石家同室操戈，内斗不休的时候，外面却在发生翻天地覆的变化。年末年初，已经占据了永安的洪杨在紧锣密鼓地调整内部的权力结构，并影响了天国的权力布局和全国的形势。
为了解广西这边的动向，宗纬回家之前，安排李来郭组织了一个行动组到广西去考察情况。这次长途行动，也是考验少年们的行动能力。这个组直接到了江宁，在这里留下两人成立一个联络站。接下来他们到了武昌、长沙，在这里同样留下联络站。最精干得章津国和章津家两人一直深入到桂林，然后津国留在这里租房住下，想法子混入知府衙门后院当杂工。津家则到了永安，他年纪只有十五岁，北方口音，谁也不会怀疑他。他就混在民工里面做事，没有工钱，只管饭。两人详细地观察了这里的状况。每个月两人会碰头，汇总材料，长沙站的通讯员会过来取走。
永安州（后世的蒙山县）是广西省府桂林的南面门户，也是瑶族聚居的“九堡十三冲”之一。此地处于水陆要冲，山势雄壮，势若龙虎，古来就是个英雄用武之地。秀全、云山等拜天会首领选择永安州城开创洪杨天国基业，完全是因为此地隐藏着一个惊天动地的秘密。
永安州城的格局颇为讲究，有4座城门楼，却只有3个城门，又有违中国城池建筑“前朝后市”的格局，在正门前右方设一圩市，正后方却是一个圆丘，整座城池远远望去，就像一条鱼龙游动于湄江水中。
这个格局与明朝理学大家王阳明先生有莫大的关系。当时王阳明担任两广总督，来广西平剿僮瑶之乱，他从军事家的眼光，看出永安州的战略地位非常重要，还审视出永安州“五龙护主”、“帝王之居”的风水格局。据说，王阳明勘察永安城后曾惊呼：“此地藏龙卧虎，帝王之居，实乃英雄用武之地，三百年后必有王者兴。”担心此地造反，他改筑永安城，仿效秦始皇埋十二金人压制金陵王气之举，设计镇压住永安州的风水龙脉。
自从州城建好后，永安州城真的平安度过了200多年。永安州城这个天机之秘，也跟随隐藏了200多年。直至清朝入主中原后，因为是异族统治之故，汉人多想“反清复明”，永安城的秘密就此流入民间。
洪天兄等人率洪杨军，于咸丰元年闰八月初一日攻克永安州城，随后，他们在永安开创天朝，分封诸王。
天朝建立后,虽外围洪杨军一直处于与清军激战态势，但洪天兄仍急于诏令分封
诸王，并亲拟封王诏书。
洪天兄最后诏书分封东、西、南、北、翼五王。而这个封王法，却是他不得已而为之的。在此之前，他曾三改封王诏书。这是为什么呢？原来，第一份封王诏是冯云山草拟的，他以永安城“五王护主”的格局，并按九星学说拟封五王，他们是：天德王朱九涛、天福王杨秀清、天贵王萧朝贵、天禄王冯云山、天寿王韦昌辉。
这个方案，一是感激“天德帝”禅让的恩情（注：朱九涛为天地会领袖，拜洪天兄为兄，曾与洪杨军共同发动起义），洪天兄就此将“天德帝”降为“天德王”，并赐为同宗，赐名“洪大全”。
这一诏封却遭到杨秀清、萧朝贵的反对,认为现在是洪杨天国，“天德帝”虽有禅让之德，但无尺寸军功，有违洪杨军以军功封爵制度。
洪天兄遂亲拟封王诏，拟封九王。这是他为了制衡各王和团结天地会将领而设想的。洪天兄原拟封福、贵、寿、喜、忠、义、智、信、勇九王：杨秀清封福王，萧朝贵封贵王，冯云山封寿王，韦昌辉封喜王，覃亚帅封忠王，石达开封义王等。
