数月之后，这片地里便长出了很多同样的植物，烈山氏立刻派人将这些植物上的颗粒物全都采摘了下来，发现产量十分地大，烈山氏伸手拿起几粒颗粒物碾碎，放入口中，发现味道着实不错，清香之中还带着一丝甜味。
于是烈山氏当即开始吩咐部落族人大规模种植这些植物，他还给这种食物起了一个名字，九穗谷，这便是人族最早的谷物，不过九穗谷之中也有诸多种类，而且形态近似，有些能食，但有些却并不能吃，食之反而会让人不舒服。
于是烈山氏便开始一种一种的尝试，确定哪些能吃，哪些不能吃，不过奇怪的是，一些连仙人也能够毒倒的植物竟然都不能伤及烈山氏分毫，最多也就让他稍微有些不舒服而已，仿佛烈山氏有百毒不侵之体质一般，这让玄都也颇感疑惑。
在烈山氏的多番尝试之下，在诸多植物之中，挑选出了最适合人族种植的五谷，也就是稻、黍、稷、麦、菽，随后烈山氏便开始在部落之中广泛地种植起来，也正是因为如此，随着五谷的传播，烈山氏慢慢地被人尊称为‘农皇爷’，烈山氏也正式改名为‘神农氏’。
随着五谷的丰收，姜姓部落彻底地告别了粮食缺少的境地，并且还攒下了很多的余粮，于是神农氏便开始用这些粮食接济周围的部落，并向周围部落推广五谷种植之法，这让周围的部落大感神农氏仁慈，纷纷依附，姜姓部落变得愈发壮大。
除此之外，为了方便种植灌溉，神农氏在玄都的点拨之下，创造出了挖掘水井之法，如此一来，即便遇上干旱，族人不仅可以通过进水活命，更能用之浇灌谷物，一举两得，随着五谷与水井的传播，神农氏在人族的威望也在慢慢地增加。
远在陈都的伏羲在推演完伏羲八卦之中，便感到自己似乎即将功德圆满，于是他便开始寻找可以接替自己之人，正好听闻神农氏的贤名，得知他所寻五谷解决了人族的食物问题，这让伏羲大喜过望，当即决定前往姜姓部落见见这神农氏。
一路行来，看着诸多部落之人个个满面红光，一点也没有饥饿之相，口中时常听到‘神农氏’、‘五谷’这些词汇，这让伏羲对神农氏更加地感兴趣，骑着五德麒麟，直接朝着姜姓部落而去，伏羲有感，神农氏就是他想要寻找的接班人。
神农氏得知伏羲前来，当即前来相迎，之后，伏羲与神农氏交谈甚欢，伏羲也趁机考校了一下神农氏对治理人族的想法，发现神农氏有着自己独到的见解，心中便认定神农氏是自己的接班人，随后便带着神农氏一起返回了陈都。
神农氏跟着伏羲来到陈都之后，便开始慢慢地学习并接手人族事物，而伏羲也开始命人搭建祭天所用的祭台，准备禅让大典，同时也开始通知人族各大部落首领前来观礼，毕竟禅让人族共主之位非同小可，自然需要这些首领的认可才行。
轮回地府之中，后土自然也得到了伏羲禅让人皇的信息，这让后土眼中不由闪过一道光芒，禅让大典即将开始，她巫族的机缘也即将到来，后土看着程度方向，喃喃自语道：“禅让大典，三皇之人皇是否由人皇得道，成败就在此一举了，希望不要让我失望。”
与此同时，洪荒诸圣显然都知道了这个消息，心中各有所思，女娲当然最为高兴，伏羲转世已近千年，如今总算要功德圆满，待人皇功德降临，伏羲便能一举恢复昔日修为，重获前世记忆，唯一美中不足的就是伏羲不复妖族，只为人皇了。
而老子显然在思虑人皇诞生之后会对人族乃至于人教产生的影响，虽说他清修无为，那也不过是没有触犯到他的利益而已，一旦有损他的利益，老子绝对不会再跟你什么无为了，他绝对会一争到底，丝毫不会退让。
毕竟他人教的人皇只是前两尊，若是其余几尊人皇的老师传播他们的道统，恐怕在时间的推移之下，那些意志不坚定的人族会立刻倒戈，选择信仰其他教派，如此一来，人教气运必然大降。
伏羲在位九百九十九年之时，人族各大部落的首领纷纷都被招至陈都，参加人皇禅让大典，这毫无疑问乃是人族头等大事，而接任的神农氏在伏羲的帮助下，传播五谷种植之法，彻底解决了人族食物缺少的问题，一时之间，声望大涨。
而神农氏在跟随在伏羲身边的那几年，也开始慢慢地接收人族事物，行事让伏羲十分满意，也渐渐得到了人族的拥戴，有此声望，神农氏当然有资格继承人族共主之位，否则那些人族首领也不会纷纷赶来陈都，见证人族共主禅让大典。
而龙族之中的乾坤道人则是有些疑惑，如果这样的话，神农便没有至宝了，不过他也没有在意，反正人族之事与他无关。