“你那是哪家的规矩？”俞咨皋截断他的话，厉声问道。
“本朝开国太祖就立下的规矩……这，这中华军不是要招安了吗？难道他们还能改了祖制不成？你得帮忙的，三叔，大家说你是副军师，在那个船主大王面前说得上话的……”俞明远有点感觉不对头，似乎事情不象他想的那么顺利。
俞咨皋不耐烦地摇摇头：“你哪里听来的废话，什么副军师，莫要出去乱说话！我直接告诉你吧，中华军与大明朝廷谈和不假，只是谈和之后，泉州还是由我们管辖，大明的规矩律法不管用的。我们这里还算好的，你去打听一下江南陈屠夫的名号，中华军为了在那里推行这些新政，已经让几十家世家大族灭族抄家了。”
俞明远只是乡下土财主，虽然有着秀才功名，但是从来没有去过福建省外。他孤陋寡闻地住在乡下，只是觉得家族中有着俞咨皋在，总归可以让中华军网开一面的，此时听说已经有许多人为此灭族，不由地大惊失色。
俞咨皋不容他再说，皱着眉头以长辈身份教训这个五六十岁的大侄子：“一朝天子一朝规矩，既然泉州是中华军地盘，自然得遵从他们定下的规矩，如此方能保得全家平安。这暂且不论，就算是当年嘉靖朝的抗倭的外省客兵，到了泉州就动手硬抢，你们又能如何了？还不是倾家荡产的应付？中华军好歹还讲规矩，不会违反自己定下的规矩，这还客客气气地与你们商量，你们不要蹬鼻子上脸闹事，非要惹怒了他们不可。我现在是船主大王属下的人，自然也得遵守中华军的规矩，你还是赶紧回去，告诉二太爷一声，赶紧让中华军的官吏来丈量土地。”
他端起茶杯，正要送客，想了想补了一句：“眼下管着泉州这一块的王朔望少校，是船主大王养子，只听从大王的指令。而且，他是吕宋番婆所生的二串子，以杀人不眨眼出名的哦……”
李丽华今年已经三十六岁，由于营养好善于化妆，看起来像是不到三十岁的少妇。
她坐在一架白色的古钢琴前，演奏起利玛窦为万历皇帝编曲的《西琴八曲》（原名《改编为中文的欧洲西琴歌曲》）。
利玛窦在《西琴曲意》的序言中写道：“1601年，我，利玛窦，携带几件礼物到达了都城，想把它们献给皇帝。其中，有一架精巧的古钢琴，那是一种西方乐器，形式不同于中国的乐器。只要一触碰它，它就会发出奇异的声响。皇帝陛下大以为奇……”
利玛窦敬献的钢琴是17世纪意大利制造的一种长方形琴身的庆巴罗古钢琴，进贡时名为“铁弦琴”，又称西琴，堪称最早传入中国的古钢琴。利玛窦也因此成为中国宫廷的第一位外籍音乐教师。
钢琴声有着一种中国古琴少有的**感，徐光启眯着眼睛听着，不由自主想到了自己的宗教与科学上的恩师利玛窦。
他在利玛窦的南京寓所听过这段曲子。
那时徐光启虽然不晓音律，却也如闻天籁之音，很是迷醉了一番。后来，利玛窦告诉他，在钢琴音律之中，可以找到数学的原理。此后，徐光启就对几何原本着了迷。
此时此刻，他是在尹峰内宅书房，以私人访客的身份，接受尹峰、李丽华夫妇二人的亲自招待。徐光启在此地表现出的样子，完全像是一名博学长者在自己的知己好友家做客。
徐光启在和尹峰接触多了后，对尹峰的个人好感度大增。他在尹峰这里，可以抛开政治、抛开世俗的一切，专门和尹峰畅谈数学、天文以及世界地理。在尹峰推行的教育体系中，公办教学体系收费低廉，以中枢统一出资办学的模式，正在推广到尹峰统治区，而在这些学校中，对数学教育的重视几乎超过了一切，而且教学内容涵盖了几何原本的全部十三卷。
徐光启对这种办学方针十分赞同，从江南参观中华军学校开始，他就想着要和尹峰谈谈这个问题，想让尹峰帮忙把中华军的学校教学体系推广到大明统治区。
