“娘希匹！谁搞台.独，我搞他脑袋！”4月5日，败退台湾后，历任中华民国总统，国民党总裁的蒋介石先生在台北病故。
5月29日，邓公发表讲话，指出三项指示为纲，反修防修，安定团结，把国民经济搞上去。
8月14日，**同北大中文系教师芦荻谈论《水浒》时讲到：“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”随后，自九月份起，全国展开了讨论水浒批判投降派的活动。
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几个月的时间，胡闹已经将金庸大师近半的作品结合阶级斗争的方式娓娓叙述给了一帮知青们。所带来的好处不仅仅是让他的名气大增，亦或是取得半个成年人劳动力的工资那么简单。
若说一开始，胡闹讲故事纯属碰巧的话，那么后来胡闹正儿八经的开讲则一方面是和团部农场的支持和安排脱不开关系，另一方面却是胡闹本身的一点儿小算盘。
作为一个二十一世纪的重生人士，胡闹深知人际关系的重要性，在未来的社会，人际关系是社会交往乃至事业开展的重要基础。
所以，胡闹抓住自己的优势，凭借着故事大王的身份，和这些叔叔阿姨辈的知青们对自己这样一个孩子的喜爱心理，充分的和这些知青们打成一遍儿。
要知道，这些知青中间指不定以后就会有人出现在某些重要的岗位上，亦或是闯出什么响当当的身份出来。况且，还有许多知青本身就是干部子弟，即便现在他们或许还处在被打压的地位，但等到四人帮被粉碎，这些知青的长辈们重新掌权，到时候仅是靠荫护，都能有不可限量的前途。
俗话说，患难见真情。胡闹虽不能说和这些叔叔阿姨吧辈的知青们共患难。但是在知青这段令一代人一辈子都无法忘怀的岁月里，结下友谊，若是在以后开展事业或者其他方面需要帮助的时候，定会轻松许多。
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“广阔天地是战场。**是理想。上山下乡干革命。誓把一生献给党。”
9月份地时候。又一批响应党地号召。建设祖国边疆地知识青年将来到胜利农场。到这个时候。全国参加上山下乡地知识青年数量已经达到了一千万。
为了迎接这些新知青地到来。也为了丰富农场知青们地文化生活。经农场团领导讨论研究。决定从农场各连队挑选出一批有文艺才干地知青组成一支文艺宣传队。
挑选队员地过程很顺利。胡闹地父母竟然双双被选进了文艺宣传队。当然。胡振华和吴凤娇夫妇俩地确是有些文艺才华地。胡振华会快板儿。而吴凤娇嗓门好。唱地一手好歌儿。
但是等到推选队长地时候。却出现了一个让领导尴尬地问题。胡闹小同志竟然被这帮操蛋地知青们齐齐推选为文艺宣传队地队长。
“让一个九岁地孩子做队长。简直就是胡闹。”团革委会主任拍着桌子哭笑不得。
“没错啊，就是胡闹。”知青们一个个憋着满肚子的笑意，肩膀直抽动。心想，胡振华这家人可真有意思，给孩子取啥名儿不好，非取个闹字，这下好了，不胡闹也成胡闹了。
其实团领导对胡闹的名字也是如雷贯耳，整个胜利农场里面谁不知道胡闹这个故事大王啊。他讲述的射雕英雄传，神雕侠侣，天龙八部，已经成为了农场知青们口口相传，津津乐道的话题。甚至几个连的连长指导员们得了空闲也会去三连听上一段儿。
当然，推选胡闹做队长倒也不算完全是这帮知青们操蛋。胡闹讲故事的天赋经过这几个月的锻炼已经到了炉火纯青的地步，如何设悬念，如何抖包袱，等等手段运用自如。估计这会儿就算是单田芳老师听了胡闹的故事，也得翘起大拇指说一声好。当然，故事说的好，还跟故事本身有关系，若是没有金庸大师的精粹作品，胡闹也讲不出这么好的故事出来。
