智圆大师开了口，似乎是在自说自语：“我从前很不喜欢师傅雕玉时要女人在旁暖玉的做派，认为那只会扰乱玉匠的心神，可是当有一天自己爱慕的女人站在一旁时，我忽然明白了师傅的精神所系，那不是一种可笑的符咒，那是很人性的情感，因为炙热的心意而产生的温度融入玉中，才能成就玉器的精魂，雕出的作品因而拥有了自己的生命，自己的灵性，成为独一无二的东西。智深师傅，你当年三拳打死镇关西，是否也因为感觉那女子是自己喜欢的一类人？”
众人心中叫绝，智圆大师的问题看似走题，其实触及了鲁智深心灵深处，一旦鲁智深心理防线失守，那么言语中就会露出破绽。果然，鲁智深楞住了，很明显他自己没有考虑过这个问题，一时不知道如何表达；智圆大师没有给他考虑的时间，紧跟着问出下一个问题：“你是怎么确定明咫和尚的，就不怕是人冒名顶替？”
鲁智深摇头说：“不会，当年我曾随种谔将军在长恩寺见过他，当日只是怕人长得相像又问一声。”这个回答出乎意料，却十分合理，智圆大师走到鲁智深身边说：“当年明咫在长恩寺里做什么?”
鲁智深回忆了一下说：“洒家当时只是种将军帐下的一个小校，种将军没有跟我们说过明咫和尚，是看得出对他是比较看重。那日在长恩寺种将军已经病得不清，却和他谈了大约有一炷香的时间，最后还叫人拿了银两送行。”宋徽宗听了脸色竟然有些暗淡，余者也心惊，研究过鲁智深身世的人都知道，不久种谔病死，鲁智深就到种师道那里做了提辖。
但是众人心惊的是，鲁智深无意中说出了王、种两家联系的事情，天子忌讳莫过于此。智圆大师没有再问了，转身走回原来站的位置；鲁智深现在依旧是种师道的人，却连这种事都照直说，说明他的心里根本藏不住事情，再问也是枉然。郭天信微微一笑，慢步上前问：“智深禅师，你以后什么打算，是准备回到延安府种家去，还是留在东京大相国寺?”
“洒家好不容易回到东京，这里又没有别的去处，自然是在大相国寺先呆一阵子。”鲁智深脱口而出，智清方丈暗暗松了口气；鲁智深如果说准备回种家，郭天信就会问一些让人产生联想的内容，现在的回答让郭天信难以发挥下去。不过郭天信停顿瞬间后问了一句：“种师道现在情况怎样？”
“少将军现在每天就读读书，和我们谈谈话，基本上不出门，除非是象那种西夏入侵的事情才会去跑一趟。”鲁智深有点警觉，眼前这个人不怀好意。郭天信这才说：“种师道去定边是怕边关军马无能，还是另有原因。师傅本是种家旧将，武功高绝，又有一颗侠义之心，种师道为什么没有喊师傅同往？”
鲁智深呵呵笑道：“大人有所不知，少将军说了，他们是以弓箭手身份应陕西路调遣而去，洒家已然出家，不在弓箭手之列，所以不便前往。”宋徽宗赵佶听了倒是无限感慨，种师道既合自己心意，又能以国事为重遵守纲纪，实在难得，是又一个范仲淹啊，居庙堂之高则忧其民﹔处江湖之远则忧其君。
郭天信回头看看赵佶，见皇帝已经没有心思听下去，就笑笑说：“吝者自能致富，然一有事则为过街老鼠；侠者或致破家，然一有事则为百足之虫。听人说智深师傅不忌酒肉，还刺得一身花绣，不知能让我等一见。”众人大是诧异，郭天信是从哪里知道这件事的，皇上再次为什么要看呢？杨戬却知道其中原因，见徽宗颔首就厉声道：“官家正有此意，鲁智深还不让官家一看？”
鲁智深虽不明白，依旧笑着脱掉上衣，只见莽和尚虎背熊腰，花绣从两臂缠绕伸向肩颈去身后；智清方丈示意鲁智深转过身去，众人看见鲁智深背后刺了一幅猛虎上山图的纹身，一只吊睛白额老虎充满了霸气，回眸长啸雄风万里，搭配的松枝、雪山、大河逐层高去，宁静而深远。赵佶本是此道中人，大喜道：“好一个刺青，好一个花和尚。”圣口一开，从此鲁智深这个花和尚的外号就逃脱不掉。（未完待续）