第十一章伯颜可汗临终扫荡东南欧
第一节吞掉盟友领地
东风吹客衣，败絮逐风飞。晓雪没寒荠，无物充朝饥。空箪啧啧号饥鼠，饕虱蠕蠕缘破裤。人生岂是犬与鸡，终岁区区守门户。游说万乘苦不早，仪秦殆是穿窬盗。六国印，千金车，满眼荣华镜中老。
拜占庭人连续惨败，查士丁皇帝无法接受这个现实，为了自己的脸面，他决定从公众生活中完全隐退。他的皇后居然在他的伤口上撒盐，把屡次败给阿巴尔人的情夫送上了皇储的宝座。为了减少损失，阿巴尔人修建了两座长桥，然后给城内的居民送去了大量的食物慰劳他们。那些城内本来就饿得眼冒金星的军民敞开肚皮猛吃，结果当晚竟然因为消化不良全部死亡。
阿尔伯因被杀的消息传到了君士坦丁堡，查士丁以为意大利有希望能够平定了。他觉得背后有突厥人撑腰，立刻就停止了向波斯的进攻，正因为如此，又引发了在西亚的长久战争。当时波斯帝国已经占领了阿拉伯半岛，然后又远征埃塞俄比亚，控制了南方的海上丝绸之路，这时候的波斯帝国迎来了史上最强盛的时候，同时伴随而来的还有邻国的嫉妒。波斯沙皇库萨和已经年过80，但是听到拜占庭人采取敌对政策的消息之后，仍然以闪电般的速度亲自率领大军赶到了幼发拉底河前线。于是两个国家在这两位年迈君主的带领下进行了长期的战争。就在波斯人势不可挡的向西进军的时候，突厥的伟大可汗室点密去世了。查士丁听到这个消息后病情急剧恶化，只好把军政大事委托于大臣。提比略担任外交部长，利用职务之便，给波斯人送去了厚礼，希望先集中力量征服阿瓦尔人，然后再用阿瓦尔人的强大骑兵报复波斯人。结果574年，他采取鲁莽行动，亲自率领军队攻打阿瓦尔可汗庭。伯颜可汗采取诱敌深入两翼包抄得战术，把拜占庭大军打得落荒而逃。本来提笔略带去的士兵，大部分都是缺乏训练的新兵，看到阿瓦尔铁骑漫山遍野的过来，立刻就毫无抵抗力抱头鼠窜。伯颜可汗写信嘲笑提比略。拜占庭人在各个方向的战场上都连续遭到惨败，如今已经不得不放低姿态。查士丁无法承担即将亡国的责任，于是她选择隐退，突然保留名义上的皇帝头衔。他的皇后索菲亚根本不顾自己丈夫刚刚打了败仗的劣迹，亲手把自己的情夫送上了皇储的宝座，史称提比略二世。这位新皇帝刚刚登基的第一件大事，就是和前来访问的our而使团签订了友好条约。他用每年给阿巴尔人8万所立得金币的条件，换取了与阿瓦尔国和好。阿巴尔国在东欧和中欧确立了霸主地位，也得到了西方各国的官方承认。
提比略曾经在伯颜可汗手下遭到惨败，所以他上台以后对阿瓦尔政权十分痛恨。但是刚开始他还是表现得十分恭顺，比如有一次他听说啊，娃儿试着团在半路上遭到了土匪的洗劫，丢失了很多舞姿，她赶紧亲自主持查办这件事情，来显示自己对双方盟约的诚意。伯颜可汗是一个特别热爱金钱，善于享受生活但是又不舍得花钱的人。他特别钟爱各种美食，即便两军交战的时候，也不忘记和厨师探讨烹饪技巧。而且伯颜可汗也和大多数君主一样，有着好色的特性，他的妻妾成群，子女就更别说了。既然善于享受生活，自然少不了音乐的陪伴。伯颜可汗花重金聘请艺人，把自己的宫殿打造成了不折不扣的声乐场所。后来他对自己的助手不满意，又找了拜占庭的建筑师，为他建造起了宏伟的宫殿以及奢华的浴场，最后发展成了一座金碧辉煌的皇城。这座刚刚修建的皇城是圆形的，可能是效仿以前柔然的国都木末城。这座宫殿的修建标志着阿瓦尔人已经放弃了传统的游牧生活，开始向定居生活转变。他们的生活富裕起来，伴随而来的就是国人开始享受生活，放弃原来的武力追求，战斗力开始下降。
