他被称为佛陀是有原因的，他和释迦牟尼是本家，释迦牟尼叔叔甘露饭王的后代，精研《达摩多罗禅经》，不仅道行高深，法力武功也是不俗，尤其他最初修的是罗汉果，罗汉是佛门护法，是不能成就佛、菩萨的第三等果位，降妖除魔是罗汉的本职。佛陀主教化众生，菩萨普渡苦难，罗汉就护教除魔了。
跋陀罗坐下有八大弟子修持罗汉，一曰持杖、二曰长眉、三曰雨蕉、四曰乾坤、五曰龙军、六曰大力、七曰宝塔、铁钵、八曰六根。
跋陀罗命大力、乾坤、雨蕉三位弟子前往荆州斗法，司马道子派散骑侍郎司马尚之带领一千兵同三位罗汉一同前去。
他们也是走的水路，战船逆流而上，雨蕉罗汉拿出一把芭蕉扇呵呵笑道：“将军，贫僧助他们一臂之力。”
军兵正卖力的划着浆，累的满头大汗，笑呵呵的雨蕉罗汉对着船上的风帆扇出一扇，本来收起的风帆自动打开，再扇一扇风起，第三扇扇出战船乘风破浪如飞而去。
“大师果然神通广大！”尚之惊讶道。
司马尚之是皇室宗亲，身份乃是谯王司马恬的大儿子，桓冲也不敢怠慢，好酒好菜的招待一番。了解了竟陵的战况后启程来到竟陵城。
两军开兵见仗，金坤不敌雨蕉罗汉的法宝芭蕉扇，被一扇子吹到了天边，幸亏他根基扎实并没有伤到根本，羞怒之下把两位哥哥金福、金乾找来，再次回到竟陵才发现秦兵又拜回了管城。
换成了晋兵在城外讨敌骂阵，金福三兄弟一同到阵前摆开天地人三才大阵，抵住了雨蕉罗汉的芭蕉扇神风，三把宝剑将雨蕉杀败。阎震带兵大败晋军，战场有转到了竟陵。
“赵统出来答话！”阎震叫道。
“什么事？”赵统懒洋洋的问道。
“打个商量如何？”阎震道。
“说吧！”
“你我也别冲杀了，我们各找高人斗法，知道一方认输再决一胜负如何？”阎震说道：“战场在你这竟陵城或者管城都可以，你来选吧！”
赵统和桓家兄弟商量了一下说道：“这样吧！如果这次你们败了请自己退回管城，我们不会破坏你们的营帐。我们到管城外扎营，败了后，我们退回，你们也不要破坏我们的营长如何？”
“好！一言为定！”阎震说道：“现在请你们的高人出来对战。”
说完拨马回归本队，鸡笼山三仙再次来到阵前叫骂。
雨蕉罗汉一个人抵不住金家三兄弟，三人也一同出来大战三仙。
三个罗汉神通果然个个广大，雨蕉罗汉芭蕉扇拖住金家三兄弟，大力罗汉的的降魔杵把三把宝剑崩飞，乾坤罗汉拿出一个大布袋，放出一道金光，将金福、金乾、金坤收到了布袋里面，抓了鸡笼山的三仙，他们得胜回城。
阎震立马带领人马退到管城，营帐内的东西包括粮草都不带，干净利索的退了回去。
赵统也把兵马驻扎在管城外的汉水边上，士兵们悠哉悠哉的生火早饭，桓家兄弟甚至带着一队人上山打猎去了。
消息立马传到了襄阳，慕容垂和苻坚分头到白马寺和金德寺求助。但是这些僧人的身份还达不到和跋陀罗叫板的地步，没办法只能请师父道安出马，道安来到襄阳之后，亲自出面去见三罗汉。
大力、雨蕉、乾坤三罗汉见到中华的佛祖，跪拜磕头后将金家三仙放了出来。
道安说道：“三位罗汉，你们回去吧！这是趟浑水，污了身体洗洗就行，但是污了心性毁了道行就什么都没有了。”
三罗汉想想也对，这也算是万成了任务，回去也能交差了。要是不听劝，得罪了释道安，就相当于得罪了中土所有的僧人，这可是中华的佛祖啊！
他们和司马尚之回去了，赵统也不挽留，收兵回到竟陵继续做自己的太守。
道安和金家三兄弟回到了襄阳的金德寺，两边一对，发现了共同的之处。道安要得到轩辕剑和奇门战策，隐仙派的人也要爱找道教的麻烦。他们各自召集法力高强，神通广大之辈在襄阳城集合，并放出消息所针对的就是刘裕和孙泰，并发出了挑战书，要在“楚北天空第一峰”大洪山宝珠峰论道。
一时间整个中原的玄门震动，纷纷向大洪山方向而去。佛门的高僧、道家的教主护法，山林的隐士。此外还有为那三宝而来的诸侯、胡族首领，其中实力最强的有前代国的左长史燕凤，震威将军关内侯刘库仁；匈奴铁弗部首领刘卫辰；冠军将军宾都侯慕容垂；益都侯姚苌；勇士川鲜卑乞伏部大人乞伏国仁；凉州的都亭侯吕光等。