这讲故事也算是表现文艺的一个手段吧！能把故事讲的这么好，受到如此大的欢迎，当个队长是绰绰有余了。何况，胡闹跟他们的关系都铁的很，若不是年龄上的差距，当哥们儿都行。自家哥们儿，当个队长还有什么好说的。
“我当队长？”当消息传到胡闹耳朵里的时候，胡闹顿时把脑袋摇的跟拨浪鼓似的。先不说领导会不会同意，就说他自己也完全没有什么当队长的想法。文艺宣传队的队长可不是简简单单负责表演那么简单，平日里还得奔波宣传各种新口号新思想。你让他一个九岁的孩子干这事，这不是折腾人么？童工可不是这么雇的。
胡闹不愿意干，领导也不会批准，但是胡振华和吴凤娇夫妇俩却是在胡闹的强烈推荐下成了文艺宣传队的队长和副队长。而他本人则被吸收为了文艺宣传队最小的队员。
至于一力推荐自己的父母，胡闹则是有着自己的打算。不管怎么说，当了这文艺宣传队的队长就算是一个知青干部了。各方面总比普通知青要来的好一些。再说，此时让父母锻炼一下领导团体的经验，对以后的工作肯定有帮助。
而胡振华和吴凤娇在成功当选为队长以后，兴奋的同时也有些犹豫，毕竟第一次做领导带领一个团体，有些不知所措不知道该如何施展。这时候，胡闹就大咧咧的告诉他们，“没事儿，一切有你们的儿子在呢，你们就安安心心的当队长吧。”
接着，胡闹的脑袋上就被父母一人赏了一个爆栗子。
文艺队第一次座谈会是在三连知青宿舍，胡振华夫妇的屋里召开的。队长胡振华根据儿子的指点主持了这次会议。会议的过程很简单，胡振华让文艺队的队员每人根据各自的特长分别拿出一个节目，然后让副队长吴凤娇一一做了登记。歌舞类节目为主题，歌曲基本上都是革命歌曲，曲目倒是不少。倒是舞蹈显得比较单一了。
因为这个特殊时期的关系，若是想来上一段东北大秧歌，或者二人转什么的，肯定是不行了。能跳的只有两种舞蹈，一个是造反舞，另一个就是忠字舞，伴奏大部分都是《大海航行靠舵手》《敬爱的**》《北京的金山上》等等。
造反舞有个著名的“八大件”动作，就是“挺胸架拳提筋式、托塔顶天立地式、扬臂挥手前进式、握拳曲肘紧跟式、双手捧心陶醉式、双手高举颂扬式、弓步前跨冲锋式、跺脚踢腿登踹式。”
忠字舞则有些像广播体操，动作单调僵硬，跳舞时一般手持《**语录》《红宝书》或者红绸巾，动作有：双手高举表示对红太阳的信仰；斜出弓步表示永远追随伟大导师**，手指怒指地面表示彻底砸烂资产阶级；紧握双拳表示要将革命进行到底。
以胡闹的眼光，这些节目自然跟后世文艺演出那种百花齐放的节目无法相提并论，他觉得应该在文艺演出中间加点别的东西，调动一下观众的眼球。
本想找个话剧让队员们练练手，但是一来时间仓促，二来这时候的话剧都是体现革命斗争精神的剧本，若是仓促上马，演砸了，那就是对革命斗争精神的侮辱，指不准就被安上一个现行反革命的帽子，所以他不得不打消了这样的想法。
思来想去，胡闹忽然想到了电影。胜利农场隶属于饶河县，除了胜利农场之外，饶河县境内还有两个农场，一个是二十二团的饶河农场，一个是二十三团的**五农场。而饶河县里有电影放映队，若是请放映队来农场放上一场电影，枯燥的知青们一定会很乐意。
胡闹把这个想法跟胡振华说了一下，胡振华也觉得这个主意不错，但是这事情他拿不了主意，也没那个本事请来放映队，便说：“这事我稍后跟团里汇报一下，让团里出面请县里的放映队过来。”