宋康年盯着郭天信的眼光动也不动，许久叹了口气说：“史书上说武德初年，高士廉曾经问过袁天罡：‘您最后会当上什么样的官?’袁天罡说：‘我于今年夏天四月，气数就已尽了。’果然，袁天罡如期而逝。”郭天信大笑道：“好、好，宋大人就做一回高士廉，郭某就是袁天罡，郭某到新州不出半年必死，宋大人迟两个月可回中原，任职地相州。”
宋康年听了，心里反而说不出的压抑，顿生远离郭天信的想法，无奈皇命在身；宋康年望着郭天信足有半个时辰，等郭天信酒足饭饱，让衙役撤去饭桌押郭天信回房，始终不再言语。次日一早，有鼎州武陵人钟相随同武陵县令孔懿前来拜访，两人都是一个心思，想请郭天信看看相。宋康年收了钟相五百两白银，也就准了这个请求，郭天信以相不传二人为理由，给两人分别看相。
宋康年身为巴山掌门，一身修为岂可小瞧，在门外把里面的话听得真真切切。郭天信对孔懿说：“你鼻子下有黑气，不久就要有大难，若是回到青州则可九死一生，若是留在武陵县，就准备后事吧。”孔懿的呼吸都没有变化，朗声道：“生死有命，蒙大人金口，下官明日便辞职回家。不过下官今日前来不是为自己看相，是此地醉卧观的事情，烦请大人出个主意。”
宋康年暗暗点头，这县令孔懿虽是一个文人，手无缚鸡之力，却拿得起放得下。就听孔懿说了事情：五代到宋，张白张虚白云游至此，欲饮酒无觅处，便画地为井，瞬间井里涌出香飘四野的好酒来，隔壁崔婆常取之上集市销售，就有了“井水当酒卖”的故事，此井就叫崔婆井。张白后来成仙，留下诗一首：“武陵溪畔崔婆酒，天上应无地下有。南来道士饮一杯，醉卧白云深洞口。”
到了宋徽宗大观年间，有邓州南阳张道士精通医术，自言前身乃武陵神仙张白张虚白，遂更名张虚白字致祥，门人渲染多年，终被宋徽宗召至太一官供奉。前一阵子，张虚白有一个徒弟寒火道长到了鼎州，圈了崔婆井造醉卧观，说要报皇上赐崇宁宫的名字，要求周围百姓去观里祈福，信奉其师。
而武陵县这几年在钟相的带领下，正在盛行乡社，凡加入乡社的农民要交一点钱粮，社内实行互助共济，倒也田蚕兴旺，生理丰富。双方因此产生矛盾，孔懿说完涩声对郭天信说：“郭大人，下官在京师也见过张虚白道长，他身长六尺，美须髯，性静重，人都说通太一六壬术。没想到现在会变成如此性情，建观本没什么，只是崔婆井是上天赐给武陵百姓的福泽，不能说拿走就拿走，更不能逼迫百姓信道啊。”
郭天信思索片刻问孔懿：“孔县令，那钟相也是问的这件事？”应该是孔懿点头，郭天信遂让孔懿出来，喊钟相进去低低地吩咐了一阵，宋康年依稀听到是安排一个人出来，钟相连连答应。次日宋康年故意绕道醉卧观，只见绿杨垂柳，仙阁楼台，晨间啼鸟落花，日落鸟栖树梢。
附近百姓正在赶来上香，就听得人群中有一个倔强的汉子不信，出语谑侮；有与他一班相好的朋友，恐怕他吃亏，尽以好言相劝。观里一个道士出来喝止道：“这厮闲言秽语，家师甚是恼怒，要来降祸。”听老百姓称呼，这道士正是寒火道长，那汉子冷笑道：“我叫夏诚，也读过几天书，这人生祸福是天注定的，哪会像你这个野道人说的，想降祸就降祸的。”
寒火道长闻言大怒，两人正在争辨之时，夏诚忽然一跤跌倒，口流涎沫，登时晕去。有一路同来的人，急忙奔告他家里，不多时，夏诚妻子跑来看视，见了这个光景，只道是得罪神道，拜着寒火道长讨饶。寒火道长装腔作势道：“悔谢不早，家师盛怒，已执录了这无赖的精魄，押赴酆都，死在顷刻，救不得了。”
夏诚越是晕去不醒，寒火道长越是大言恐吓，夏诚妻子惊惶无计，对着神像只是叩头，看的人越来越多，骇然相诫道：“张神仙利害如此，戏谑不得。”寒火道长十分得意，说出来的话越发收不回去，突然夏诚在地下扑的跳将起来，众人惊开，夏诚冲出人群一把扭住寒火道长，连打数掌道：“我打你这假道士，我哪里去见酆都了？”（未完待续）