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第四十一章 清净为天下正
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再说匈奴使节阿莫诃在皇宫之中受到奇耻大辱,当然了他不会想是他自己无礼再先的,毕竟在阿莫诃的眼中汉人就应当如同兔子一般胆小,怎么敢反抗?

不过现在的阿莫诃有两种心情,一种是怒,怒的是汉朝人竟然敢不给他面子,不给军臣单于面子,在百官面前羞辱他。

另一种是怕,毕竟自从秦朝覆灭,冒顿单于一统草原之后,面对中原王朝,匈奴人的腰杆都是直的。

打个比方,纵然是匈奴派出去一条狗出使汉朝,汉朝上下也会把狗当成祖宗一般供着。

现在阿莫诃丢了匈奴人的脸面,恐怕回去之后下场不要太好。

所以他也就有些郁闷,于是带着两个随从开始在大街上晃悠,他的后面给随的则是鸿胪寺的人,为的就是防止匈奴人惹事生非。

走在繁华的长安城,阿莫诃有些郁闷他实在想不明白,为什么柔弱的汉人竟然能够占据如此的繁华的城池?

这些都应该是大匈奴所有才对,想到这里阿莫诃再看长安城的时候,用的则是看自己后花园的眼光。

当然了若是阿莫诃知晓十几年后卫青、霍去病所行之事,恐怕会对自己今天的浅薄无知感到羞愧。

因为卫青、霍去病等人教会了匈奴人什么叫做汉家骑兵,什么叫做汉廷威仪。

走了大约有小半个时辰,阿莫诃也累了,于是带着两个侍卫走进了一家酒馆,他们要品尝一下汉人的美食。

然而阿莫诃不知道的是,躲在暗处的人将他们的一切都观察的清清楚楚,这个人正是田。

为了南宫公主,田也是拼了老命,打算直接赤膊上阵。

黄生则是愣愣的看着晁补之,他显然是低估了晁补之无耻的程度。

若是晁补之知晓黄生心中所想,恐怕会嗤之以鼻,毕竟趋利避害乃是人之本性,更何况晁补之来到汉朝,从来都没有想过要拿自己的生命开玩笑,他不会去挑战一个有些偏执的老太太的威严。

“既如此,你为何会有刚才那般言论?”窦太后压抑住心中的怒气说道。

“太后,臣不过是在阐述一个事实,尽信书不如无书,黄生那般模样,怎配做黄老之术的传人?”晁补之语带不屑的说道。

“我师承黄老先贤,自幼学习《老子》至今已有四十余载,已然两鬓斑白,是你的年龄的两倍之多。”

“《老子》五千言倒背如流,如何不是黄老之术的传人?黄口孺子,今日你若是不赔礼道歉,我必不让你好过。”黄生大怒,最后几个字几乎是吼出来的。

“有志不在年高,无志空活百年,今日我们只谈学问,不问年龄,若是如你说的那一般,那世上哪还有对错,只要数一数谁的白头发多,不就行了。”晁补之反唇相讥道。

“你这属于强词夺理,难道颍川晁家都是你这样的只会夸夸其谈之人?”黄生寒声说道。

事关颍川晁家声誉,一项古井不波的晁补之终于有些轻微的变色,于是他说道:“你的学问不到家,不过是欺世盗名之徒。”

“哪里不到家?《老子》五千言”黄生说道。

“我知道你能倒背如流,但那又如何?老庄之道,清静无为是非空,你连最基本的修身养性都达不到,还敢自称黄老传人,还敢在这里夸夸其谈?”晁补之淡淡的瞥了黄生一眼说道。

黄生顿时大怒道:“你这属于胡搅蛮缠,若非你,老夫焉能如此?”

“哈哈哈,好,既然黄生你自认为精通《老子》五千言,那我这里正有一句话不知是何意,请你帮我解释一番,如何?”晁补之说道。

对于《老子》黄生是信心十足,毕竟这是他赖以吃饭的家伙,于是自信的说道:“少年人你且说来,老夫替你答疑解惑。”

“好,我的疑惑就是,请问黄生,静胜躁,寒胜热,清静为天下正。这句话何解?”晁补之淡淡的笑道:“还请老先生教我。”

黄生不假思索的说道:“这又有何难?是你学艺不精,老夫来告诉你,这句话的意思是”

黄生刚要解释,突然脸色青一阵白一阵,颤抖着说指着晁补之说道:“你你你”然后喷出一口老血晕了过去。

晁补之顿时一愣,没想到这家伙这么不经刺激,于是急忙跑过去抱起黄生,大声呼喊道:“快传御医啊!黄老先生的旧疾犯了。”

那着急的模样不似作伪,不知道的人还以为黄生是他亲爹呢。

等到御医来了,给黄生诊治了一番之后,就急忙抬了下去。

景帝看了一眼晁补之,叹了一口气,那意思仿佛是在说,你自求多福吧!

在窦太后的面前,气晕了她的心腹,这下场,啧啧啧

其实晁补之压根就没想到黄生如此的不济,仅仅一句讽刺的话就歇菜了。

这句话出自《老子》第四十五章,原文是:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热,清静为天下正。

其意是最完美的事物好似有缺憾,其作用是永无止境;最圆满的事物好似有不足,其作用是无穷无尽。最正直的东西好似有弯曲,最灵巧的东西好似有笨拙,最卓越的辩才好似有讷直(言语迟钝,品格正直)。清静能胜躁动,寒冷能胜暑热。清静无为才是天下之正道。

?看着窦太后那表情,晁补之急忙自顾自的解释道:“情欲未动,内心清静谓之中,动而正道谓之和。中和,乃是道之本。人能处正居中,形神以和,则将咎徵不至而休嘉集之。”

??“躁极则寒,寒则万物凋零;静极则热,热则万物生长。是知躁动者,死之根;清静者,生之根。故知清静者,为天下之正也。体道者,成而若缺,满而若冲,直而若屈,巧而若拙,辩而若讷,亦无不出于清静矣。虽然,人岂有静而不动者哉?但不可躁暴,常以清静为正尔。”?

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