妻子私奔于别人，比摔酒又输于叶帅，可以说，这是孟顺孝爱情与事业蒙羞的时候，这个血液流淌着齐鲁人原始野性的汉子，裹挟着东北人粗犷之风，在挫折与失败的面前并没有退缩与颓丧，恰恰相反，霜压雪打之后，他象岩缝间生长出来的劲松，日久弥坚。没有了家庭这个包袱，他把全部精力都投入创业中去，短短的三两年内，除了玻璃厂连锁经营外，还收购了当地一家水泥厂，生意红红火火，成了当地一名首富。
为了一雪前耻，他再次来到莞城，来到当年比摔酒的酒店寻找叶帅，可一连等了几天，叶帅没有出现，他不甘心，询问服务台。因他上次一“摔”成名，虽败犹荣，餐厅经理对他颇有印象，一听说就想起了。
正巧，为了庆祝老婆何一婷的生日，顾钧儒也从北方飞回了莞城。自从在内蒙古草原上和苗翠竹过了一宿“烤全羊”那浪漫而温馨的夜生活，一番深犁浅耙，种子撒在苗翠竹这块荒芜已久而肥沃的土壤上。一个月后，苗翠竹“红河"截流成功，他闻讯既惊又喜，正想向何一婷提出离婚，偏偏地，这时的何一婷也怀孕了，这教他好生为难，头疼不已。一个是正室原配，一个是知己红颜，该弃哪头?该舍哪头?辗转反侧，长吁短叹，他问计陆经纬。
在这个问题上，任是陆经纬多谋善断，也难以了断类似的家常私案。假如在封建王朝，娶妻纳妾，顺理成章，就不存在着诸多的压力，假如何一婷和苗翠竹仅是平常女子，现今之社会，私养情人者比比皆是，一样不可厚非。据他所知，有一个私企老板娶了11个老婆，若按顾钧儒的经济实力，娶百个都养得起，多一个苗翠竹又算什么?为难之处是原配何一婷享受副局待遇的派出所长，而苗翠竹是女县长，都是堂堂的县局级的国家干部，说得难听一点，都是张牙舞爪的母老虎，能惹吗?稍处理不慎，就会惹出祸端。
凭心而论，他同情何一婷，毕竟，她和顾钧儒是互换戒指，披着婚纱走上婚姻圣殿的正式夫妻，而苗翠竹仅是萍水相逢，充其量是一朵开着花儿的浮萍而已，问题是她怀着了顾钧儒的骨血，尽管名不正言不顺，若按国人的传统观念，也是一件棘手的事情。
唉，孽海潮生，实是不敢妄自取舍，陆经纬绞尽脑汁，也想不出所以然来，只好建议他问佛吧，冥冥之数，或许佛能指点迷津。
“这里哪个寺院有名呢?”顾钧儒见陆经纬拿不出主意，愁眉不展，叹口气问，
“天津名刹古寺很多，其中最有名的是大悲禅院，又名大悲院，位于中国天津市河北区天纬路40号。”陆经纬沉吟一下，应道。
“那咱俩明天一大早就去吧，听说早头香灵验。”顾钧儒对陆经纬道。
“香烛寺院里有，需要备点水果什么的吗?”陆经纬征询地问。
“当然需要啦，你出去买果篮装的，好看点，还有捐香火钱，一应备齐点，以显出诚意。”顾钧儒吩咐道。
“好，我这就去准备。”陆经纬应声而去。
翌日天还未拂晓，顾钧儒和陆经纬就上路了，大悲禅院的门外，一对石雕雄狮高踞寺门左右?。进入外墙大门，迎面即是天王殿?。天王殿原为寺院的山门，按山门与天王殿合一的形式建造，门前立有两只黄绿相间的系铃抓珠的琉璃狮子，门券砖雕是“九狮云珠”图案，砖雕花窗呈现出“八蝠捧寿”图样，殿堂面阔间，进深间，由青瓦铺成的殿顶为传统庙堂的“歇山式”，在屋顶正脊两端饰有“鸱吻”，图样如鱼似虬，华丽生动，内饰流云游龙，造型庄重静雅。
