胡振龙一脸的愁容和无奈，坐在沙发上一支接着一支地吸着中华烟，郎云静几次摧他吃饭，他坐在那里一动不动。郎云静看到他那个样子，唠唠叨叨地说：“人家那位卜先生就是位高人，他说的或许有些道理，你这个人呀，就是自以为是，听不尽别人的话，辛辛苦苦这些年还不是都折腾进去了，要是按卜先生说得，把祖坟迁到一个好地方能花几个钱，这下可好二百万又打水飘啦，唉！这样下去，就是一座金山银山早晚也得让这个败家子败坏没了。”
话音未落，座机响了，郎云静拿起电话，对方是三叔家的儿子，说三叔病得很历害，恐怕是过不了几天了，如果大哥有时间，请他回老家一趟，看看三叔。”
胡振龙听后说：“我父亲死得早，三叔对我们家帮助很大，六十年代生活困难的时候，他总是千方百计地接济我们，云静，我们明天回老家一趟吧；一来去看看三叔。二来村里给修善老宅后一直没有回去看看，不知道修成个啥样子了。”
第二天胡振龙和郎云静驱车回到老家，先是来到三叔家，看到三叔奄奄一息地躺在床上，八十七岁的三叔看到当市长的侄子回来看他，他激动地流下了眼泪，他喃喃地说：“振龙啊，我们胡家就出了你一个大官，你一定要好自为之。唉！人呀就是前门进、后门出，我就要走了。我的父亲也就是你的爷爷他活了五十一岁，我的大哥你的父亲活了四十一岁，我的二哥，你的二叔他才活到十二岁，我活到八十六岁，已经很知足啦。回过头来看一看，转眼的功夫一辈子就走完了，人一辈子争争夺夺的没有多大意思，还不是都光溜溜的来，光溜溜地回，凡事不要太牵强，要顺其自然，平平淡淡。”
胡振龙流着眼泪不断地点头，他拿出六千块钱，递给三叔的大儿子胡振生说：“振生啊，三叔一辈子受穷，没过上一天好日子，你拿这些钱，给他老人家买点他喜欢吃的东西，让他好好渡过最后的余生吧。”
胡振生把胡振龙送出三叔家，不远处胡振龙就看到了自己的老宅，胡振生说：“镇上出了二十万元钱，把你家的老宅修善了一遍了，门口又辅上了水泥路，是村长负责找的他弟弟的施工队，钱也就花了不到一半，其余的都让村长给贪污了。”
胡振龙没有表态，他看到一条两米多宽的水泥路面直通自己的家门口，心里一阵高兴，他顺着水泥路一直走到自己的家门口，看到一辆装着生姜的农用三轮车停放在大门口觉得很奇怪，胡振生说：“大哥，我忘告诉你了，我小舅子是临村的，因为旧村改造，没地方住，我看到房子闲着，就让他搬过来暂时住几天，他们村楼房盖好后马上就让他们搬回去，知道你很忙，这事就没有告诉你。”胡振龙推开大门，看到院子里挖了一口深井，胡振生的小舅子正在往深井里放刚刚从地里收回来的鲜姜。看到胡振龙进来就向他微笑着说：“胡大哥回来了，这是我刚从地里收来的鲜姜，你带上一点回去尝尝。”
胡振龙眼睛死死地盯着院子中央那口深井，突然想起几天前卜先生说的那句话，禁不住大吃一惊。
卜未知被郎发伟请到胡振龙家中作客,一见到胡振龙,卜未知就双手抱拳，谦虚地说:“上次胡市长大驾光临,毕人眼绰,慢待了胡市长,实在抱歉。”胡振龙说：“哪里、哪里，卜先生明察秋毫，是我胡谋愚纯，没有领悟卜先生教诲，还请卜先生见谅。”
卜未知说：“灵生天、天生地、地生万物、万物归灵。灵就是生命的自然轨迹,也就是各自命运。由于我们生命处在这个生生不息,人间烟火的沉世,势必自己的所做所为有勃于它,所以也就有了旦夕和祸福。在未知的世界里,易经是唯一闪耀智慧灯塔,给这个混顿的世界带来光明,让人们看到了生存的希望,易经的精髓就是给予人们智慧,帮人们去找到自己的灵,从而改变自己的所做所为,也就是改变自己的命运轨迹。它是唯物主义,是一门高深的人们尚未预知的科学,我从大学时代就对易经产生了深厚的兴趣,真是痴迷到了三个月不知肉香的的地步。
