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026章 佛祖说男女之事
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(此章修改了多少遍才发上来,实在不知道哪些字眼犯了戒。还有,空空今天已发了一万余字。但是收藏仍是如此之少,再不增加几十个收藏数,空空实在没心思写了。各位善知识、各位施主,点个收藏、推荐这么难吗?谢谢支持!)

罗伊铭只顾侃侃谈来,却忘记了观察胡充华的脸色。

等说道何倩英时,罗伊铭说:“太后不知,后来萧鸾杀了废帝萧昭业。何婧英被废为郁陵王妃,从此下落不明。你可知她是到了哪里?”

胡充华当然不知,说:“不知?”

罗伊铭说:“据贫僧所知,她先是隐居金陵,始终未变其荒%%乱本性。而来萧衍灭齐,我听人说,她化装成尼姑,跑到我们大魏国来了。”

胡充华说:“当真。”

罗伊铭说:“不敢哄骗太后。”又说,“如今算来,这何倩英也最多不过50年纪,若是全国寺院查找,倒是不难的。”

胡充华倒真想见识一下这个女人的,但又说:“我找她做什么?”然后又转过念头来,问罗伊铭,“禅师尽拿这些秽%%乱中宫以致社稷倾覆的女人给我讲,难道竟是嘲讽我吗?”

罗伊铭想,乖乖,这罪名大了。忙说:“不敢。贫僧岂敢。贫僧只是觉得,这些人,不论其行为如何,但在其所在之时,皆能翻%云%覆%雨,于千万中也难得其一的,当可算一红粉英物。”

愣一下,又说:“当然,若与太后较之,这些人则是寒鸦比凤凰,星辰与日月争光了。太后能在刀光剑影中一次次屹立不倒,握宇宙于掌中,古往今来,自是可算第一女英雄。”

不管真假,这话听得就是让人熨帖。胡充华笑起来,说:“已经夜深了。明儿再与禅师论经吧。”

罗伊铭起身告退,就要回元府去,胡充华却止住了,说:“就留在宫中吧。”然后唤来了宫女,让带罗伊铭去安寝,说:“我明儿可是还有事情要问禅师的。”语气里捉摸不透意思,弄得罗伊铭一颗心再次惴惴不安起来。

且说罗伊铭留宿宫中,按照罗伊铭的本ing,不找两个宫女来耍一耍,要睡觉是很难的。但是,此时的罗伊铭却半点歪心思也不敢有。跟胡充华打交道半天,始终没有看出这女人城府几何,有时候显得一眼到底,又时又深不可测。从外表看,就像一个少女一般,妈的,简直就是天山童姥了,但内心却是无比强大,这种人实在太难对付了,弄不好就要掉脑袋,罗伊铭自然不敢掉以轻心。

元府那边,漪容一夜未睡。究竟是何心情,看官可自去体会。

只说罗伊铭倒头躺下,也是眼睁睁到天亮。

一宿无话,转眼就是天明。宫女准备了早点送来,罗伊铭洗漱完毕,要宫女禀报太后,说请太后来论经,心里却打算着早点脱身。宫女却说,太后一早就出宫了,吩咐罗伊铭留于宫中,呆会会请达摩禅师过来与之辩经。等太后回来,再与禅师讨教。

罗伊铭无可奈何。好在早饭后,达摩竟真来了。

罗伊铭起手施礼,达摩还礼,问罗伊铭法号。

罗伊铭说:“禅师勿怪,不敢欺骗禅师,我其实并非佛家弟子,不过与太后说了几句经文,太后便宣来了。”

达摩“哦”一声,似乎早已看出来了,说:“明心见ing,我观你倒是与佛家有缘的。”

罗伊铭不知如何回答,只问:“禅师昨晚与菩提流支国师辩经是何结果?”

达摩说:“道不同不相为谋。”愣一下说,“此处既不能传我道法,我且往南去了。”

达摩虽说的轻描淡写,但罗伊铭却知道,这菩提流支小人,因为嫉妒,一夜不知如何与达摩出难题呢,如今便*迫了达摩离去。

罗伊铭问:“禅师与往何处?”