这个分封遭到冯云山的反对，认为不合永安城“五龙护主”的格局；杨秀清、萧朝贵也极力反对，觉得这样是分了其军权，且罗大纲、秦日纲为天地会将领，不宜封王。因此，这个拟封诏就此流产。
最后，由洪、杨、萧、冯综合以上二案，拟定只封五王。从第一方案中剔出天德王，补进石达开。此时石达开虽只有20岁出头，原拟封天官正丞相，洪天兄、冯云山皆为文人，需要一个制衡杨、萧之人，故将其列拟封五王中。
说来有意思，洪杨天国所封东、南、西、北、翼诸王，最终是根据各王形貌及背后的风水所定。
据传：洪天兄39岁，身材高大，紫铜色脸，胡须与头发已斑白，土形，五行居中央，是为天王。
杨秀清31岁，身材矮小，枯瘦，面麻泛青，生稀疏胡髭，口才流利，木形，是为东王，九千岁。五王之中，杨秀清最为尊贵。秀清是广西桂平县平隘村人，家境穷困，父母早亡，由伯父抚养成人。成年后他以耕山烧炭为生，曾离家流荡，有智谋，好结交，结识来传教的洪天兄而加入拜天会。
洪天兄自称是上帝之子、耶稣之弟，杨秀清因此而加以附会，当冯云山被捕、洪天兄出走之时，杨秀清眼看拜天会就要崩溃，就以“上帝附身”之术，说自己是“上帝在人间
的代言人”。这样，东王就比天王高了一等。天父上帝的代言人杨秀清，对耶稣的弟弟也就是上帝次子洪天兄说起话来，自然就有了不容反驳的支配能力。
萧朝贵31岁，皮肤极黄，长方形脸，宽大鼻孔，倾斜眼睛，金形，是为西王，八千岁。广西桂平县平隘山下古棚村人，和东王算是乡邻。他出生于农民家庭，自小勇武。他与秀清二人结为同庚兄弟，与杨秀清同时加入拜天会。他以“代天兄传言”，而成为拜天会主要首领。
萧朝贵在洪杨天国初期的一场重要战斗—思旺圩之战中，曾率军打败清军，此后，他又指挥洪杨军一鼓作气，攻下永安州城。萧朝贵有“代天兄传言”身份，又有如此出色的军事才能，他的位置自此凌驾于冯云山之上。
冯云山29岁，面红润，无胡须，发硬而竖，火形，是为南王，七千岁。广东花县禾落地村人，是洪天兄的表亲，两人自小同学，后来又在同一私塾教书，志同道合。他与洪天兄、洪仁轩一起创立拜天会，关系极为密切。在创立拜天会组织上，冯云山的功劳最大。
韦昌辉28岁，身材很高，肤色黝黑，黑胡子，水形，是为北王，六千岁。他出身于地主兼典当商，约有水田二百六十亩。昌辉是客家人，虽有几分财物，却受到当地财主的欺压。20多岁时，韦昌辉跟萧朝贵有了来往。拜天会准备起义，需要资财，韦家不惜家产，倾力相助。起义前，韦家开炉12座，打造刀枪，秘密藏在村前犀牛潭的深水里。当洪天兄和冯云山处于隐蔽状态，杨秀清假装病废的时候，准备起义的具体事宜，都是萧朝贵、韦昌辉二人安排进行的。最后，拜天会在金田打败地主团练，在金田宣布起义。
石达开这是才20岁，相貌奇丑，瘦削，肤黑，长颈项，脸尖形猴，行动迅捷如抓鸡虎（野猫，也称“翼虎”）是为冀王，上帝第七子，五千岁。石达开小名亚达，绰号石敢当，广西贵县人。自幼随兄习武，勇力过人，曾考中武举。很明显，石达开的本领与前四王不是同一层次的。
起初，洪天兄拟封九王中,石达开拟封“义王”，后因各种原因，决定还是应“五龙护主”格局来封五王，仍封石达开为“义王”。但是，在粤语中“义王”与“二王”读音相同，如封石达开为“义王”，民众称呼时洪天兄为“大王”，石达开就变为“二王”，这是其他各王所不能容许的，故改“义”为“翼”。