次日申时，夕阳西斜，快庵禅师特意走访了那座位于村郊山上的庙宇。山寺显然已长久无人居住，寺门布满荆棘，经阁遍生青苔；殿堂中并排的佛像间蛛网缠绕，护摩坛【7】里燕子粪成堆，住持的禅房与走廊一派凄凉。快庵禅师步入寺中，摇动锡杖，发出声响，唤道：“我乃游历四方的云水僧，今夜可否借宿于此？”连唤数遍，无人应答。隔了片刻，才从僧房中慢吞吞地走出一个骨瘦如柴的僧人，踉踉跄跄、摇摇晃晃，彷佛站也站不稳。他嘶哑着嗓门，说道：“看来大师是从远方而来路经本寺的。你有所不知，本寺因故荒废已久，早变成了一座空荡荡的破庙。寺里一粒米粮也无，哪怕一宿也无法招待客僧，你还是快下山去村里求宿吧！”
快庵禅师再度恳求道：“贫僧自美浓国来，在前往奥州的途中，经过山下小村，见此地山青水秀，便想登山观赏一番。不觉间日影西沉，下山回村路途颇远，恳请院主大开方便之门，务必容许贫僧借宿一夜。”
寺僧道：“这般荒凉破庙，绝非容身之所，何苦定要强留下来？不过，我也不好强撵你走，那就悉听尊便吧！”说罢，再不多言。快庵禅师遂在寺僧身旁坐下。
夕阳渐渐隐到山后，暮色沉沉，寺中也不点灯，漆黑一团，唯闻山涧流水潺潺。寺僧起身，自行回到僧房，四周了无声息，万籁俱寂。
夜阑更深，月上山头，明月将皎洁的清辉撒满整座寺庙，映得殿中亮堂堂。子夜时分，那寺僧忽然从僧房里出来，鬼头鬼脑地在殿内四下寻觅，却什么也没找到。他怒吼道：“秃驴，你藏到哪里去了？应该就在这里的，怎么不见了？”一边大吼着，一边反复搜寻快庵禅师。他却不知，自己已经来来去去从快庵的身前走过数次，但无论如何都看不到快庵。他在佛殿和庭院间来回狂奔，跳跃吼叫，终于体力不支，累倒在地。
旭日东升，天光大白，寺僧如醉初醒，一张眼，见快庵禅师仍在昨日的位置上坐着，不曾移动分毫，不禁怔住了。他靠在柱子上，周身乏力，长吁短叹，默然无言。
快庵禅师走到他身旁，问道：“院主何故叹息呢？若是饥饿难耐，就请享用贫僧身上的肉吧！”
寺僧道：“大师整夜都坐在原地未动吗？”
快庵禅师答道：“贫僧彻夜未眠，正襟危坐，一动不动。”
寺僧羞惭道：“小僧泯灭人性，贪食人肉，不过确实还未尝过僧人之肉。大师真乃活佛现世，小僧被鬼眼障目，竟视而不见，真是惭愧啊！”言罢，垂头无语。
快庵禅师道：“听村里人说，你是为爱欲所陷，方才堕入饿鬼道，真是可悲可悯。此亦恶有恶报之明验。你夜夜去村中残害村民，搅得山村不得安宁。贫僧闻之，不忍弃你于孽海，故而特意来此寺中，盼能施以教化，使你归返人性。你肯听从贫僧教化么？”
寺僧答道：“大师果然是活佛再世。如蒙救拔，教诲真理，小僧定弃恶从善，抛弃心中爱欲痴嗔。”
快庵禅师道：“甚好。那么你跟我到这边来！”说着，带领寺僧坐到廊檐前一块平整的石头上，脱下自已的青头巾，戴在寺僧头上。然后授给他二句证道歌，歌曰：
江月照，松风吹，
永夜清宵何所为。【8】
快庵禅师嘱咐道：“你不忙离开此地，须慢慢领会这两句歌包含的真意。待你完全理解之后，自然就会恢复佛心。”
殷殷教导一番后，快庵禅师下山离去。从此村民们再也不见山鬼为祸，但那寺僧是生是死，也无从知晓。因为村民们仍心有余悸，不敢上山探视。
转眼一年过去，翌年冬十月上旬，快庵禅师由奥州归来，再度途经富田村。他又去拜访上回曾经借宿过的人家，并探听那寺僧的消息。主人欢喜相迎，说道：“多亏大师宏法，那鬼僧再未进村害民，现在村民们都好像生活在极乐净土一般。只不过大伙儿谁也不敢上山，因此不知鬼僧后来的情况，想来已不在人世了。今晚就请您在舍下安歇，为他祈求冥福，阖村村民都会随您一起诵经祭吊。”
快庵禅师摇首道：“不，那寺僧若已善果圆满，坐化升天，则贫僧乃是他的导引之师；如尚在人间，也算是我的徒弟。因此无论如何，我都要上山确认他的结果。”于是，二度登上村郊那座山。由于人迹罕至的缘故，山路已与去年来时完全不同。进到寺里一看，荻草和狗尾巴草长得有一人多高，将石阶掩蔽得难以辨认，草上洒下的露水好似下小雨一般。佛殿与经阁的门东倒西歪，住持的禅房和走廊，因受雨水浸蚀，已腐痕累累，生满青苔。
快庵禅师又向寺僧打坐的廊檐下望去，模模糊糊地依稀似有一个人影。近身一看，那人须发蓬乱，已分不清是僧是俗，在丛生的杂草中端坐着，彷佛一尊石像，口里喃喃自语，细如蚊蚋。快庵禅师凝神倾听，隐约听到寺僧念的正是证道歌：
江月照，松风吹，
永夜清宵何所为。
禅师见状，高举禅杖，大喝道：“汝今何所生？汝今何所为？”当头一击，寺僧登时如煦阳融冰，消逝无踪。只剩那领青头巾与尸骸白骨，残留于草叶上。长久以来的执迷不悟，终于烟消云散。佛理之至真可贵，由此可证！
快庵禅师大德之名，传颂遐迩，播于天下。众人皆云他是禅宗始祖达摩再世，到处都在称赞他的功德。村民们自发上山，一起将荒废的山寺清理干净、修葺一新，然后郑重迎接快庵禅师驻寺，出任住持。快庵禅师将原属密宗的山寺，改辟为曹洞宗的灵场。该寺至今仍广受尊崇，香火不绝。（未完待续）