传统中国数学源远流长，至汉代形成了以《九章算术》为代表的体系，至宋元时期达到发展的高峰，在高次方程和方程组的解法、一次同余式解法、高阶等差级数和高次内插法等方面都取得了辉煌的成就，较西方同类结果要早出数百年之久。但进入明朝以后，宋元数学的许多成果却几乎全都后继无人，逐渐衰废。对这种落后局面的形成原因，徐光启曾有十分精辟的分析。他说：“算术之学特废于近代数百年间耳。废之缘有二。其一为名理之儒士苴天下实事；其一为妖妄之术谬言数有神理，能知往藏来，靡所不效。卒于神者无一效，而实者亡一存，往昔圣人研以制世利用之大法，曾不能得之士大夫间，而术业政事，尽逊于古初远矣。”(刻《同文算指》序)
“名理之儒士苴天下实事”，对宋元数学在明代的衰废原因，可谓一语道破。《几何原本》所代表的逻辑推理方法，再加上科学实验，是近代科学产生和发展的重要前提。换言之，《几何原本》的近代意义不单单是数学方面的，更主要的乃是思想方法方面的。徐光启就说过： “此书为益，能令学理者祛其浮气，练其精心，学事者资其定法，发其巧思，故举世无一人不当学。……能精此书者，无一事不可精，好学此书者，无一事不可学。”(《徐光启集?几何原本杂议》)
另一时空的中国，直到20世纪初废科举、兴学校，以《几何原本》内容为主要内容的初等几何学方才成为中等学校必修科目，方才实现了300年前徐光启“无一人不当学”的预言。
而如今尹峰已经全面在启蒙学校、中学、军校、政务学院内普及数学教育，这简直让徐光启欣喜如狂。
尹峰见李丽华已经弹完一曲，立刻对徐光启说道：“我们这里已经准备好了一架钢琴和其他西洋奇巧物件，还有一些上好的水银玻璃镜子，将上贡给皇帝陛下，表示一下我们的一片诚意。”
徐光启点点头：“尹先生有心了，我一定把这些贡品带到京师。现在，我们还是来谈谈这里的学校吧？”
如今，招抚和谈的双方基本已经就和谈协议达成了一致意见，只有关于辽河东岸地区的归属问题还在细节讨论中。其实大家都在等消息：大明朝廷的军队即将东进攻打中华军，这已经是公开的消息，大家在等结果。
谢学成在台湾海峡来来回回又跑了两趟，带回来几份邸报，把初步的和谈协议通过八百里加急送往京师。他传回来朝廷方面的消息：内阁、六部等大员们，都在等消息，如果王化贞的冒险能够得手，那么朝廷在辽东问题上就有了一定的主动权。否则，就只能按照中华军的条件来决定辽东问题的答案了。
袁崇焕在前天和谢学成一齐搭乘中华军第一台湾舰队的通讯舰，带着双方和平协议的条款草案，向京师进发。在这之前，支援辽东战场的杨大成第二师一个营、罗全修第四师的一个团已经搭船由台北鸡笼港出发。李星的第三师的两个营已经由吕宋港来到台湾，正在补充给养，马上也要北上。
尹峰和其他人一样，也在等着辽东的消息。
大明天使大约还有三十人留在台湾，由于谈判已经告一段落，尹峰开始派人带着这些天使们在台湾各地参观访问。
徐光启这天来拜访尹峰，就是来请求让尹峰准许大明钦差去参观中华军校和兵工厂。
说起来，在明朝政府内部，或者说在另一时空的中国，徐光启可以称得上是中国军事技术史上提出火炮在战争中应用理论的第一个人。.
徐光启曾多方建议，不断上疏。徐光启还对火器在实践中的运用，对火器与城市防御，火器与攻城，火器与步、骑兵种的配合等各个方面部有所探求。
现在大明使者们已经可以随意上街，除了盛以弘这样古板的家伙，大明钦差使团成员差不多都去了一趟南城区，其中很多人跟着张叶、周翔去看了波斯肚皮舞娘的表演。
徐光启没有去南城区的烟花场所，但是也没少逛街。走在这处处体现出新鲜味道的城区中，看到随处可见的汉字标牌和西洋文字店招混杂在一齐，听到行人说着闽南话、客家话、吴语、山东话、官话以及葡萄牙语、马来语、荷兰语、日语，还有本地土著语言，同时被天南地北、东西洋的各种货物弄得目不暇接，徐光启感到这座城市既陌生又熟悉。它有着中国人特有的勤劳和热闹，也有西洋的严谨、热情。
很多大明使团成员都有这样的感觉：台湾港城确实是一座中国人建立起来的城市，但是却总是有一些与传统中国城市格格不入的东西存在。