法不责众，这是对法的一种挑战，什么是法，不同的情况有不同的解释，君主统治时期，君主说的话就是法，民主时期，多数人说的话就是法，法可以约束多数人，却不能制裁多数人，这就是一种矛盾，一种法制的矛盾。
这个世界的法是怎么回事，那就是至上法则制定的，他规定整个世界是怎么回事，毁灭圣宫和创造圣宫就按照这个规定进行管理，这就是法，这个法实施了，众生就要按照这个法行事违反了这个法，就要受到制裁。
一个两个，一些人都受到处罚，可要是大多数的人都受到这个法的处罚呢，这就在一定程度上说明这个法出现问题，不适合当前的环境，而高人，上位者对这个法的影响更大。
水蓝身边的那些缘故存在们，那就是整个世界的上位者，虽然他们在世界上没什么名号，但那是在他们不出现的情况下，他们对世界的影响还是存在的，至上法则的法真要处罚他们，那就非常麻烦，尤其是再加上水蓝和圣尊，他们的想法，至上法则不能不考虑，他们这种存在，在别的地方，那就是法的制定者，他们就足以改变法，可在这个世界，法是至上法则制定的，他秉承公正的原则，不会轻易的改变法。
那些远古存在们的意思，至上法则不得不考虑，但是，就靠他们说情，就放过樊歆，那也不是这么回事，他要一个台阶，没有这个台阶，这个世界就乱了，他管谁谁都不听，那还得了。
这个台阶，水蓝给找来了，说樊歆有过，但她无罪，这个台阶再好不过了，既给樊歆说了情，又不让他为难，这一个两全其美的好办法，至上法则打算听水蓝怎么说，说的要是合情合理，那就放她一马，真要收拾她，等这场大劫过后再算账。
水蓝这么说，有过，无罪，在场的众人都是人精，都明白这是什么意思，罪和过听起来差不多，真要是计较的话，那还是有区别的，既然他们有区别，那就有了转圜的余地，在场的众人都知道，樊歆有救了，水蓝敢这么开口，那就说明水蓝有这个把握可以证明樊歆无罪。
水蓝说：“创造与蔡锋共同执掌天地，管理整个世界，他们的功劳这里就不多说了，他们勤勤恳恳为世界的繁荣做出的巨大的贡献，然后，是人就有犯错的时候，就是圣尊，他们也难买会犯一些过错，一些小的方面，他们不注意，在下面却酿成大祸，这也是难买的，樊歆最大的过在于在内部设立的刑罚的部门，而刑罚的部门是归属毁灭圣宫的，他们没有权利设立的，即便要设立，那也要受到毁灭圣宫的监控，由毁灭圣宫出人组建，可樊歆并没有这么做，这就是她最大的过，一切的一切都源于此”。
确实，世界发展到这种程度，他的根本原因就是创造圣宫内部设立的刑罚部门，这个部门不受到毁灭圣宫的监管，由他们内部的人进行处罚，自己人处置自己人，那难免会徇私，一徇私，错事得不到制止，小错变大错，越错越深，进而引发了整个世界的这场**。
要是不看根源，光看后面引发的恶果，那樊歆就是罪大恶极了，到了后面引发了什么恶果，一些文明，说被灭就被灭，灭了人家文明的存在得不到处罚，这就助长了这种气焰，结果是这种风气越来越坏，人心越来越坏，人心一坏，那就是世界末日。
人心坏到了极致，就是世界毁灭之时，下界的人心坏了，毁灭下界，上界的心坏了，毁灭上界，圣界存在的心要是坏了，那也就没办法毁灭了，真的把圣界毁灭了，那整个世界也就被毁灭了，在圣界的心坏之前，将问题解决了，可一切的根源都在创造圣宫，创造圣宫不被处理，那一切都得不到处理。
对于这一点，水蓝看的很清楚，所以他直指创造圣宫，他避重就轻，说樊歆有过，导致了这种事的发生，不是樊歆的本意，是无意，无意中导致了这种事情的发生，这是过，不是罪。
水蓝这么说，就将樊歆的责任推的一干二净，是樊歆的一点小过错小失误导致了这一系列的事情的发生，真的要处罚，不能处罚樊歆，樊歆事情那么多，怎么可能面面俱到，一些偶尔的小失误那是难免的，好好的整顿一番创造圣宫也就是了。
水蓝这是在干什么，在给樊歆推卸责任，水蓝喜不喜欢樊歆，说真的，水蓝对樊歆也颇有怨言，樊歆你是干什么的，你是主管创造之事的，别的方面你就不应该插手，你一插手，世界的管理就混乱了，这就非常不好，水蓝站在他的角度来看，这是非常不好的。
水蓝所站的角度非常高，他不是以个人利益为主，而是以整个世界的利益为主的，个人的荣辱得失，他都看的很淡，怎么做能对世界更好，他就会怎么做，这也是水蓝能厉害的一个非常主要的原因。
