秋君翻个白眼，索性不去理会，开始宁心静气，准备修炼。
系统如今已经变成了镯子，算是彻底与秋君分离开来，如今秋君已经踏入了分神期，这对于他来说，其实更是一件好事。
力量总要掌握在自己的手中。
太虚幻天内，他一直忙于各种事情，也未曾好好的翻看这本堪称天下第一的功法，如今得空了，秋君肯定要好好琢磨一番。
而且他隐约的感觉，在太虚幻天一行出来之后，他能明显感觉到神海内多出了什么东西，可是他剑识扫去，却又什么都找不到。
是一种玄之又玄的感觉，这让秋君笃定了太虚幻天一行绝对不会那么简单。
取出那本太初剑经，秋君开始从新一页一页的翻看下去。
这里面有任自流仔细记载的修炼心得，堪比世上任何高级功法，秋君看过的功法本就驳杂又数量众多，此刻翻看下来，每每都又新的心得体会。
这不是无用功，秋君修行跳度极大，堪称前无古人，想来也后无来者，这就让秋君对许多东西都是知其然，不知其所以然。
此刻重新静下心来追溯本源的推演，让他对修炼一事又多了许多新的认知。
一样简单的一加一，在一个小学生和数学博士看来，是两道完全不同的问题。
此刻的秋君便有这种感受，例如同样的纳气期入门的吐纳，究竟什么是吐纳？天地灵气又该如何收拢梳理？灵气本质如何？法术究竟是如何组合出来的？
这些都是低级修士无法想到的问题，只有到了一个新的高度，回首之时，才能看透彻这些问题所在。
如今的秋君，已经是正儿八经的分神期大佬，再看去一切自然不同。
所谓的分神，便是神魂可以出窍神游，分神期最重要的标志便是神魂可以外放于天地之间，这意味着修士可以神魂合于天地，再也不受自身法力的拘束。
神魂合于天地，便是所谓的合道，分神期的修士可以调动他神魂合道范围内的所有天地灵气，若是神魂足够强大，更是可以以神魂锁定一方天地空间，强行牵引身体过去，这边是瞬移了。
也只有到了分神期的修士，才算真正的可以冯虚御风，而不用担忧自身法力不足，飞一半儿从天上掉下来。
嗯，只要你不怕冷，想飞多久飞多久。
分神期的修士，最重要的便是要打磨神魂，使其可以更适应天地大世界，神魂越强，战力便越强，甚至其中一些惊才艳艳的分神期修士，更是能在合道之中掌握一丝天地大道之力。
一旦有了这一丝天地大道之力，便意味着他有了踏入大乘期的资格。
除此之外，分神期修士比元婴期修士强的地方，便在于分神期的修士可以修炼神通了。
所谓的神通，便是自身掌握的天地大道之力的演化，与寻常的法术截然不同，是两种完全概念，神通的修炼和释放，全是依靠修士的神魂之力。
神通分大小，种类繁多，一般来说，即便是小神通，修士最多能掌握的也不过是一两种，至于大神通，非惊才艳艳之辈，是很难在分神期彻底修炼成功的，更别提掌握多种。
神通的防御，也只能通过神魂之力，例如当初白萍曾在殿试上使出的三清元神法相，便是道门的一种无上神通，尽管他无法全部施展，可对于寻常元婴期修士来说，完全就是碾压。
只是可惜他最后撞见了青鸾，要不然那殿试状元，应该就是白萍的了。
即便是寻常些的神通，例如天眼通、他心通等等，都各有神妙，许多神通随不是直接攻击的术法，但是对于修士的辅助极大，例如他心通，施展之后便可知对手心念，往往能提早作出防御应对，立于不败之地，极其恐怖。
神通的修炼极其困难，许多人终其一生都未曾修炼成功。
当然了，这一切都是对于普通修士来讲的，对于秋君来说，许多顾虑他根本没有。
以前有着系统，早就给他打足了基础，秋君的神魂浩大无比，要不然也不会刚刚踏入分神期，便可在剑台之上直接驱散了天地迷雾，看天地看的清清楚楚。
对于剑修来说，进入分神期最大的好处便是终于有了远程攻击的手段了。
剑修的剑识本就是世间最锋锐的神识，剑修的神通也多是攻击性，桃山便有一门十分著名的大神通，名为天阙剑池。
此神通施展之后，可将剑修剑识化作森罗剑域，可直接靠神魂之力凝聚成剑劈人神魂，简直就是防不胜防，传闻修至大成之后，甚至能连对方的神通都能被劈没了，彻底从神魂中抹去，等若直接坏了对方的修道根基，恐怖至极。
秋君强忍着剑识的耗损，硬生生的将太初剑经中的神魂篇翻看完之后，心中对于神魂和神通的了解已然更上层楼。
太初剑经虽然没有记载修炼剑元的功法，却是记载了一门儿神通，名字平平无奇，叫做大千世界。
据任自流在书中所说，他只会这一门神通，可是后面神通的具体修炼中却说，想要修炼这门神通，首先便需要掌握两门另外的神通，一门名叫天眼通，一门叫业火。
感情这两门儿神通在任自流眼中就根本算不得什么神通。
天眼通顾名思义，修成之后能目极千万里，天地万物，神通之下无所遁形，据说修至大成之后，甚至能观人过去未来，看似简单，却是一门十分实用的神通，大成之后算是一门儿大神通。
业火就比较复杂了，这门神通修炼成功之后，会将自己的丹田气海内的真元尽数转化成传说中的业火，业火不可见、不可闻、不可听，传闻中是地狱中火，可焚尽人身罪业。
这业火大成之后一经施展，便可无形无色中烧人神魂，极难扑灭，也算是一门儿极其恐怖的神通。
任自流修的三千世界具体威力如何，书中并未详说，任自流只是说了一句，可看人生死、因果、过去、未来，芸芸众生，尽在一念之间。