命已无碍，便又说：“太后不必称我禅师，其实我本不是出家人的。”
胡充华“哦”一声，似乎这本是她意料之中的，说：“你前日言，在家即是出家，俗身即是佛身。心中有佛，出家在家又有何分别。”
罗伊铭暗想，你倒领悟的快。
一段话过，夜已深沉，罗伊铭昨晚一夜未睡，白天里又勤练达摩所传《易筋经》，此时已经困乏。正要找了借口回去休息，但胡充华却好像并没有停歇的意思。
胡充华说：“那你刚才说男人*之物为金刚杵，因此你有一篇赋文。不知女人之物，你又有何文章描写呢。”
罗伊铭差点吐出来，想，妈的，你倒上瘾了，虽说从佛经上男女之物俱各庄严，然而你如今说出来，却分明涉嫌*秽。乖乖，为难我怎地。
但罗伊铭还得回答，便说：“女人之物，立是弥勒合掌，坐是莲花瓣开。”罗伊铭不要脸的，剽窃了后世苏轼的话来说，但胡充华哪里知道，再次忍不住赞叹说：“禅师果然经法微妙，想来，女人之物确是和佛理想通的。”
略作一歇，胡充华却说：“只是，这两句话太简略了。禅师既然能作一篇《鞭赋》阐释佛法，想必定能作一篇文章禅师女性之物了。”
罗伊铭一时还没猜透胡充华心思，想，乖乖，这也是好意思说的。你既如此不要脸，我还怕你怎地。打定主意，心想看我先臊一臊耍一耍这个太后妞儿。便说：“太后只说女性之物，可知这物俗称什么？”
胡充华忽然变得扭捏不安起来，脸上放佛喝醉了酒一般，低声说：“叫阴￥￥户！”
罗伊铭看胡充华羞臊难当的样子不禁得意起来。不想胡充华此时却反应过来了，说：“禅师你既然如此追问，是想要朕难堪吗？哼，那朕且命禅师就以此为题作一篇文章如何？”
罗伊铭叹一声，“妈的，来真的了。这是反将我一军啊！”
但胡充华却变本加厉，说：“朕给禅师两柱香的时间，若是作不出来，我可是不依的。”
胡充华说的轻松，但罗伊铭却知道这“不依“两个字不知包含多少玄机呢，说不定要了自己的命也说不定。再说，要杀要剐还不是她一句话的事。
罗伊铭出一身冷汗，心想好在自己在这方面也曾涉猎，如今只有靠记忆，抄了来给给她。主意打定，略作沉吟，提笔便往纸上写去。
胡充华坐了一旁，一双粉鞋翘在桌子上，手里磕着瓜子，真如二八少女一般，嘴角微笑着，只等着罗伊铭交卷。心里盘算着，你刚才让我亲口说出这么难听的一个字，现在我倒要看你如何交卷？想着罗伊铭如若写不出来怎么处置。不想，也不过两盏茶功夫，罗伊铭竟真写好了。
胡充华将信将疑，便看将去。只见文章题目已让人面红耳热，竟真是《X赋》。再看文章内容，胡充华再也忍不住，只觉得下面一热，一屁股坐在椅子上，连起来的劲都没有了。
究竟文章如何，看官细看。
Bi，雌性生殖之器，阴％％户也！Bi有种种，种种不同，色有黑白之异，质有老嫩之别，口有松紧，毛有疏密，然其构造大同小异，无外双眼洞开，两唇合缝，上孔排尿，下孔流红。大户千金，小家碧玉，盖莫能外。别名曰*，因居隐秘之地才美不外现；红颜称祸水，若遇非常之事亦偶露峥嵘。区区三寸之地，英雄豪杰为之折腰，酒色之徒为之殒命，流氓恶棍为之走险，文人墨客为之动兴。Bi有贵贱之分，贞妇之*，千金难得一扪之亲；娼妇之Bi，一钱可肆出入之快。何其异哉？非Bi之异，因人而异也。同是为Bi，因所生之人不同而迥异。若豪门之女，大公子王孙趋之若骛；若色衰娼妓，贩夫走卒避之不及。妓中花魁，卖Bi一夕能得百金之俸；北方佳人，挟Bi一顾可收倾城之功。呜呼！Bi何异哉？人有异也！
Bi有味，曰臭曰骚，然王侯将相缙绅巨贾，虽调唇弄舌亦不嫌脏；Bi有罪，销金殒命，如刮骨钢刀断肠毒药，纵家财万贯也能散净；Bi有德，生人生财，可繁衍子孙拉动经济，任毁之誉之难掩其功。平民百姓，一Bi可用百年，收社会安定之效；达官贵人，一年可用百Bi，邀风流潇洒之名。Bi之为用，花样繁多。用鸟曰插，用掌曰摸，用指曰抠，有唇曰嘬，用舌曰舐，变化多端，总而言之曰玩。玩Bi之道，色翁之意不在Bi，在乎玩人也。玩物丧志，玩人丧德。孔子曰：“吾未见好德如好色者也”，可见德之不兴也久矣！
罗伊铭写完，本是极得意的，想这点事还想难住我。你让老子写，老子就让你看个够！罗伊铭只顾心中窃喜，等去看胡充华脸上反应时，不知为何心里忽然间生出了一种不祥的预感来。
