杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
《送别诗》——隋代·佚名
高泽装着心不在焉的样子，故意的输了许多的弹子球给那些小伙伴，算是补偿给他们，毕竟以后见面的机会少了，把这些东西还给他们，让他们去跟别的孩子一起玩耍好了，自己要赢那也是手拿把抓的事。
弹子球玩够了，又来抓石子、抓沙包玩，抓石子就比较简单了，随意的找几个指头大小的石子儿(白色晶莹剔透的那种最好)，一共5粒大小相当，谁有这么一副石子儿，够叫小伙伴们羡慕的。
如果没有的话，就用瓦片蘸水来磨。那时候真有闲功夫啊，居然能把大大小小形状不一的碎瓦片儿磨成齐齐整整的圆形。两人席地而坐，玩时抛起一个石子，趁向上抛的石子未落地之前，按规定抓取地上剩下的第二颗石子，再来接住刚才向上抛的石子，先一次一个，再一次两个，依次类推，抓起第三、第四颗石子……
抓沙包呢，就麻烦一些了，得先用布缝五个小沙包，把一个沙包高高扔起，在沙包落下之前把桌上的若干个沙包抓到手里，然后用同一只手接住落下来的沙包。相信咱们大多数人都玩过吧，电视剧《武林外传》中也演示过这个游戏的。
高泽尽管不太喜欢这个游戏，不过他的技术依然是最好的，村里几个比他大的孩子，特别是心灵手巧的女孩子都不是他的对手，他还能玩出不少的花样呢！
后来，干脆回家把赢来的洋画都给拿出来了，拍洋画他也是理所当然的高手了，因为这拍洋画跟打纸炮有异曲同工之处。
高泽玩什么游戏可是从来不需要自己准备的，都是别人主动送上门的，他也就是开始的时候从王全那儿拿一两张，然后就是大杀四方，毫不客气的“收礼”了。
就像这些洋画都是别的小孩子从小商店买来的，那时候拍洋画可是非常流行风靡的，大街小巷到处都有它的身影。
洋画不仅仅是一种游戏赌注，甚至成为一种收藏品。由于“洋画”是与当时非常流行的电视剧紧密联系的，所以随着电视剧的变换，“洋画”也在变换，可谓是一浪推一浪。可是不知道从什么时候起，变得不流行了
那时，买来的洋画都是整整的一大张，上面的图案都是当时收视率特别高的电视剧里的人物和场景，把买来的洋画一小张一小张的裁剪好，放在桌子或者地上，两人一组或多人一组，相互拍对方的洋画，采用“拍”和“吸”两种方式让洋画翻过来，拍翻过来就算赢，对方的洋画就归你所有。
高泽还是跟先前玩弹子球的时候一样，把洋画也尽数的故意的输送给了王全他们，反正他想要这些东西的话，很容易就能赢回来一大堆的。
疯玩了两天之后，高泽也安静下来了，这天下午他又在练习书法了，写了两张，他突然想起来，是不是应该给他的那几个小伙伴一人写一幅字呀，他们看不到自己的时候，看看自己写的字也行啊！
一想到这儿，他马上就行动起来，写什么呢？对了，要不就一人写一首诗好了，还都得用楷书来写，不然他们也不认不出来不是。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”嗯，先写一首清代郑板桥的《竹石》，给谁呢，给王全吧！看来还是王全跟他的关系最铁了，什么事，第一个想到的肯定是王全。
这个还得学学板桥的书法，学学他的“六分半书”，也就是人称“板桥体”的那种在“汉八分”(隶书的一种)中掺入楷、行、草而独创一格的“板桥体”。
那种特色鲜明的章法，那种能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩，看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感，一直都是高泽学习和向往的。
高泽主要还是希望自己的好朋友能够像郑板桥所写的一样，有竹子那顽强而又执着的品质，还要有自己的强劲风骨。
再来一首宋代朱熹的《劝学诗·偶成》：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”这一幅送给周小强吧，这小子跟我的关系也不赖。只是这小子也是个懒成精的人物，睡懒觉那是常有的事，而且看见书就头疼。
“学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。”这首宋代汪洙的《勤学》就送给于顺吧，听说这小子可疲懒得很，跟周小强一个德性，至今也没认识多少字，让教他的王五爷也对这个懒散的小子没有办法，这首诗给他还正合适。