达摩说:“且去嵩山吧。”

看官应该知道,正是达摩这一去,才成就了千古名刹少林寺,而达摩也成为中国禅宗之祖。当然,这里不再细说。

罗伊铭没想到,这次真见到达摩了,却原来只是一面之缘。内心里不禁怅然若失。

达摩说:“今日一去,相见无期。我观施主与佛陀有缘,欲传些经法与施主,不知肯受否?”

罗伊铭忙说:“弟子求之不得。”

达摩便取出经书来,交与罗伊铭,罗伊铭看时,果然便是《楞伽经》。

达摩又说:“贫僧还有些其他的技艺,如拈花指,罗汉拳,……易筋经,即是有缘,我也传你一套。不知愿学哪一套?”

罗伊铭内心止不住一阵狂喜,但努力忍住了,刚才还遗憾着一面之缘,不能向达摩讨教,没想到达摩竟然如此大方,竟要传授自己绝艺。

罗伊铭一副受宠若惊的样子,说:“禅师既传给我楞伽经书,技艺我也就学易筋经吧。”

达摩微笑,说:“这倒难学,是我七十二技艺中最难的一个,不过你既愿学拳经,此技也是和你有缘。且传了你吧,至于能练到哪一层,则看你的造化缘法了。”

达摩便将易筋经传与了罗伊铭,又口授了总纲和心经,便飘然往南去了。罗伊铭不知道,自己此时竟然成了第一个传承了达摩易筋经的弟子了。只是罗伊铭是俗家弟子,达摩后来也未提及,因此史册中没有记载。

且说达摩走后,罗伊铭因不得出去,只得在宫中呆着。想找个宫女来聊天,但是却没有一个宫女进房来,想要随处看看,又被外面的宫女拦住了,说太后吩咐了,只可在此。罗伊铭恨不得将这宫殿给烧了,但是毕竟只是生气。

直到晚上,太后才回来。

罗伊铭憋了一肚子气,但看着胡充华一张不高兴的脸,心里想:“还是别触霉头了”,只得躬身施礼,道声“千岁千岁千千岁。”

胡充华便问:“禅师与达摩辩经如何?”

罗伊铭说:“达摩禅师曲高和寡,想是无人能识其宝,径往南边去了。”

胡充华“哦”一声,只说声“可惜了”,便不再言语。

胡充华沉吟不语,罗伊铭捉摸不透她的心思,终于装起胆子问了句:“太后在想什么?”

胡充华说:“在想杀你还是不杀你!”

胡充华说的轻描淡写,但罗伊铭听来却是晴天霹雳,一时间又坠云里雾里,不知这娘们怎么跟得了失心疯似的,昨天还认真向我请教,今儿就要杀人了。

罗伊铭再次撞起胆子,说“贫僧何罪?”

胡充华不答,起身拿来一张纸,扔在罗伊铭面前。罗伊铭一看,差一点就要魂飞魄散,原来正是那篇《鞭赋》罗伊铭暗叹,那刺客果真是太后派来的。但是,若是太后派来的,如何她就能确定这文章是我所作?难道那刺客一直在房外窥伺不成?如果真这样,我与漪容几人做%%爱情景,岂不是全成了别人眼前的直播了,而且我竟没半点察觉?罗伊铭摇摇头,不相信那刺客居然早早埋伏了。况且,若是直播别人眼前,胡充华昨日如何又能对漪容不发作。但若不是早早埋伏,刺客夜半偷走《鞭赋》,最多只能说从漪容房中偷走,又岂能确定一定是我罗某人所为。但眼下看,分明胡充华确定了就是自己写得这篇《鞭赋》。罗伊铭越想越蹊跷,却也想不出所以然来。(谜底打算在60万字后揭晓,嘿嘿)。

罗伊铭思想半天,不敢贸然开口。

胡充华便问:“想必这篇奇文便是禅师所作吧?”虽是发问,语气却是质问。

罗伊铭想想,也无可推卸,也只得说:“正是贫僧。”

胡充华说:“禅师即是有道高僧,如何能做这般污%%秽文章。难道竟是*%僧不成?昨日听你论道,实在高高妙妙,我尚怀疑此文非你所作。因此,留你一夜。今不想你真承认了。禅师说每日与我那妹妹讲经,竟是讲此等经文吗?那想必我那妹妹……”胡充华忽然不往下说了。

罗伊铭心里叫声苦,心说:“你妈的,竟然yin我。”然后脑子迅速转开来,思想着对策。

胡充华说:“禅师高才,我甚喜欢;但禅师如此传经”,胡充华叹口气,说:“唉,留你不留,还真让我为难。”

罗伊铭此时急中生智,忽然灵光一闪,说:“太后此言差矣!此文原是一篇堂堂正正赋文,何来污%%秽?”

