张道成活动了一会儿手脚，自言自语的说道，：“。呵呵，你们以为我练错了，哼！练错了！我就让你们看一看，我是不是真的练错了！”
然后他走到门外，居然开始打起拳来。
恒冲躲在暗中看着这张道成打拳，只见他一板一眼，打的是这个剑盟的入门基础拳，并无错误。
恒冲心中更加疑惑，这张道成看来看去不像是走火入魔的模样啊？
可是随即他就发现了，这个张道成打的拳很不对劲。
剑盟的这个入门拳法，配合这个固本培元的功法，就是为了按个把这个入门的杂役弟子们地身体，迅速的强化起来。
这是吴锋的意见，认为这个修炼如同渡过苦海，到达彼岸。
这个灵魂如同人，而那个身体就如同小船。
你想要修炼成功渡过苦海达到彼岸，两方面都不能够欠缺。
所以他把这个打熬身体，放在了非常重要的位置。
这些个刚刚加入剑盟的杂役弟子，首先就从这个入门拳法练习，这个入门拳法，为了体现这个打熬身体的作用，都是使用的刚劲，打得虎虎有声。
但是这个张道成却不是如此，他打的拳，软绵绵的，慢吞吞的，而且好像没有用劲一样。
但是他自己却一脸陶醉的模样，好像打的还很舒服。
而恒冲这一下子，才算弄明白，这个老王和虎臣，为什么会说这个张道成走火入魔了。
看了一会儿张道成打拳，恒冲实在是忍不住了，他走上前来对张道成说道，：“这是练的什么玩意儿？”
打拳打到都快要睡着了的张道成，睁开眼睛露出惊慌失措的神色，等看清楚了是小队长，这才张着嘴巴呀呀哇哇的说不出话来。
看着张道成这副模样，恒冲不由得给气笑了。
“你这是练的什么拳？怎么打的一点力气都没有？宗门教给你的拳法，你怎么会打.成这个样子呢？没有吃饭吗？”
那张道成本来被恒冲的样子吓了一大跳，可是见到恒冲这么说，他却反而镇静了下来，不慌不忙地对恒冲说道，：“小队长，我练的是内家拳。”
什么什么？
张道成这么一说，还真是把恒冲给搞迷糊了。
可是恒冲随即就清醒过来，：“这是宗门教给你们的拳，本来应该打的刚劲有力，可怎么到了你手里，就变成了这般模样？你怎么自自己随便瞎改拳呢？你有那个本领吗？”
恒冲气呼呼的把张道成一好一顿训斥。
那张大神却根本不服气，：“小队长，像我
这样练，更适合于修炼。”
恒冲可是真的被气着了，于是问道，：“那你说说看，你怎么这是真正的修炼呢？”
张道成一副不服气的样子说道，：“小队长你看，这个拳你们都是用刚劲在打，但是我身体弱，所以我和你们打的不一样，我用柔劲在打，你看那那水机极柔弱，但是又具有刚强，谁都可以舀一瓢水，但是等到让水变成洪水的时候，却是什么都阻挡不住。”
恒冲这下子知道，张道成的问题出在哪里了。
他这还真是走火入魔，不过他跟那种正常的练功出偏不一样。
比如张道成刚才说的这个道理，道理是这个道理，可是张道成能变成洪水吗？
不能！
所以他这个道理就是个屁唉！
对于道理来讲，是个道理，大道理。
可是对于张道成本人来讲，是什么用都没有。
听着张道成嘴里面振振有词，恒冲就不乐意了，决定好好教育教育这小子。
“你这种打法不行，知道你这么慢慢兮兮的打，怎么会能够达到有力气呢，你都没有出力气，你……”
张道成说道，：“小队长，这你就不懂了，我在慢慢的打，在在感觉内在，这个力量它就进入到了我的体内，，我不需要费力气用力气，但是我的每一个细胞，它都活跃了起来，都是在进行修行。”