胡充华毕竟久经沙场，很快稳住心神，说：“禅师果然高才。此文看去虽粗鄙不堪，但其旨意仍归于醇正。恰似文末一句‘吾未见好德如好色者也’，对世人之劝喻，强过如耳提面命，正有药到病除醍醐灌顶之效。”
罗伊铭也正色说：“太后过奖。”
胡充华接着说，“文是好文，但题目却直白，如佛祖所说，女人之物恰似莲花，此文便改作《莲花赋》如何？”
罗伊铭说：“太后改此题目，恰似画龙点睛，使世间多少凡夫俗子痴顽愚钝，一观此文时不致误入歧途而回头是岸。罗伊铭佩服之至。”
胡充华听着罗伊铭的赞美，但是内心里却还是忍不住躁动起来。自从杨白花跑了以后，自己已经好久没行周公之礼了。虽说还有徐纥他们，但是他们早如霜打的茄子一般，直比阉人强不了多少。
胡充华内心冲动，看着罗伊铭如此俊美健硕，便欲留了侍寝。
胡充华想，自己贵为一国之太后，只要说出来，就必须要做到的。
看了一篇“奇文”，胡充华火苗已经烧起来了。因此打定主意，便单刀直入，问：“禅师适才所言，男女做‘敬爱事’，可‘乐无灭无尽’，为佛法修行之方便法门。不知禅师可曾寻此法门，做过‘敬爱事’？”
罗伊铭暗叹，靠，这也问的太直白了，你不如再问的更露骨点。
心里虽这样想，但罗伊铭还得老实回答。说老实回答，是说态度，而不是说内容实在。如果真要实事求是，且不讲1600年后的自己的那些风流了，只说眼前自己都已经把漪容、素云、嫣然几个人弄翻了，对了，还有洛阳城外的那个商人之妇何赛花，那还不要了亲命了。
罗伊铭只得装了老实态度撒谎说：“不曾？”
胡充华问：“当真？”
罗伊铭只得硬着头皮说：“当真。”
胡充华“哦”了一声，说：“禅师既说此为修佛之方便法门，不知能否度我一度？”
罗伊铭差点晕厥过去，想，这会子都在怀疑是这么回事，没想到，他妈的还真就是这么回事。要搁罗伊铭的个性，如果眼前的女人不是这个令人又想又怕的胡充华，这阵子早把她弄翻了。但是，此人却就是胡充华。
罗伊铭到底害怕起来，只得装作糊涂，说：“太后何意？”
罗伊铭此时装作不懂，胡充华却扭捏起来了，心中虽有点羞恼，但也不好说，便反问作答说：“禅师如此好打哑谜？”语气里俱是不满。然后又接着说：“我想说，禅师可否将你的金刚杵放入朕之莲花，以助朕修行，以‘乐无灭无尽’？”
罗伊铭知道装傻卖疯已不行，只得说：“太后万乘之尊。贫僧污物岂敢玷污圣体。”
胡充华却说：“适才禅师说人之性器，最是洁净，岂可称污物？”
罗伊铭暗叹，妈的，所谓卖矛盾者也，没想到自己竟中了自己的圈套，一时不知该如何应对了。
胡充华却接着说：“禅师说我尚未完全空明。如今看来，禅师也未必就真空了。”
罗伊铭不解，问：“如何讲？”
胡充华说：“禅师若真空明见性，则既已无我相、无人相、无众生相、无寿者相。若如此，金刚杵之入莲花，除却表相，正是无上圣洁之事。禅师如不是执于皮肉表相，如何不肯度我？”
罗伊铭说：“佛法虽广，不度无缘之人。”
胡充华说：“昨日禅师还说我是女菩萨，岂会与佛无缘。且从昨至今，我与禅师彻夜谈经，你我竟是无缘吗？又，佛祖云，佛法广大，无不可度之人，禅师为何不肯度我？竟是小瞧朕不成？”
罗伊铭惊出一身冷汗，同时心里后悔，没想到与她讲的话，如今竟都成了用我之矛攻我之盾了。但是，话已说到此，罗伊铭还真不知该如何回答了。
罗伊铭不出声，但却伤了胡充华的自尊心。浪费了这么多口舌，此人竟然胆敢狗胆包天，一再借口推脱，不觉太后的脾气就上来了。一下子将桌子上的茶盏推在地上，用手指着罗伊铭说：“我欲修佛，与禅师商量，实是因为禅师道法高深。不成想竟如此不将朕放在眼里！”
罗伊铭腿都颤抖起来，惶恐的说：“贫僧不敢。”忽然醒转过来，心想有这样的美女求着自己干，自己却还如此拿劲装，实在令自己都讨厌了。妈的，都是入戏太深的缘故，自己这会子还真把自己当成得道高僧了。
罗伊铭思念笃定，正要改口应承，不料沉默了这片刻，更加触怒了胡充华。胡充华以为罗伊铭就是不开口说话，是宁死不从了，不觉自尊心伤得更重了。大怒了说：“朕与你说，难道是求你不成？真若强合，你也敢抗旨不尊？”说完，气得一跺脚出去了。（未完待续）