舒伊洛奴和雅莫萨搭火车到达蓝湃恩境内，中途换车并穿过关口。因为观光客多的关系，下火车之后很容易就能转搭公车去妖精自治领。
到了那个说是妖精自治领的地方，舒伊洛奴一只妖精也没看到，只看到许多背着照相机的观光客。四周的山和森林是满漂亮的，空气也不错，不过就只有这样而已。
义工忙着教大家和妖精相处的注意事项，提醒垃圾桶位置，还有注意阻止部分特别没品的人在植物上刻字。
舒伊洛奴拿了一张传单。上面用简约的大头风格画着绿皮的小矮妖，手里拿着个大木槌，槌头上钉着很多生锈铁钉，不知道该说这幅图可爱还是恐怖。
传单上写着：妖精不理会人是正常的。不把人类放在眼里是他们的传统。切记他们并不在乎人类的美德，不要以为自己常行善妖精就会比较热情。如果被妖精骂不要回嘴，从来没有人辩赢过。如果与妖精辩论而输了，或是恼羞成怒动手，很有可能会被变成老鼠。如果发生这种情况请向王谷观光交流协会求助，不要试图用偏方解开，不然可能会变成青蛙。如果已经变成青蛙了，请向……如果仍然执意寻求偏方，最后可能会变成阿米巴原虫，那时候就没救了……
上面写的东西一点都吓不到观光客。他们还是搭好帐篷在入口堆起水果山，期待会不会有妖精降临。这里是国际级景点，有相当多外国人不奇怪。奇怪的是居然有奇装异服的魔鬼崇拜者出现，跟他们同国的人都露出丢脸丢到国外了的表情。
真神教属魂派说妖精是魔鬼，不过舒伊洛奴还以为不会有人把那种话当真。毕竟在魔鬼登上垛洲的历史舞台之前，妖精就已经在全球活动很久了。
舒伊洛奴叹了口气，很能理解那些外国人的困窘。她就有个亲戚是跟魔鬼崇拜者用词相反、本质相同的疯子，每次看到路口的土地公庙都会说那是魔鬼。那个疯子亲戚从来不会根据对象的情况作判断，只要跟她的神名字不一样就是魔鬼，连正神土地公也不放过。
那个亲戚在路口发作时，她也觉得很困窘。很不想承认这个以无知偏狭为荣的家伙跟自己有关系。
在舒伊洛奴叹气的时候，雅莫萨去跟义工说话，过了十分钟，她走回舒伊洛奴旁边说：已经向官方通报我们要入境了。另外我们还多了个行李。
舒伊洛奴一看，在雅莫萨后面跟着一个大个子垛洲人。
对舒伊洛奴来说，即使不看人种，也可以很容易分辨出因洲土生土长的人，和垛洲人、垛洲长大的人、在垛洲念书的人。艾太罗人的眼神是内敛的，垛洲人的眼神是外放的，当然会有个人差异，但还是看得出来。
那个男人有一头茶褐色的柔顺长发，相当随便的绑在脑后，在这个季节穿着上面印着可爱猫咪图案的短袖上衣和短裤，背着一个帆布大双肩背包，对舒伊洛奴露出一个可说是在展示牙齿般的笑容。本地男性只有运动员会穿短裤，但这个男人身上的肌肉比例并不高。他的背包上挂着一大串本地各个庙宇的护身符。还有五把旗子。都细心的用塑胶袋包好，似乎是基于一种严肃的，或许是学术上的理由，他必须保护这些东西完好。
因为眼神的关系，他那双半透明的蓝色眼睛显得特别亮，他静不下来似的在原地小跳。
这位是凯巳先生，从欧米迪拿国来研究法术的。他签证快到期了，不能等到月圆，所以跟我们一起进去。
她是舒伊洛奴。
凯巳用走音严重的艾太罗语对舒伊洛奴说：妳好！
你好。舒伊洛奴也微笑回应。
