为核心创建了多个著名城市。宁录的突现，威震整个两河流域。月亮神将照耀两河流域。
但是不知怎地，直到被汉谟拉比剿灭，宁录始终没有建成巴比伦通天塔，他的精力都耗费在建造其他城池、应付周边部落的挑战。而且，宁录所带的手下亲兵并不多，所谓建城的工程都是被征服的当地人按习惯自发的行为。无奈与当地语言不通，宁录与其被征服者难以密切合作，难以有效地组织建设通天塔，这一新型独特的工程。
汉谟拉比攻打宁录的原因也是看中这个巴比伦通天塔。在夺取巴比伦通天塔后，汉谟拉比自信获得了神授君权，声称自己为巴比伦帝国的第一任国王。
这个巴比伦通天塔在以后一直是各个联盟、王国争夺的焦点，任何想要做大的军阀都觊觎这个神圣之物。它于成为战乱的根源，“巴比伦”这个词后来演变成“变乱”的代名词。
宁录的出走对我们的打击还算小，在离开两河流域前往中华途中，我们月亮族经历了许多次分裂。
本来在长期征途中，月亮部落的语言糅合了华语、英语、马瑞族语，而形成了特殊的统一语言。但是后来各个氏族长期分散在两河流域，与当地的语言，其实有许多也是刚移民过来不久的其他语言相融合，形成了许多“方言”。现在月亮族的各个氏族发现了语言相互沟通的障碍。
由于是由氏族划分的部落群，某个氏族想要离开我们并没有多大心理障碍。
同时，月亮神的教义已经揉进了太阳神等许多途径当地的元素。原来的男女生活圈的习俗由于氏族的兴起而遗弃。篝火**舞等生殖崇拜都已经淡忘。我们依然叫“月亮部落”或“月亮族”，仅仅是个名词，没人再去深究。
跟从我的一批人应该属于最为的正宗吧，其实连我都开始有点怀疑月亮神。倒是当初游离我们、滞留在两河流域的一些人，保留、继承了月亮神的信仰，以后发展成为一种宗教。
失去信仰的群体是非常可怕的。维持我周边一些人团聚在一起的只剩下我的个人魅力。我竭力想要寻找新的信仰，这只能前往中华大地去寻找。
离开两河流域、分化后的氏族大多是向着中华方向行进。他们有的是走后来的丝绸之路，这时途径的大多是稀疏的丛林，沙漠部分很少，环境条件没有后来那么严峻。
而我率领的一部分人绕过喜马拉雅山的南麓，经过缅甸进入云南到达四川。
(本章完)