天道酬勤，水蓝一味的付出，不求回报，难道就真的没有回报吗，不会的，水蓝就是不求回报，世界之力也会给予水蓝回报的，这就是一个非常重要的因果作用的体现，水蓝为世界付出，这就是因，世界贴近水蓝，使得水蓝更强大，这就是果。
水蓝越是这么做，他就越强大，他越强大，对世界的付出就越大，这就是一个良性的循环，到了最后，水蓝将会融入天地，成为与造物主至上法则同级的存在。
水蓝的心胸非常宽广，接纳万事万物，为了世界，将自己与那些远古的存在联系到一起，既保护了那些远古存在，与那些远古存在保持了非常亲密的关系，又为世界保全了高端的力量，这对于造物主，至上法则，乃至天地都是有大功的，这样就导致了一种事的发生，那就是世界的走势水蓝能很清晰的摸清，世界的下一步该怎样发展，水蓝比圣尊都清楚，这就使得水蓝在整个世界成了特殊的存在，说他是先知，一点也不过分。
樊歆的所作所为，那些远古的存在很是不慢，蔡锋也不满，水蓝站在整个世界的高度来看，那更是不满，知道樊歆这么做，必然会出事，而且是波及整个世界的大事。
水蓝提醒樊歆，她这么做很不妥，将来容易出事，当时的樊歆因为水蓝为保护那些远古的存在，与水蓝交恶，本来她与水蓝的关系还不错，就因为那件事跟水蓝闹的很不愉快，水蓝再出面，出于好心提醒樊歆，她能听的进去吗，是个人就听不进去。
水蓝劝，那是出于好意，他劝不听，他就通过蔡锋劝樊歆，樊歆干的是什么，那是夺蔡锋的权，蔡锋一劝，樊歆怎么理解，她理解为蔡锋不放权。
她这么一理解，那就更不能听蔡锋的劝了，这么一来，能说的上话的，能劝的，樊歆都不听，那些说不上话的，说了也没用，这就导致了樊歆做的事到后来变得严重了，导致了大劫波及的范围变广，闹的越来越大了。
樊歆这么一弄，水蓝将自己的利益情感抛在一边不算，这么弄对世界造成极为不利的影响，这是非常不好的，这就令水蓝很不满，再加上个人感情和利益因素，水蓝能喜欢樊歆那就怪了。
可不喜欢归不喜欢，在为世界负责的角度来看，这个时候，樊歆实在是不是换的时候，此次的大劫波及范围太广不说，更为重要的是世界之战即将爆发，这对于世界来说，更是大事。
大劫是世界内的事，可以说是家务事，而世界之战则是世界跟世界之间的战争，这就跟家务事不同，在大敌当前的紧要关头，必须保留尽可能的有生力量保卫世界，待世界之战过去后再说，不然换了樊歆，将会极大的削弱整个世界的力量，对于世界是不利的，因此，水蓝出面保樊歆，要不然，水蓝是万万不会如此的。
水蓝是站在大义的角度上保全樊歆，要论私人感情，水蓝也很恨樊歆，可一切都要以世界为主，所以水蓝这么做，出面保全樊歆，他这么做，那完全是出于好心，可是，在樊歆眼中，那就不是这么回事，这就让樊歆更看不上水蓝了。
要不说有的时候人就是奇怪，水蓝这么做是违心的，是站在大义的角度上，水蓝说真的也不想，可在樊歆的角度上来看，这是干什么，这是在羞辱自己，替自己说话的可以是任何人，是任何人，自己都卖他们的面子，将来自己会回报他们，可放在水蓝身上，就不是这么回事了，樊歆不光不年水蓝的好，更恨水蓝。
樊歆的职位保住了，她的态度出卖了她，她能保住职位，那是水蓝的话起到的作用，她应该诚心的向水蓝道谢，可她什么态度，对别人都非常感谢，味道水蓝，在礼数上不是很周全。
这是什么意思，水蓝很明白，在场的众位也都明白，他们知道，这是樊歆在给水蓝小脸子，这就让本就心存不满的那些远古存在们更不满了，他们对樊歆怒目相向。
不光如此，蔡锋，造物主和至上法则，他们对樊歆此刻的表现也非常不满，这依莲也太不知趣了，水蓝好心的替你求情，你怎么这幅表情，真是狗咬吕洞宾，不识好人心。
总而言之，言而总之，樊歆这场劫难算是过去了，水蓝的事也不了了之，水蓝想怎样，该怎样，那还怎样，整个世界的格局变化，造物主和至上法则还有创造与毁灭圣宫都不准插手，让水蓝随便。
水蓝这么做目的何在，一个是替自己的子民出气，还有就是要整合整个世界的资源，为即将到来的世界之战做准备，水蓝先知先觉，他才出的面，他预感到，当他替这个世界完结了世界之战，就是他得到解脱之时。
这个解脱是怎么个解脱法，现在水蓝不清楚，原本水蓝的预感是将要身合天地，与整个世界融为一体，可先龙遗族背后的存在出现后，这种融合的迹象就没没有了，尤其是那位说要带着自己，水蓝估计，那位要带走自己的存在要比这个世界的存在高，他要带走自己，自己就在这个世界得到超脱，到那个世界去了，所以不能在这个世界身合天地了。