四贝勒见她盯着他出神，笑道，“樱儿，你这几天又八卦出什么来了？说来听听......”
樱儿仍然看着他，呆呆地喃喃自语，“看来我真的要好好八卦一下贝勒爷，贝勒爷怎的......和传说中那么不一样？”
四贝勒笑骂道，“你还蹬鼻子上脸了？连爷们也敢调侃？那你说说，外面是怎样传说爷的？你又觉得爷怎么不一样了？”
“我也说不好，总觉得贝勒爷很有人情味......”
“呸，越说越不像话，爷是人，当然有人味......”
“不是人味，是人情味，就是总能为别人着想、关心别人，而且都是出自真心的。不认为自己是皇子、是贝勒就处处拿压别人。可是......传说中贝勒爷很严厉，在贝勒爷面前出不得半点差错，否则就会掉脑袋......我娘和姐姐就老担心，樱儿有一天会惹恼贝勒爷......”
“哦，这点她们可没说错，你若是出错的话，爷还是要砍了你的脑袋的......砍脑袋之前，还要打屁股，你可得格外小心......”
樱儿低声嘟哝，“樱儿不敢.....不过贝勒爷，若是哪天樱儿得罪了你，不如索性就将樱儿逐出府去吧，眼不见、心不烦，省得惹贝勒爷生气？”
“哼哼，你以为爷不会吗？”
樱儿大喜，心想这倒是个不错的出路，不如以后可以在这上头动点脑筋......四贝勒瞬而回头看看她，若有所思。
......
等到十三稍微有了空闲，果然带着樱儿去了教堂。当时北京已有了好几座教堂，都是天主教的。
十三直接带着樱儿去了南堂，在前门附近。这是北京最古老的天主教堂。明万历三十三年(1605)天主教耶稣会传教士、意大利人利玛窦在此地创建，清顺治七年(1650)由当时掌钦天监事汤若望（亦是耶稣会传教士，德意志人）重建。
那里有一位德理格神父，是康熙44年刚刚随铎罗主教到达京城的，是个意大利人。今年已经奉老康之命在宫里向皇子们传授西学。十三好学，平时总是问这问那，所以他们关系比较亲密。
传教士当然都通晓几国文字，当时的欧洲是路易十四时期，法国的影响力达到空前，所以法语是欧洲第一语言。在现代时樱儿学过法语，当然没有英语那么流利，Devil就是法裔美国人，和樱儿不时用法语对答......当樱儿用法语向德理格神父问好时，十三和神父都吓了一跳。
德理格神父又惊又喜，刚到中国才两年，就碰到会说法语的女士。在异乡听到乡音，神父当然激动万分。樱儿向十三解释道，这是她以前逛街时，向一些传教士和洋人太太们陆续学过，不过会的不多。十三见她果然说得不是太流利，德理格神父也觉得她的语法不太正统，所以都没怀疑。于是樱儿获准任何时候都可以去教堂找神父。樱儿当然没有提她还会英文，那是流利得和汉语一样的。
过了几天，四贝勒显然得了信儿，又盯着她看了半天，不过应该是对她的杂学有了一定的抵抗力，这次却也没受太大的惊吓。
德理格神父竟然精通音律。樱儿十分欢喜他那里的吉他、小提琴等总算是和现代较为接轨的东西，于是也开始往那里跑，经常去弹吉他。她在现代的寄宿学校学过一阵子吉他，当然也因为有些同学要开校园演唱会什么的，后来因为要督促Devil的太岁们，又巩固了不少。但是在这里弹起吉他，足以又让德理格神父大感意外。因为吉他是一种古老的乐器，当时在欧洲也不是十分普遍。
当时老康严命所有的传教士必须先通汉话（就是中文），于是他和樱儿说中文，樱儿和他说法语，以期共同进步。不过德理格倒是愈来愈吃惊，因为樱儿对他的家乡意大利的了解，完全出乎他的想象。而且她还会唱那不勒斯民歌，令他激动万分。樱儿对罗马、梵蒂冈的认识让他大为惊讶，就好像她去过那里似的。实际上樱儿当然去过那里，而且是很多次，有很多地方德理格还不一定去过。他的家乡在那不勒斯，而樱儿光威尼斯就去过很多次。
没有多久，樱儿就和教堂的上上下下所有传教士、抑或是他们的家眷、随从都混熟了，于是大家开始法语、英语、一点点德语、意大利语的混说起来。那些传教士和随从们到了中国，首要任务当然是传教，但是中国人对于宗教一向不是十分热衷的，另外当时的人看到金发碧眼的西洋人，多数是当作怪物似的避之不及，所以传教工作的进展并不理想。从明末开始，传教士们与中国人打交道就改变了策略，他们首先是传播些西洋新奇的工艺品、文化科学典籍等等，他们知道只有贵族们喜欢了他们的东西，才有可能谈到别的。到了清朝，这个策略更是皆大欢喜，老康本人就十分喜欢西学，还专门让传教士为皇子们传授西学。而且内务府对于西洋玩艺儿的订单也保证了传教士们存在的“合理性”。另外还有一个重要的因素就是西洋医药，在中国的受益人甚至还包括老康本人。
对于樱儿时常到教堂，四贝勒倒似没有什么异议，樱儿也知趣，从来不影响本职工作，所以两下里相安无事。
......
