樊瑞揣好房契，跪下来给父亲磕了三个头才站起来说：“苏学士当年想三教合一，可惜操作起来太难，只是师兄现在主意已定，儿走后父亲不必牵挂，保重身体。”话还没说完，樊誉磨磨蹭蹭地过来了，樊海铺好纸，提笔沾着延川石液，笔走龙蛇很快写好文书，交一份给樊瑞说：“从此，樊大少到樊楼就是客人，明天我会亲自去官府备案，樊誉，给他一百两黄金和两匹好马，我不能让人说虎毒食子。”樊瑞拿了钱，骑着马半夜出去找了个旅店住下，天一亮就快马出城，一人双骑赶往阁皂山。
阁皂山是武夷山西延的支脉，道教灵宝派祖山，逶迤绵延二百余里，峰回峦复，古竹苍松，霞蒸云蔚，引絮含烟。宋徽宗登基后，阁皂山与茅山、龙虎山并封为全国三大传箓圣地，崇真宫在阁皂山东峰南麓，全称大万寿崇真宫，初为葛玄入山时创建的卧云庵，后改称灵仙馆，唐称阁皂观；屡毁屡建，规模渐广。
至宋徽宗崇真宫时已有房屋一千余间，主要建筑有；寥阳殿、吴天殿、葛仙殿、东岳殿、藏经楼、御书阁、玉像阁、正一堂、靖谷堂、丹井室等，外围四十九座道堂。今天的道众更是拥挤道路，听说朝廷派特使前来册封，方圆百里的百姓都纷纷赶过来看热闹。
崇宁二年，刘混康从东京上清储祥宫告归茅山，宋徽宗命琢玉印赐之，并赐号“葆真观妙先生”；徽宗又为亲书《度人经》《清静经》和《六甲神符经》；所赠之物，不可胜计。上个月，宋徽宗又赐信州龙虎山道士张继元号“虚靖先生”，因奉张道陵为天师，准其后裔袭承道法，栖居龙虎山。
今天朝廷派专使前来册封，又将是什么内容呢？前往崇真宫的道人和信徒在兴高采烈地讨论着这个问题，崇真宫里却是一片愁容，谁不知道册封的条件是赤柏子放弃三教合一的想法。只有赤柏子面色平静，伫立在崇真宫的大门口，望着台阶下远方的山路，等待专使的到来。
遥见风尘中信马狂飙，一队骑士到了崇真宫台阶前，下马后径直往上本山门而来，为首四人分外引人注目。一个身穿青衫的老者，一个披着斗篷的老道士，一个洒脱豪迈的官员，一个面沉似水的太监，后面跟随的三十多人，也是士卒、道士、太监都有。赤柏子微笑着迎了上去，稽首道：“梁总管、宿大人、黄前辈、刘师叔今天都到了阁皂山，真让崇真宫添加光彩。”
宿远景现在已经是礼部侍郎了，与赤柏子又是旧识，闻言笑着说：“道长客气了，今日我等前来观礼，至于能否让崇真宫众人受益，还全望道长一句话。”为首太监是睿思殿文字外库总管梁师成，闻言憨厚地笑笑；青衫客黄恒和华阳先生刘混康都是前辈高人，反而感到不好说话，都是朝赤柏子点点头。
赤柏子官场上朋友极多，早知道梁师成外表愚讷谦卑，不象是能说会道的人，实际上却内藏奸诈，善察言观色，处事老道，因而深得徽宗的宠信；贾祥死后，他便领睿思殿文字外库，主管出外传导御旨，可以说所有御书号令都经他手传出来，颁命天下。今天梁师成特地到崇真宫来颁旨，看来正如东京传出的消息，来者不善。
赤柏子客客气气地把众人让进大殿，除了崇真宫的道士们，还有今天来观礼的各路人物，上首的有信州龙虎山上清宫的张天师、江南白云宗的孔清觉等济济一堂。宿远景等人站到一边，众人跪倒，梁师成站在中间宣读圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰：崇真宫秉旨苦修，造福周遭百姓，故赐田地二十倾，道士五十人编入官籍按月领俸，钦此。”
读完后，梁师成满面笑容地走上来扶起赤柏子身边一人说：“赤槐子道长，请接旨吧。”听者失色，赤柏子是崇真宫的主持，梁师成这么说就意味着朝廷要换人了，毕竟普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。这崇真宫既是朝廷赐名，官府马上又要发放俸禄，做主换掉一个主持还是可以的。（未完待续）