月圆时达国法师可以带队进妖精自治领。舒伊洛奴没有去想为什么雅莫萨能把她这个普通人带进自治领，凯巳是法师却还要等月圆时跟着参访团。她对法师世界的规矩不清楚，因此没有起疑，没想到雅莫萨曾经代表骑士团来过，所以里面有认识她的人。
雅莫萨带他们离开人群，钻进森林深处。他们走了一阵子小路，来到一棵大树前面。
雅莫萨指着树问：你们看到什么？
舒伊洛奴回答：很美的神木。
梦爷魔种榕，树龄推测六百年以上。凯巳用垛洲通用的羔恩地语说。
很好，看得到表示你们能进去。雅莫萨点点头。她带两个人绕到后面，那里在树根底下有个像是动物挖出来的洞穴。她拿出一根蓝色的绳子，一头绑在自己腰上，再绑在舒伊洛奴腰上，尾端绑在凯巳腰上，然后带头钻了进去。
不管发生什么事，绝对不能解开绳子。雅莫萨非常严肃的指着凯巳说。凯巳猛点头。
接着雅莫萨看向舒伊洛奴，舒伊洛奴眨眨眼，雅莫萨笑说：女孩子比较聪明，我不担心——
舒伊洛奴有点担心凯巳会卡住，但他似乎没有问题。洞很深，走没多久就什么都看不到了，树根搔着舒伊洛奴的头，过一阵子也没了。两边本来还可以摸到潮湿的洞壁，后来空间大概是变宽了，两手伸直也什么都碰不到。
什么都看不到，也没有声音，只有腰上绳子的拉扯提醒自己往哪里前进，慢慢的，开始会怀疑脚底下真的有踩到东西吗？自己真的有在前进吗？一直觉得应该有听见东西，凝神细听却什么都没有。无法掌握四周情况使人紧张，感官瘫痪和判断力混淆的恐惧，能够让习惯靠外在刺激确认自己存在的人疯狂。
舒伊洛奴让自己的心静下来，听自己的呼吸。
她平稳的走过黑暗。
他们鱼贯走出树洞。眼前是一座绿色的庭园。不管是矮墙、山形高墙还是旁边的屋子全都是绿色的。参天巨木挡住了阳光，因此出口这里相当阴暗。
舒伊洛奴看向雅莫萨，却发现她被凯巳缠上了。凯巳拿着笔记本，缩着脖子作出纪录预备姿势，问：这条路有什么象征意义吗？他等了一下，雅莫萨不回答，于是他又问：纯然的黑暗是一种考验吗？雅莫萨还是不回答，他问了好几个问题：会有人迷失在里头吗？里面有岔路吗？
雅莫萨眼睛转了一圈，说：我哪知道妖精在想什么。
雅莫萨把凯巳腰上的绳子割断，留在他身上那一截就被拿去当纪念品了。凯巳把绳子解下来，绑上写有时间地点的小标签，郑重卷好放进背包。接着他毫不气馁的，用原子笔把四周景物速写下来。
雅莫萨笑笑的对舒伊洛奴说：这里已经在妖精自治领里面了。我们先去打声招呼再帮妳找人。
嗯。舒伊洛奴点点头。
地上铺着半透明的淡绿色小石子。舒伊洛奴觉得这些石头在阳光下一定会更漂亮。在阴影里，舒伊洛奴几乎不会发现到他们，直到踩上去听到声音才知道脚下是碎石地。但是偶尔，在这么阴暗的地方有几道微光躲过阻挡照在地上，微弱到人眼看不到的照明，却让地上的石头反射出光点。
虽然觉得不太可能，不过这里——难道是绿城里？舒伊洛奴问。她听人说过这个地方奇特的装饰风格，特别闪亮的东西总是放在黑暗里。
对啊，我们是走外交道路进来的。雅莫萨回答。
凯巳发现如果是舒伊洛奴的提问雅莫萨就会回答，于是开始煽动舒伊洛奴：快点问她山墙的排法是不是按照天地四象表？他这句话是用羔恩地语说的。说完他赶紧换成艾太罗语再问一次。但他才发出艾太罗语的第一个音，舒伊洛奴就开口问雅莫萨了：凯巳先生想知道山形墙的排法有没有什么依据。舒伊洛奴的外语很强，就专业用语听不懂而已。