没有几次，樱儿就在教堂里碰到了熟人－－四人帮。第一次碰到，大家都要笑。德理格神父当然知道这些皇子们的身份，看到他们对樱儿的态度，不禁又对樱儿肃然起敬。
四人帮听了樱儿弹吉他，都引以为天籁之声。不过樱儿十分小心地只弹曲子，要不就是唱英文歌，让这些人无法猜疑歌词的内容。不过，单是这样，这几位已经是如痴如醉，八贝勒自谦说自己并不擅长音律一道，但是他却能听出曲调中欢快或者忧伤的情感，尤其喜欢樱儿弹奏一些Blus音乐；九阿哥则喜欢一些安静、委婉的旋律，这种细腻的情感和他高大威猛的身材实在不能相匹；十三本身就精通音律，更是将那些曲调品头论足一番，又说这些似乎像是歌曲，如果配着歌词更妙；十四却说音乐旋律都是相通的，但是不同的乐器弹奏同一首曲子，可能听来的结果完全不同。
于是樱儿更加小心的不要去招惹这几位。后来拗不过他们，于是一曲《橄榄树》让这些阿哥们听得还是赞不绝口的。特别是那一句“不要问我从哪里来，我的故乡在远方......”招来了各色眼光。
这些皇子们（当然还包括更小的十五、十六、十七他们）来此目的各异，但多少都为着老康给他们的西学功课。樱儿自然当仁不让地又担负起他们数学，物理，化学的作业指导。十三很快也发现了她的新角色，于是也加入了学习小组。不过还是以十三的水平最高，各门课全优，标准的尖子生。十三谦虚地说这是因为四贝勒在他五六岁时就开始教他算学，所以基础不错。九阿哥的外语最好（也难怪，他有意开拓跨国生意，早就开始学了，因为内务府对西洋东西的需求无上限）。八阿哥的各门功课都很好很平均，没有偏科，还时不时帮助十阿哥一下，标准的三好学生兼大队长。十阿哥就惨了点，不过他自我感觉超好。十四的数学很不错，其他的也还好，只是没有数学那么好。十五、十六、十七年纪虽小，但学的认真，进步很快。
樱儿有一次无意中对神父说，她许久没有练习西洋的击剑，所以也想着要温故而知新。这时所有人的眼光却齐刷刷的看向了十四，把他看的满面通红。樱儿心里懊恼地想，好像这件事知道的人越来越多了。
再看看十四，连续的军营生涯，已经让他日益变得威武成熟起来，渐渐透出日后大将军王的气势。王者的威严，岂能继续让些传言来煞风景？于是樱儿赶紧解释道，她所会的是花剑（英文称作Foil，直译“薄片”，取其剑身轻薄之意。法文称作Fleuret，是fleurette（小花）一词的阳性形式，中文名“花剑”即是意译自法文。用的剑由剑柄、剑身和护手盘组成。）以刺为主，只是好玩而已（众人闻听又是对着十四一阵大笑），和真实的西洋实战剑术不可同日而语。
果然德理格神父点头称是，又请来了另外两位西洋人给他们演练。
西方人对实战剑术定义跟东方略有不同，他们认为一种能够被人简单掌握，在战场上能够一击使敌人失去战斗力或可以导致敌人失去战斗力、同时又可以做到以一战多的剑术，而且它的技巧必须是可以速成并且有效的，所以被称做“实战剑术”。击剑的用剑本身也比花剑长而且厚重，剑术动作中还包含大量有效的割和切削，剑的护手可以有效的进行缴击和诱击。（未完待续）