还得给张飞腾写一幅呢，写什么呢？对了，有一首诗写的是蜜蜂，张飞腾家就是养蜜蜂的，现在他爸妈还在邻镇花多的地方放蜂呢！好，就写唐代罗隐的那首《蜂》吧！“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”
他们几个男孩子都有了，是不是给周小玉也写上一幅呀，回头她看到大家都有，就她没有，她该哭鼻子了，给这小丫头写什么好呢？咦，对了，这小丫头平常总喜欢学鸡叫，骗他哥哥周小强，因为他哥总睡懒觉，那就给她写一幅明代唐伯虎的《画鸡》好了，“头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。”
好，都写好了，明天就都送给他们，反正再有两天我就要去外公家了，到时也只有放假才能回村里见到他们呢，唉，得到一个新的地方了，看来又要认识一些新的朋友了！
晚上，照旧是用高老爷子留下的药方熬药水洗澡，现在的高泽已经能自己洗澡了，林佩云给他在大木桶里放上配好的水，就把他一个人泡在药水里，这个过程大概要一个小时，高泽越来越觉得这药水澡的好处了，一洗完，整个人就神清气爽了，所有的疲劳、烦躁都烟消云散了，轻松异常。
内功心法也是每天不断的练习，高老爷子的这种自然功法倒是非常的适合高泽，随心所欲、自由自在的练习，随时随地、每时每刻都可以练习，只要是保持自己最舒服的姿势，然后默念心法口诀，自然就会收到效果，现在，高泽也是愈发的对这自然功法有了浓厚的兴趣。
第二天一大早，高泽就把他写的几幅字都送了出去，自然是引来了大人的一阵猛烈的夸奖，然后就是用他来教育王全、周小强他们，听着大人的喋喋不休，高泽有些不耐烦，就赶紧的往家走，路过王全家的时候，被王全一个奇怪的眼神给叫住了。
这小子叫我干什么呀？还神神秘秘的，肯定没什么好事，要不理他，回家算了。嗯，不对呀，怎么不但使眼色，还招手，得了，去看看吧，反正都到他家门口了。
跟王全进了他家的西房，他家的西房是放粮食杂物用的，里面没有住人，因为是老房子，只放粮食又不住人，房里有一股老鼠的屎尿的味道，一进房门，高泽就皱趣眉头，王全这小子干什么呀？带自己来这地方？
王全倒是神态自若，没有一点嫌弃的意思，靠近高泽低声的说：“小泽，我在西房里发现了几个东西，挺好玩的，你也来看看吧！”好玩的东西，不会吧，放在这个臭哄哄的地方，能有什么呀？
王全故作神秘的从稻垛的边上拿出来一个袋子，打开一看，原来是几件陶瓷，嗯，怎么都是小动物呀，陶狗、陶猪、陶马、陶鸡等，看那个陶猪，捏塑成形，低温烧造，略呈兰灰色，形体扁平、腹部下垂，四肤粗壮，颇具动感。
还有瓷马和瓷狗憨态可掬，惹人喜爱。褐色的瓷马，马鞍上坐着一个人，一手抓马鬃、一手拍马前行；那个瓷狗四腿叉开，昂首挺胸，耳朵服帖的耷拉下来。
高泽又拿起个陶鸡，看鸡冠处有眼，像是他们平时玩的哨子的眼，就用手擦了一下，放在嘴边吹了一下，咦，竟然能吹响，哦，是带哨子的，一吹就响，肯定是玩具呀！这个是泥叫叫，是一种可以吹的哨子，它五颜六色，外表涂上油后，又黑又亮又好看，适宜儿童玩耍，泥叫叫有很多种，有鸟哨、鱼哨、猪哨等。
看这些陶瓷的小物件件件形神兼备、栩栩如生，显然都不是现代的东西，明显的是有些年头了，体形小巧，造形生动，根据高泽的判断，这些都应该是古代的玩具，既有观赏性，又有娱乐性，由此可见过去的人的造形技艺之高超。
而这些古代的玩具可不是普通人家能拥有的，如果陶瓷玩具是带釉的话，那就是最高档的了，谁拥有一件那是非常了不起的事，相当于现在的孩子拥有了一件高级的遥控汽车了。
嗯，怎么还有一个黑黑的像是杯子一样的东西呀，一看就是泥质的黑陶，高大概能有十几二十公分吧，口径有六七公分的样子，侈口、深腹、圆形底接高柄，圈足。器壁较薄，似蛋壳，表面乌黑发亮，柄上有七条联珠状镂孔装饰。
整个杯子器型严谨规整，朴素大方，亭亭玉立，不会吧，怎么跟书上说的那个大汶口文化晚期的黑陶镂孔高柄杯差不多呀，不会真的就是大汶口文化的东西吧，要真是的话，那可就是非常珍贵的文物了。
从这个杯子的制作工艺看，应该是大汶口文化成熟时期也就是晚期的作品，是新石器时代饮水杯中较风雅的一种，有点类似今天喝葡萄酒、饮料用的玻璃高脚杯，其高柄的样式顺应了当时席地而坐的生活方式。（未完待续）