雅莫萨看了凯巳一眼，别过头不理他，对舒伊洛奴说：这里建成的时间比埃文萨尔的时代还早一些。殭尸不会攻击妖精，被恶魔所驱使的人类却会。那时候妖精和妖精使者们为妖精创造了一个避难所，躲避席卷艾太罗的战火。不知不觉间，他们封闭了超过五百年的时间，只和外界保持最低限度的接触，外界没有人知道王谷这个地方。直到大战的时候，妖精使者决定收容人类的战争难民，这里才再度开放。
所以，这里用的工法和格局依据，都是超过七百年前的东西，比天地四象表要老多了！雅莫萨绕了一大圈回答凯巳的问题。她用艾太罗语说话，但说得很慢很容易听懂，最后一句还用羔恩地语说。
舒伊洛奴点点头，凯巳猛记笔记。
雅莫萨带着舒伊洛奴往阴影深处走，凯巳自己跟上。
舒伊洛奴听到鸟叫声，也看到凉亭桌上有茶壶和杯子，但没看到任何人。她问：这里不是皇宫吗？怎么都没人？
很多人啊。凯巳讶然说。
舒伊洛奴两边眉毛都抬起来了，她把凯巳的笔记本拿过来，看到她刚刚才看过的那些景色，在凯巳的笔下竟然热闹无比。路边全是穿着大蓬裙，长着兔耳或鸡冠的妖精，树枝上有尾羽长达半公尺的鸟。把碗反扣在头上，戴着遮住脸到处跑的细瘦小妖精；骑着猫，穿着盔甲的妖精；还有用长竿子扛着整只烤猪的队伍……
雅莫萨也过来看凯巳的笔记本：你看到的比我还多啊。她挑高一边眉毛盯着凯巳的蓝眼睛：你有双好眼睛。
我有巫师之眼。凯巳说。
难怪王谷会放你进来，小心别被拐去当使者了。雅莫萨说。
凯巳咧嘴傻笑。
他们走过一扇对开木门，上面有铜制的大型猛兽头像，嘴里咬着门的拉环。他们走进一个广阔的八角型大厅。头上的天花板是一层层像花瓣形状的木雕彼此堆迭而成，形成像是一朵花朝下开放般的形状。十六根圆柱上都有螺旋爬升的纹路，像是覆满了藤蔓。柱子和地板相接之处总是装饰成一大丛植物的样子，彷佛柱子是从那里头长了出来。地砖每一块都不一样，刻着各种舒伊洛奴不认得的植物图样，还有她看不懂的妖精语名称。阳光透过绿色玻璃从鸟禽侧身剪影形状的窗户照进来，在地上留下相同形状的明亮区域。
从大门走进来，跨过门槛后就会踩上一片金色和绿色交错织成的地毯，一路延伸到大厅深处的台阶上。三层台阶呈半六角型，紧靠着最深处的墙壁，上面有一个类似木头柜子的东西，表面满是走兽的镂空雕刻。两扇门现在是开着的，里面的空间是一张椅子。包括可以靠的椅背和摆着柔软坐垫的椅面，都跟柜子一体成型的藏在里头。
雅莫萨看着那个柜子，凯巳也是。
这里的空气有森林的香气。舒伊洛奴看雅莫萨单膝跪了下来，低声唱着她听不懂的歌。那个旋律很简单，却不固定，在每一段的最后一句作出起伏变化。舒伊洛奴和凯巳跟着跪了下来。雅莫萨的声音彷佛在空气中融化，变成一阵阵暖意。舒伊洛奴听见墙壁和天花板上隐隐约约有和善的说话声，她听不懂，也不知道自己是不是用耳朵听到的，却知道那是一些关于生命的劝诫。
不知道过了多久，舒伊洛奴觉得好像只有短短的几分钟，雅莫萨站起来说：可以了，我们可以在王谷内自由行动。
舒伊洛奴正准备站起来，就在这时候，她感觉有人摸了她的头，亲了一下她的脸颊，在她耳边说：当妳的第一个孩子出生时，我会去找他。那个触摸、亲吻和声音都非常微弱，舒伊洛奴觉得可能是自己的错觉。
雅莫萨带着他们走出大厅，在阴影里钻来钻去，从小门离开绿城。
在底下的城镇里舒伊洛奴就有看到一些妖精，但还是比另外两人看到的少。