胡充华哪里听过这般言论,忍不住一愣,说:“你且说来我听。说的如果不对……”胡充华不往下说了。

罗伊铭深吸一口气,想,既如此,也只好这样了。因此便斗胆说去:“太后只说此文污%%秽。可知此文正是我释家参佛一方便法门。佛祖云,空即是色,色即是空。你未参透时,此鞭便是男人胯%下之物;你若参透,此鞭却是佛陀手中降魔之金刚杵。未入门者,看到的只是‘鞭’之本相;待参悟透时,即一切成空,彼时便无我相、无人相、无众生相、无寿者相了,也即佛祖云已是离于爱者。”

罗伊铭此时才华上来,便一气说了下去。胡充华哪里听过如此言辞,如今果然耳目一新,恰似醍醐灌顶,使人振聋发聩。便说:“说下去。”

罗伊铭此时胆子也壮了,便接着口若悬河:“太后只说男人之鞭污秽,却不知男人之尘%%根和女人之荫%%户乃是世界上最洁净之物吗?”

胡充华说:“怎讲?”

罗伊铭说:“太后竟不知,佛祖普度众生,也是不避讳男女%ing%%爱之事的,且认为是我佛家修行之一法门吗?”

罗伊铭越说越大胆,胡充华听得目瞪口呆。只得再问:“怎讲?”

罗伊铭说:“我且抄写一段经文与太后吧。”

太后便命人备了笔墨,罗伊铭便写下去:“作是观想时,即同一体性自身金刚杵,住于莲华上而作敬爱事,作是敬爱时,得成无上佛菩提果,或成刚手等,或莲华部大菩萨,或余一切窬始多众。当作和合相应法时,此菩萨悉离一切罪垢染著。如是,当知彼金刚部大菩萨入莲华部中,要如来部而作敬爱。如果诸大菩萨等,作是法时得妙快,乐无灭无尽。

尔时世尊大毗卢遮那如来,钻金刚手菩萨摩诃萨言:善哉,善哉!金刚手,汝今当知彼金刚杵在莲花部上者,为欲利乐广大饶益,施作诸佛最胜事业。是彼于彼清莲花之中,而金刚杵住于其上,乃入彼中,发起金刚真实持诵,然后金刚及彼莲华二事相击,成就二种净乳相。”

经文写毕,罗伊铭问:“太后可知此为何经文?”

胡充华毕竟也是读了不少经文的,因此于经文的意思也看个大概明白,一时满脸潮%%红起来,但是经文名何却不知了,只得摇头说“不知道。”

罗伊铭说:“此为《佛说秘密相经》。”

胡充华“哦”一声。

罗伊铭便一气说开去,“经文的意思太后大概也明白个七八了吧。此金刚杵即是男人胯%下之物,它象征男人的根本和力量,具有解开智障的威力;莲花(莲华)则是女人的荫%%部,它象征造物主潜藏的生命力,暗示着创造的本源。金刚杵入莲花,就是指男女之交。经文上说,男女之事正是‘敬爱事’。‘作是法时得妙快,乐无灭无尽’。佛祖尚且对男女之之交如此歌颂,不知太后为何以为男人胯%下之物污秽?”

胡充华以前哪里听过这等骇人听闻的言论。但是,如今罗伊铭讲来,却是至高无上的佛理。胡充华忍不住惊喜了,惊喜一是因为自己礼佛这么久,今日才开茅塞;二是自己虽然礼佛,但毕竟有豢%%养面%%首等许多不齿的行为,但今日来看,却正是修佛的一途了。此二者相反相成,殊途同归。如此,胡充华内心还仅存的仅有的一点不安宁也消除了。

罗伊铭只顾自己说自己的,却不知胡充华此时,以六经注我佛经注她自己的思想,一念之差,依然堕入更深的,魔障了。

罗伊铭此时哪里知道胡充华的心思。他哪里料到,此时只因为罗伊铭的胡说八道,胡充华却恨不能立刻便要与他一起“作是法乐无灭无尽”了。(未完待续)

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