其实这也是拜占庭人最希望看到的局面，他们不惜浪费这么多的金钱提供给阿瓦尔人，就是想用金钱腐蚀他们，最终达到不战而屈人之兵的效果。但是拜占庭人花费了大量财力，物力虽然改善了与阿瓦尔人之间的关系，也得罪了他的盟友突厥人。在西突厥可汗室点密的葬礼上，拜占庭的使者竟然提出来要联合进攻波斯，在人家的葬礼这种严肃的场合上竟然提出这种请求，实在是不明智，马上就遭到了室点密二儿子的大声斥责。他说你们罗马人说出来的都是谎言，你们用谎言欺骗了我们整个民族。想把我们仓促地推进战争的危险当中，你们好坐享其成。等到战争打完以后，你们就会对我们翻脸。别以为我们不知道，就在你和我们保持友好关系的同时，也跟我们的叛徒加仇敌阿瓦尔人结成了联盟。这么长时间你一直在欺骗我们的使者，你一直让我们的使臣翻越难以攀登的高加索山，然后到达你们的国家。其实有好多条近路可以走，你们故意隐瞒，想把这些地方当做你们的天然屏障。可是你们想错了，如果我们突厥人真的要武力征服你们的话，任何屏障都是没用的。我们已经用武力征服了全世界最好战斗民族，全世界都是我们的财产。
这份演讲可以说非常傲慢，这个人还把拜占庭的使者压去见西突厥可汗达头，拜占庭使者为了表达自己的恭敬之意，被迫用匕首划烧面颊，用鲜血表示对室点密克汗去世的哀悼，但是这样做仍然没能取得突厥人的信任。很快西突厥军队就出现在了欧洲，原来附属于阿瓦尔人地吾提吾尔酋长叛变了伯颜，又投靠了突厥人。并且引导突厥军队袭击了克里米亚半岛上的拜占庭属地，对阿瓦尔国造成了很严重的威胁。共同的敌人竟然造成了伯颜可汗与提笔略这两个昔日的仇人进行合作，双方组成联军，本来准备到伏尔加河流域去抗击突厥人。但是中间因为波斯人入侵小亚细亚，拜占庭帝国出现了更加紧迫的危险。他们只好先向东南方进军，与波斯人展开了大战。已经83岁高龄的库萨和亲自在战场上指挥，波斯骑兵由于有人数上的优势，迅速把拜占庭军队包围起来。就在这危急关头，拜占庭人终于等来了阿瓦尔骑兵，阿瓦尔骑兵从右翼发起进攻，把波斯人的围圈打开了一道口子。还闯进了波斯沙皇的营帐，在袄教圣火撒尿，这种屈辱让库萨和难以忍受，最终波斯军队收兵回营。战争又进行了几天，仍然不分胜负，波斯沙皇失去了耐心，终于下令大军撤退。拜占庭与阿瓦尔联军不愿意放弃追击，他们一直追到里海西岸，第二年又摧毁了底格里斯河两岸，年迈的波斯国君在气愤之下去世了。
阿瓦尔国与拜占庭帝国暂时取得和解，还联手打败了波斯人。这个时候突厥人在克里米亚地区损兵折将，他们也不得不撤回了亚洲。伯颜可汗统治得到空前的巩固，阿巴尔国统治下的版图已经十分广阔，下面有众多民族，大部分还保留着或多或少的自治权。虽然这是一个多民族国家，但是经过后世的考证，阿瓦尔国的统治阶层很明显是蒙古人种。阿瓦尔死者无一例外的土葬，男人去世通常会把武器陪葬，大多数都是仿造的仪式武器，并非是真正的优质无忌。贵族还会殉葬马匹，女人会用贵金属饰品陪葬。