见到张道成站在那里，还在喋喋不休地讲他那个什么内家拳，恒冲很是无奈，四处看看，正好看见了一棵树，灵机一动，对张道成说道，：“那你用你最大的力气把这个树打一拳。”
看看那粗糙的树皮，张道成再看看自己细皮嫩肉的拳头，疑惑的对恒冲说道，：“小队长，这人的皮肉怎么能够和树相比呢？再说树又不是人，也不会移动，我打它起什么作用啊？”
“让你打就打，废什么话，你就用你最大的力气，或用你这自己发明的，什么内家拳去打一拳看看。”恒冲没好气地说道。
张道成见小队长发火，不敢违背恒冲的命令，走到树前，先尝试了一下，最后一咬牙，一拳打在上面。
恒冲的眼睛瞪大了，看着张道成这一拳慢慢悠悠，一点力气都没有，好像棉花一样打在大树上，连声音都没有。
“你这是打的什么玩意？”恒冲实在是无力，他也有气无力的问道。
张德成说道，：“我这打的是暗劲。”
“什么？什么？你给我说清楚！”恒冲实在是被张道成层出不穷的姓名字给弄迷糊了。
这张道成却对于恒冲的怒火，如同视而不
见，慢吞吞的讲述出一段他在书上看到的道理。
意有三层道理，为练精化气，练气化神，练神还虚。
而同时也是三步功夫，易骨、易筋、洗髓，练之以变化人之气质，复其本能。
明劲即拳中之刚劲，为易骨，练之以筑其基，壮其体，骨坚如铁石，而形势气质威严壮似大山。
易骨者乃炼精化气易骨之道也，因人身中先天之气与后天之气不和，体质不坚，故发明其道。
凡人之出生，性无不善，体无不健，根无不纯，是为先天。
而后知识一开，灵窍一闭，致先后天不和，阴阳不交，皆是后天之血气用事，故血气盛行，正气削弱，以致身体筋骨不能健壮。
拳经云，“静为本体，动为作用”因拳术有无穷之妙用，是故先有虚空灵通之体，方有神化莫测之妙用，因此，拳术是内外一气，动静一源，体用一道也。
易骨者，是拳中之明劲，炼精化气之道。
其将人身中散乱之气，收纳于丹田之中，不偏不倚，和而不流，
暗劲即拳中之柔劲也，为易筋，练之以腾其膜、长其筋。
其纵横联络，生长而无穷也，易筋者，即练气化神易筋之道。
易筋之柔与软不同，软则无力，柔非无力，拳中所用之劲，是将形、气、神合住，两手往后用力拉回，内含缩力，如同拔钢丝，两手前后用劲，左手向前推，右手向后拉，如撕丝棉。
又如两手拉硬弓，要徐徐用力拉开，或右手往外翻横，左手往里裹劲，交互练习。
裹者如包裹而不落，两手前推，如同推有轮之重物，前推后足用力，前足进时足跟先着地，而后满足着地。
所用之劲如同手往前，往后按物一般，推中含有按，按中有提之意，后足用力蹬劲，如同过水沟迈大步之意。
化劲为洗髓之功夫，练之以清虚其内，轻松其体，内中清虚之象，神气运用，圆活无滯，动作轻如羽毛。
其为练神还虚功夫，是将暗劲练到至柔至顺，谓之柔顺之极处，暗劲之终也。
丹经云：“阴阳混成，刚柔悉化，谓之丹熟”，柔劲之终是化劲之始也。拳经云，拳无拳、意无意，无意之中是真意，即谓之化劲，练神还虚洗髓之功毕矣。
练化劲者，与前两步功夫形势无异，所用之劲不同耳，所谓“三回九转是一势”即此意也。
三回者，炼精化气，练气化神，练神还虚，即明劲、暗劲、化劲是也。所谓三回者，明、暗、化是一势。九转者，九转纯阳，化至虚无而还于纯阳之理。