可是就我这点认知,也不过沧海一粟,我发现易经就像我们的宇宙空间，有着无限大的智慧，越研究它，越觉得自已渺小。
易经是世界公认难懂的书，其实如果抛开预测占卜来学习易经，就会发现，易经很简单，易就是简易，易经讲的就是很平易的知识，我记得农村每逢有人娶嫁，新人的门前总会写这样四个字：“乾坤定矣。”什么意思？难道说是天下安定吗？男娶女嫁和天下安定有关系吗？这四个字来自易经的一句话：“天尊地卑，乾坤定矣。”意思即天高地下，阴阳合德，世界秩序井然，万物和谐发展，可以安心的开始新生活了。
易经精髓就是讲阴阳平衡，也即现在我们说的和谐。为什么古人要造出个五行生克呢？就是为了平衡，我们生存的空间是五行相生相克，我们人体本身也是，我们做事工作交友也是这样，有一生必有一克，生克相依，《黄帝内经》讲的就是阴阳调和，人为什么要生病？就是因为体内阴阳失调，阴气重伤肾，阳气重伤肝，只有和谐才健康。如果我们能平衡得了生克关系，那就是真懂了易经。
易经是很平民的知识，易经采自我们的日常生活，因为什么呢？易经的道理就是象、理、数，最简捷的一句话就是，像什么不像什么，什么道理和数字，仅此而已（我对易经的理解，如果学术探讨，咱慢慢来）。
说到象，万事皆象，现象嘛，风云雷电，喜怒哀乐，皆是象；理更好理解，为什么会有风？为什么会有雨？你弄懂了这些就得到了理，数就更简单了，风有几级，雨有多大，这便是数。
世界这两个字没什么神秘的，也没什么复杂的，自然和人事，一概包括，都在里面了，而自然和人事，都离不开象、理、数。
古人也这么简单么？是不是现代人生搬硬套的呢？你看看八卦就明白了。八卦的始卦是乾卦，终卦还是乾卦（这个可能有争议，咱慢慢来），循环复始从一开始，到一结束，正所谓九九归一。谁要说由天始至地终，那我也无话，天和地是和谐统一的，不是对立的，天上下雨水，地纳之，地水升成气，天受之，不是统一的吗？就像我们人类，你来我往，贫富互换，不是统一的吗？盘古开天的同时也辟地了，鱼水关系，不用细说了。万事没有始终，天地也没有始终，现在科学这么发达都研究不出来宇宙是怎么来的，也研究不出地球到底会不会灭亡。灭亡这个词是人类自造的，作为宇宙来说，是不存在灭亡，所谓灭亡只是换了一种形式存在，就像易经讲的循环往复一样，走到终点，换种方式又变成了起点。
我原来是省历大学的历史学教授，文革初期，我就预知到它必然以失败而告终，所以就不屑一顾的写了一些反诗，反对文化革命，后来被打成右派，被下放到蒙县一中做了一名先生。我和蒙山有缘，是蒙山的山水在我落难的时候，收留了我这个放荡不羁的游子，我在这片静土上生活的很恬静、很自由，我就是一棵蒲公英的种子，在空中飘游了很久，终于找到了生根发芽的地方。
八十年代初期，文革结束，我也被恢复了教授职称和待遇，国家教委让我再回到省历大学去任副校长，我没有赴任，其它几所国内有名的大学也出重金聘请我去任教，都被我婉言谢绝。我和蒙山有缘，我一生都不会离开这里。
我的人生观是淡定，毛泽东有句名言：一个人要有一点精神，一个人如果是有了精神，那么他就是一个伟大的人；一个有所作为的人；一个脱离了低级趣味的人。我一生索定对易经的学习的研究，争取做一个脱离了低级趣味的人就很好啦。”（未完待续）