包括前面所有的蛮族历史中，一个国家的强大伴随而来的，就必定会加强各种体制的健全和建设。阿瓦尔国也是这样，他们已经建立了比较完整的官僚体系。阿瓦尔人的最高统治者是可汗，阿拉伯人称其为“费兰沙皇”(FilanShah)或“王座之主”，因为他们认为，阿瓦尔皇室有萨珊波斯皇室血统。”在阿瓦尔汗国内部，可汗是整个民族与社会的人格化象征，拥有绝对的最高权力，即便所有贵族官员联合起来，也难以与他抗衡。历代阿瓦尔可汗都亲自领兵作战，极少把军队交给他人指挥。阿瓦尔汗国的政治制度一开始就比较成熟，与此前进入欧洲的匈奴人不同，后者本是一群互不统属的部落，而且经常执行相互拆台的战略，直到阿提拉时期才短智地统起来，但阿提拉刚死，很快又陷于内江，此中原因皮许是，阿提拉的家族地位原本比较低微，与汉代的匈奴皇室李提家族没有什么关系，难以服众:而伯颜则是柔然皇室郁久间家族的成员，其传统的权威地位使之比较受尊敬。”阿瓦尔可汗的正妻称为“a”，即柔然语的“可贺教”或突厥语的“可敦”。阿瓦尔国内仅次于可汗、相当于柔然国相的最高官员，叫做"Jugurus"也就是突厥语的“叶护”。这个名字也许可以追溯到西汉末年。当时匈奴改称“左贤王”为“护于”。伯颜在位时，这个官职默默无闻，似乎没有多少实权。但后来叶护却架空可汗，独揽军政大权，甚至被欧洲人称为“副可汗”，简直可以说是“政则叶护，祭则可汗”了，很像是后来蒙古的太师或日本的幕府将军。叶护之下，是“”，相当于突厥语的“Qapqaghan"(默啜可汗)，可能是匈奴语的“冒顿”，姑且译为“冒顿汗”。冒顿汗之下，是“Tar”,无疑即柔然语的“他汗”(504~508年在位的柔然可汗伏图号称“他汗可汗”)或“塔寒”(Tarkhan,柔然可汗阿那璨的六弟就叫这个名字)，亦即突厥官名“达干”，意思是孝顺。他汗之下，是“Zhupan"，即西突厥官名“处般啜”(cor)，可译为“处般”。处般之下，是“Zotan”或“”，即最常见的柔然官名“吐豆登”，也就是突厥语的“吐屯”或满语的“多铎”，东欧的流行姓氏“图多尔”(Tudor)可能同样来自于此。以上就是已知的阿瓦尔汗国的主要官爵了。它们与突厥官爵很相似，都继承自原柔然汗国的官职体系，并没有什么新创意。
在当时那个国际局势瞬息万变的年代，如果所有方面都不能够与时俱进的话，很快就会落伍。公元578年，拜占庭的查士丁皇帝去世。就在这时有104000克拉文人突然渡过多瑙河，像拜占庭帝国发起进攻。本来4克拉文人仰仗着多瑙河三角洲纵横交错的水网保护，能够避免阿巴尔人的统治。但是575年左右，伯颜可汗打败了法兰克人和格皮德人之后，就给司克拉文国王写了一封信，要求他们向其他日耳曼和斯拉夫国家一样向自己臣服。但是他没有想到这个小小的国家竟然会拒绝自己，甚至公然把阿瓦尔使者处死了。伯颜可汗正好可以利用这个借口向斯克拉文人宣战。但是阿瓦尔人没有船只，无法渡河，就好像他的盟友拜占庭帝国借船。为了报复拜占庭也为了躲避阿瓦尔人的进攻，司克拉文人就像拜占庭发起了进攻，给拜占庭帝国造成了极大的破坏。拜占庭军队难以击败南下的斯科拉文人，提比略只好向阿瓦尔人求救。伯颜可汗率领6万骑兵，度过了之前一直无法逾越的多瑙河。快就打败了斯科拉文人，光是被阿瓦尔迈给拜占庭当奴隶的战俘，就有15000人。中国有句古话叫请神容易送神难，提比略现在才知道这是引虎驱狼。阿瓦尔人在拜占庭帝国的土地上待了一年多，仍然没有要撤退的意思。他还借口追缴残余敌人，在巴尔干半岛上四处抢掠，阿瓦尔人正在一步步地悄然逼近，他们早就垂涎三尺的西米翁城。
