第二节司马越的谋划
琴歌
唐代：李颀
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。
清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。
司马越掌权后，朝野上下对他寄予厚望，都希望他能力挽狂澜，把眼前的乱局收拾好，挽救正在风雨飘摇中的晋王朝。
但在司马越眼里，什么少数民族叛乱都与自己没有直接关系，只有牢牢掌握住权利才是真理。
司马越这次直接来了个狠的，刚刚上任就想把白痴皇帝司马衷**。派人去给司马衷送了个大饼，这个大饼可谓美味可口，里面加了点佐料，司马衷吃了以后就安乐死了。司马衷这个白痴皇帝一共在位十几年，吃香的喝辣的，没想到被一张饼要了命。司马越又立了晋武帝的第25个儿子司马炽为帝，即晋怀帝。
晋怀帝是一个对权力无欲无求，思想很散淡的人。他平日里只想读读书，品品酒，逗逗蛐蛐，总之，他对那些权力斗争没有丝毫兴趣。司马越把他立为皇帝，可以说也有这方面的考虑。司马炽虽然今年已经20岁，但是不会影响他独揽大权。
但结果还是出乎司马越意料之中，司马炽上台之后，竟然开始插手朝廷事务。这下司马越不高兴了，司马炽察觉到了叔叔的心思。他担心重蹈哥哥司马衷覆辙，于是他加封司马越为丞相，太傅，录尚书事，一切军政大事都由司马越说了算。
司马越为了守住邺城这个军事重地，他任命自己的二弟司马腾都督邺城诸军事。司马腾原来是并州刺史，如今司马越为了大局考虑，只能暂时放弃并州，这就相当于把并州拱手让给了正在叛乱的刘渊。
邺城的事情安排好了，司马越又不放心关中的形势。他又任命自己的三弟司马模担任秦雍梁益州大都督，镇守长安。
司马越又安排了自己的堂弟担任豫州刺史，坐镇许昌。
徐州是司马越的老巢，也是他的兵源和粮饷的供给地。这个地方是他的重中之重，他安排了司马睿为平东将军，都督徐州诸军事。
到现在为止，司马家另一个重要人物司马睿出场了。
这件事情还得从司马懿生前得到的一本奇书玄石录说起。这本书上记载有牛继马后的谶语，司马懿疑心很重，思考了很久之后，他决定屠杀天下姓牛的人。首先被他杀死，他的事手下大将牛金，司马懿还是不放心。他索性把朝廷中所有姓牛的人全部罢官夺职。后来，司马炎的弟弟司马觐娶了夏侯光姬为妻，后门这个夏侯光姬与门下一个姓牛的杂役私通，俩人生下了一个孩子，这个孩子就是司马睿。司马睿的身世可能被司马炎家族知道了，所以从小就不受家族人的喜欢。所以他慢慢跟他的远支堂叔司马越走的很近，却不想歪打正着，这对他以后的命运产生了深远影响，要远远比被自己家族的人喜欢还要好百倍。
司马越、司马模、司马腾他们三个是亲兄弟，都是司马懿的四弟司马馗的孙子。司马睿虽然是司马懿的后裔，但他从小就不被家里人看好，所以也被司马越划到了他们圈里。
司马越的堂弟病死了，他很忧愁该让谁替他管理许昌。这时候身边有人给他出主意，让他学习魏武帝曹操，亲自坐镇许昌，以兖州为根据地。于是，司马越自己当了兖州牧，镇守许昌，开始学习司马颖遥控洛阳。
琅琊王氏是当世名门望族，现在的当家人是王衍。这个人擅长巧言善辩，在他面前没有人能把他驳倒。他有三个女儿，一个嫁给了司马中的太子司马遹，一个嫁给了贾南风的侄子贾谧，还有一个嫁给了司马越的小舅子裴遐。可以说这三个女婿他选的都很有水平，他本来想依靠司马衷的后继之君，自己还能混上个国丈当当，结果司马衷被毒杀，太子也被废掉了，他的梦想破灭了。他又转而想依靠二女婿，想依附贾南风的势力，没想到贾南风也垮台了。好在他的三女婿，是司马越的小舅子，正所谓东方不亮西方亮，他现在还是能够坐享荣华富贵。
司马越也想利用琅琊王氏的名气，任命王衍做了尚书令、司徒，还把他当作自己的萧何、荀彧，可惜王衍并没有什么真本事，裙带关系倒是运用的不错。他刚一上任，就向朝廷推荐了自己的弟弟王澄担任荆州刺史，另一个家族里的弟弟王敦担任青州刺史。
王衍本人坐镇洛阳，又让自己的两个弟弟分别到荆州和青州担任刺史，这些举动更加加强了琅琊王氏的势力。
但是他忽略了一个人，这个人也是他的族弟，叫王导。他也想出仕，现在只能靠自己了。于是他担任了司马睿的从事，他已经阅遍了所有现在小有出息的司马氏子弟，他发现司马睿是个可造之材，所以他决定把宝押给他。王导撺掇司马睿给司马越写信，就说中原荒芜而且大旱，京城粮食奇缺，江南粮食很多，不如让他坐镇建业，在那里收集粮食，运往京师。
王导还以司马睿的名义给司马越的老婆送了礼，这下子事情就更保险了。司马越觉得司马睿主动为自己分担，是个好孩子，于是就答应了。
华轶当时担任长史，他也请求去江南。司马越索性一起答应了，认命他为江州刺史，和司马睿一起到江南给他弄粮食，但他万万没想到这是放虎归山了！
生活感悟:“数数你拥有的幸福”，这句话是建立在一个很深刻的哲学思考上的，即:我们的生命是什么。对这个问题的回答，决定着我们对生活价值的判断和生活的行动准则，当然也就决定着我们生活的心态。有的人把生命看作是占有，也就是占有金钱，占有权力，占有财富，占有名利，占...这样的生命，总是把人生的意义定在一个点上，当这个点实现后，就开始追逐下一个点。也许当他到达一个具体的点时，会有一个瞬间的快乐，但很快就会被实现下一个点的焦虑所代替。在这样的人生中，人本身只是一个不断地追逐目标的工具，而不是生活本身。所以，人生总是被忙碌、焦虑、紧张所充斥，争名夺利，患得患失，到死也没能放松地享受一下生命的美好。而有的人则是把生命看作是上天赐予的礼物，是一个打开、欣赏和分享这个礼物的过程。因此，这样的人坚信生命本身就是快乐，就是爱，无论处在什么样的环境中，即使是在非常恶劣的环境中，他们也能泰然处之，就像是在游乐园中那样高兴，兴趣盎然地去寻找、发现、享受生命中的每一个乐趣。对于这样的人来说，重要的不是去拥有什么，因为他们知道自己已经拥有了一切;而是他们究竟应该怎样去享受生活，应该怎样享有自己的生命。