京口的刘家庄园，飞燕问刘裕道：“夫君，我们去不去？”
“不去！”刘裕很是干脆的回答：“想要轩辕剑就到云天楼上取，我才不会傻傻的送过去给人强的。”
“那我们是不是前去看个热闹啊？”飞燕道：“反正也没有什么事情。”
飞燕说的不错，现在博林寺龙游大师主持的很好，赌场有袁质看着，云天帮黑塔和孟怀玉也管理的不错。刘裕现在也算是有钱人了，不愁吃喝的和妻儿过日子多好啊！他真的不想去什么大洪山。
可是事情不是他想怎样就怎样的，谢玄已经派人送信过来，让他必须去大洪山论道，而且还交给他一个任务：夺取奇门战策和江山社稷图。
道安和天柱山的乌角已经联合发出声明，让刘裕带着轩辕剑，孙泰拿着奇门战策，到大洪山。而道安也会将江山社稷图带到宝珠峰，如果刘裕和孙泰不去的话，他们将会发动全天下的玄门诛杀两人。
这是在逼着孙泰去，刘裕只是捎带脚的受到了牵连。毕竟乌角的主要目标是在人间搅风搅雨的道门宗教，孙泰的天师道手当其冲。
“看来不去是不行了，不过我的心情不是很好，去了要多杀几个人出出闷气。”刘裕很是不爽，现在他的太极炼皇决经过云天楼的修炼已经达到了炼气化神的大圆满，体内的真气完全变成了金色的真元力。元神也形成了，三魂归与元神，已经是不死之身了。即使肉体死亡，元神还可以寻找新的身体夺舍或者找个胎儿投胎。
过不了多久刘裕就会进入第三层的练神还虚，这个层次主要就是修炼已经形成的元神。元神分为阴神和阳神两种，阴神是虚幻的元气和灵魂组成，只是能离体神游的灵魂罢了，其本质还是灵魂，所以叫做阴神。
阳神是阴神融合了七魄之后的元神，人的魂为阴，魄为阳。七魄是依肉体而生的，肉体死亡七魄就散了。炼神阶段就是将阴神修炼到能够容纳七魄的程度，合七魄之后就能成就阳神。阴神是地仙，阳神就是天仙了。
阴神地仙有很多，被刘裕在叠云峰斩杀的杨羲和，也就是那个孙枝的师父就是个地仙。还有葛仙，许天师、黄大仙，还有佛门的慧远、罗什等都是地仙。道安为什么没有成为地仙？是因为他修行的是完全的佛门功法，佛家是不导引炼气的，他们完全的就是修心，心境到了就成佛陀菩萨了。
这个很有可能是老子到天竺之后只传下了道德篇的关系，并没有传授导引之术。
佛家在修行之初是没有法力的，护持教宗的任务就落到了一些武者身上，他们是佛教的护法，这些武者也听佛陀讲经，以武入道大成后就成就了罗汉果位。
大洪山宝珠峰，寺院和道观都被道安和乌角强行征去，还调来军兵和百姓兴建临时的房屋，这些都是给各方的诸侯住的。另外又搭建芦棚迎接各仙山洞府的隐士，异人妖怪的就自己去找山洞好了。
刘裕、孙泰是和朝廷的人一起来的，朝廷派出了三个人，谢琰、桓嗣、郗恢。谢琰代表谢家和扬州的势力，桓嗣代表着江州和桓家的势力，郗恢是皇帝司马曜的人。
刘裕飞燕跟在谢琰的身后，孙泰、孙恩跟在桓嗣的身后，郗恢也带领着两个人，他们是司马道子从道场寺借来的两个罗汉六根和宝塔。
六根是一个相貌丑陋的黑和尚，眼睛从来不睁开，一直闭着，也不知道他是怎么看路的。嘴巴也不张，和他交谈的时候，他的话会在你的脑海内响起。这个令刘裕等人非常的害怕，莫不是传说中的他心通不成？
宝塔和尚则是个白白胖胖笑口常开的人，手里拖着一个七层的玲珑塔，不断的和刘裕飞燕没话找话的交谈。
孙泰是个相貌气度都非常飘逸脱俗之人，看在刘裕的眼里觉得这个人的风神气度甚至还在黄大仙之上。他的侄子孙恩二十三四岁，相貌端正一脸的冷酷，目不斜视话不是很多。
谢、桓、郗三人都是儒生的装扮，侍女丫鬟在两旁伺候着端茶倒水，他们则是手摇折扇高谈阔论，时不时的吟首诗做个赋，谈古论今好不风流。（未完待续）