579年，刚刚领完拜占庭帝国给的岁币之后，伯颜可汗就把军队拉到萨瓦河南岸，他准备切断西米翁与辛吉社农两个城池之间的联系，然后各个击破。伯颜可汗强迫多瑙河上游的拜占庭居民给他们修建船只，把这6万骑兵运过河去。辛吉社农人由于居高临下，他们发现了阿瓦尔人的不轨图谋，然后就让主教去见伯颜，质问他这样做的目的。伯颜可汗面对对方的质问表现得十分诚恳。他以战神的名义对天起誓，绝对没有在萨瓦河上建桥的打算，这些木材是用来给战俘建造住宅的。他还发了很多毒誓，这个主教似乎有点相信了。伯颜可汗抓住机会，主动向主教询问。在基督教中，哪一种誓言最容易招来危险的报应，主教拿出了《圣经》。伯颜可汗跪倒在地，隆重发誓绝对不会背弃朋友。主教对他虔诚的态度十分满意，回去之后城内居民就对阿瓦尔人放松了警惕。
主教人脚刚走，伯颜可汗就让那些工匠连夜修造桥梁，这些工程师毕竟都是拜占庭人。他们以木材不够为名，想拒绝这个要求。伯颜可汗拔出手中的宝剑，逼迫这些工匠。有一位工程师站出来勇敢地说，就算我们修好了桥梁，我们的国家和同胞也会死在你们的刀下，我们还不如不给你们修桥，因为爱国被你们杀死算了。但是他的同僚不这么认为，他们纷纷为阿瓦尔人出谋划策，在他们的努力下，一个晚上的时间就修建成了两座桥。第二天早上，辛吉社农的军民看到萨瓦河上一夜之间就出现了飞跃南北的桥梁，都吃了一惊。那名主教再次来到伯颜面前和他交涉，伯颜可汗回答说，他没有皈依基督教，所以并不算是违背誓言。主教非常愤怒，他说上帝一定会把灾难降临到你们头上的。这座大桥建成之后，辛吉社农两面都被阿巴尔人包围了，当时城内有很多老百姓都在城外收麦子，他们看到阿瓦尔人冲来都扔下农具向城里跑去。伯颜可汗对他们说让他们继续收麦子，保证他们的生活可以继续像之前一样，甚至以后的税率还可以优惠。老百姓听了之后一片欢呼，于是辛吉社农不战而降。接下来阿瓦尔人在西米翁城的西面又修了一座木桥，西米翁城四面八方都被包围起来，拜占庭送来的援军和粮食都没法送进去。伯颜可汗写信给提比略，让他尽早放弃西米翁城，这样还可以减少本国人民的伤亡和物资的损失。
拜占庭认为西米翁城是巴尔干半岛的钥匙，如果把这座城市拱手让给阿瓦尔人，对拜占庭的欧洲领土来说将是致命的损害。但是目前拜占庭的主力部队都在西亚抵抗波斯人，无法短时间内抽调回大批部队。提比略只好派使者去和伯颜谈判。伯颜在谈判的过程中全副武装，对自己的立场丝毫不做出让步。拜占庭的使者都无功而返，有些还在回去的路上淹死在了河里。提比略只好派使者去意大利，试图说服伦巴第诸侯与阿瓦尔国决裂，但是也没有收到成效。提比略面对这种局势，也是无可奈何。好在这个时候伯颜的婚姻出了问题，虽然佛教和基督教都已经在阿瓦尔国扎根。但是传统的萨满教在阿瓦尔社会当中的影响仍然很大，萨满们的地位也很高。就在阿瓦尔人围攻西米翁城的期间，伯颜非常信赖的一个大萨满竟然和他的一个妃子私奔，逃到君士坦丁堡去了。这个萨满原本就是突厥人，他打算通过黑海回到中亚。但是由于这个时候拜占庭和突厥之间的关系也很紧张，他只能和伯颜可汗的妃子滞留在了君士坦丁堡。
伯颜可汗身为一代雄主，竟然被人戴了绿帽子，他自然十分恼火，就派人去君士坦丁堡追查这件事情。但是偌大的君士坦丁堡要想找到两个人，就相当于大海捞针。为此他多次与拜占庭人交涉，但是都没有结果，那个萨满还经常给拜占庭人出谋划策，撺掇他们和阿瓦尔人对抗。如此一来，伯颜可汗就更加不会放过西米翁城了。虽然西米翁城被阿瓦尔大军四面包围，但是这座城市非常难攻打，伯颜爱惜自己士兵的生命，他不想把他们当炮灰，所以他想用围城的方法逼迫城内的军民投降，这座城市被围了三年，最后城内也爆发了严重的瘟疫，但是仍然在坚守。