在屋顶四条垂脊上设置灵兽和仙人等饰物，形状各异，数量对等。殿宇山墙两际的屋檐四角均有曲线，亦称“出山”或“挑山”。屋脊高耸陡峻，屋檐趋于平缓，四面设置飞檐，不仅使建筑物轻快舒展，而且将雨水抛得很远，也减少了“大屋顶”对室内采光的遮挡，给人以深邃变幻的审美感受。
穿过天王殿，便是巍然屹立的大雄宝殿，这是寺院内最宏伟的殿堂。宝殿坐落在五尺多高的由硕大青砖垒砌的台基上。大殿迎面有六根红柱隔窗分门，面阔5间，进深间。从建筑外观来看，与天王殿大同小异，但气势更为宏大。
大殿屋顶全部以湛绿色的琉璃瓦复盖?，青碧色的斗拱支撑着巨大屋顶的飞檐，米多长悬挑而出的殿檐将整体建筑托举得神圣而又舒展?。四方倾斜屋面与两侧屋面上部转折成垂直三角形的墙面（亦称?“山花”)，正是歇山式殿顶的最为精采的典型形式。运用青绿黄红等浓艳色彩在梁、枋、椽、天花?、斗拱、柱头等部位描绘的各种云蔓图纹(亦称“旋子彩绘”)，与大面积的红墙碧瓦构成了强烈的色彩呼应与烘托，充分体现出我国传统建筑的鲜明特色。
大雄宝殿是大悲禅院的主殿，建于1940年，由倓虚法师筹划兴建，殿门上方悬“大雄宝殿”金色大字匾额，为天津著名书法家华世奎所书，两侧大红楹柱上悬挂着上海龙华寺高僧明旸所书楹联，上联是：“静听夜半钟声声声唤醒主人梦”；下联是：“试看庭前月色色色全彰古佛心”。
殿内正中供奉明代所铸古铜鎏金千佛莲座释迦牟尼像，系由天津市静海县移来，连同千佛莲花铜座高5.米?，重6吨。铜像线条清晰和谐。莲花座上的9999个小佛，都是用玻璃钢雕成，栩栩如生。整尊铜像的塑造用了8两纯金，色泽辉煌，颇有神韵，倍显庄严。主佛两边站立阿难、迦叶两弟子像。
释迦牟尼铜像前，是一座1994年开光安放的玉质佛祖造像，高1.6米，重888公斤，是由新加坡郑国川居士捐赠，经香港转运而来。
殿内两侧分有泥塑彩绘十八罗汉坐像，高米，每尊罗汉神态各异，性格鲜明?。大殿前面两侧左有大钟，右有法鼓。左后屋角供奉的是有威猛雄狮坐骑的大智文殊师利菩萨；右后屋角供奉的是乘坐六牙白象王的大行普贤菩萨。释迦牟尼佛祖像背面供奉的是南海大悲观世音菩萨，善财童子和龙女各侍左右，观世音菩萨和善财、龙女均用香樟木雕成。
殿内楹柱有联，上联是：“利物利人少灾少病”；下联是：“救苦救难大慈大悲”，大殿北向门上有天津著名学者吴玉如所书“放大光明”四字门额，殿外两侧壁上有“佛日增辉、法轮常转”八个大字。
大雄宝殿前面均为雕花门窗，殿顶为单檐歇山屋顶俯扣绿色琉璃瓦，龙纹瓦当，龙头衔吞重檐，四脊各有六个怪兽，飞檐角系铜铎。青砖绿顶，斗拱飞檐，雕梁画栋，两旁松柏苍翠，交相辉映；殿内佛像庄严，形象生动，金碧辉煌；晨钟暮鼓，香烟缭绕，清雅肃穆。（未完待续）