公元582年的一天，伯颜可汗突然宣布要撤围。并且还给城内的居民送去了很多美食，结果这些被饿了很久的军民一顿猛吃，当天晚上因为消化不良死了很多人。第二天安瓦尔人并不血刃地进入了他们梦寐以求的阿米翁城。但是还没来得及庆祝，城内就发生了火灾，阿巴尔人只好撤退出去。后来这座城市就被废弃了，此后虽然又经过修建，但是再也无法恢复当年的地位。这座城市的地位就转移到了设施相对完整的辛吉社农。当地的原住民在阿瓦尔军队的默许下逃到了君士坦丁堡。空旷的城市必须有人居住，阿瓦尔人把几万名斯克拉文战俘迁到了这里。4克拉文这个名词随着时光的流逝被拉丁化为塞尔维亚，其实这个词的意思是奴隶的国家。
西米翁和辛吉社农的陷落，标志着整个多瑙河流域都落入了阿瓦尔国之手。没过多久，提比略一病不起，坚持了几个月后就驾崩了。根据他的遗照，他把拜占庭的皇位授予给了整个帝国最精通兵法的将军，这个人就是军团司令莫里斯。
生活感悟:年轻人在工作之前，首先应该找准自己的定位，明白自己喜欢什么工作，这项工作要如何获得，需要自己具备怎样的才能。很多年轻人常常过高或是过低地估量自己，有的过于看重自己的文凭，或者看重自己在学校的成绩，有的过于低估自己身上的潜质，所以，实际工作往往和理想中的工作不对称。我们需要认真地分析自己，又需要多了解社会需求，以求定位准确。在没有任何工作经验的时候，做你应该做的事，而不是做你喜欢做的事。
在选择工作的时候，不要过于急躁，过于草率。如果无法确定，不妨慢慢来，重新考虑。在你确定自己的职业目标时，尽量将自己的宝贵青春和精力用在你擅长的地方。最好的工作不一定是最适合你的。在别人看来比较完美的工作，但对你来说，也许并不那么，完美。
也许你对自己还不太了解，不清楚自己的特长和实力。如果你在一个工作岗位工作一段时间，没有任何起色，就要考虑你的职业方向是否正确。你是否适合从事这项工作，你的优势是什么。考虑好了再做决定。
其实，每份工作都给我们提供了一个展示自己的平台。对于目前不喜欢的工作，敷行绝对不是良策。工作不喜欢并不意味着切都要坐等，相反，你可以抓紧时间学点新技能。珍惜现有工作的每一秒，你才能成为未来某个工作的优秀候选人一机会是给有准备的人的。
对于目前不喜欢的工作，是敷衔，还是像对待自己喜欢做的事价一样，认认真把它做好。其不同的结果反映者人们不同的工作态度和生活原则。
假如只从他人的角度来看待我们的职业，抑或仅用世俗的标准来权衡我们的职业，我们的劳动也许真是毫无生气、单调乏味的，似乎看不到任何意义，没有一点吸引力和价值可言。这就如同人们从外面观察-一个大教堂的窗户。大教堂的窗子上落满了灰尘，灰暗无光，光华不在，只剩下乏味和败落的景象。但是，只要跨过门槛，走进教堂里，立刻可以发现精美绚丽的颜色、清晰的线条。阳光透过玻璃在闪烁跳跃，造就了一幅幅美丽的图画。
人们对待问题的看法是有局限的，我们只有从内部去观察才能看清事物实际的本质。有些工作只从表象看似乎索然无味，只有深人进去，才可能感受到其真正意义。所以，不管是否幸运，每个人都应该从工作本体去理解它，将工作看作是生命的权利和荣誉。只有这样，十年以后，你才能从工作中收获到属于你的成果。
任何一项工作都值得我们去做，不要轻视我们所从事的每一项工作，即便是最不起眼的事，也应该尽职尽责全力以赴的去完成。