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第237章 生命嫁接
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“永生工程 ()”!

“电子智能真的能够成为生命体吗?”余生当着这两位“大神”的面儿问出了这个问题。

这两位“大神”,一位是生物界,可以说是对人体构造最了解的“人体神医”;一位是电子界,可以说是电子系统最了解的“电子神童”。

也难怪当时刘锦夏前辈,会拉拢这两位‘入伙’,来搞生命电子化。

郑前飞首先回答到:“小子,你有没有听说过嫁接?”

“嫁接?当然听过。”余生十分确定地点点头。

余生虽然只是个本科应届毕业生,但那也是正直八经的985重点大学毕业生物系学生,嫁接这种生物技术,可是从高中就开始接触了。

再说,余生可是生活在村里的,虽然因为家里有矿是富裕了一些,但那些被开采过的矿坑被填埋之后,被农民种成果园是常有的事情,余生还在那些果园里面,亲手嫁接过桃树枝儿。

所以,余生对“嫁接”这项果农经常用到的生物技术是非常了解的。

余生说到:“嫁接,是植物的人工繁殖方法之一。即把一种植物的枝或芽,嫁接到另一种植物的茎或根上,使接在一起的两个部分长成一个完整的植株。”

“嫁接是利用植物受伤后具有愈伤的机能来进行的,也就是无性繁殖中的营养生殖的一种。”

“嫁接对一些不产生种子的果木,如柿子,柑橘的一些品种的繁殖意义重大。嫁接既能保持接穗品种的优良性状,又能利用砧木的有利特性,达到早结果、增强抗寒性、抗旱性、抗病虫害的能力,还能经济利用繁殖材料、增加苗木数量。常用于果树、林木、花卉的繁殖上;也用于瓜类蔬菜育苗上。嫁接分枝接和芽接两大类,前者以春秋两季进行为宜,尤以春季成活率较高。后者以夏季进行为宜。”

“嫁接时,使两个伤面的形成层靠近并扎紧在一起,结果因细胞增生,彼此愈合成为维管组织连接在一起的一个整体。这就是嫁接的原理。”

余生竟然还能够熟练的背诵关于嫁接的相关信息。

“小时候,在李大爷的果园里,我还亲自给一棵桃树做过嫁接,我们甚至可以将品种不同的桃枝嫁接在一棵桃树上,如果嫁接成功,我们将会看到一棵桃树上,结出不同品种的桃子,待我当时看来,感到非常神奇。”

郑前飞点点头:“是的,我们很早就发现,生命是可以进行嫁接的。无论是植物,还是动物,我们都可以进行嫁接。就像我们身体换肾、换心脏、换骨髓,这些都是生命嫁接的一种表现形式。

“其实生命嫁接最大的难点就是,生命体具有非常强的排斥性,只要解决掉这种排斥性问题,我们可以进行嫁接。”

“植物相对来说,对这种排斥性较小,所以,我们可在一棵桃树上,成功地嫁接不同品种的桃枝。”

“但动物的排斥性远远高出植物的一个数量级。”

“所以,我们在换器官的时候,必须找同血型的器官,而且还要长期用防排斥药物进行辅助,才能够保证移植的生命器官不被排斥。”

费力克斯接着说:“而电子处理系统除了不存在像人一样的主观意识形态,我们完全有信心在不久的将来能够制造出量子级别的超导计算机。”

“它的信息存储能力,处理速度都将是我们生命体的上亿倍。”

“如果,我们能够将生命体的主观意识,嫁接到电子机器上,而两者不发生排斥,能够继续融合在一起的话,我们就将实现生命的电子化形式存在。”

“为了实现这种生命体与电子机器的嫁接,我们需要在电子机器和人体构造上一同改进,就像在山里挖一条隧道,只有在两头一起挖,在山的中间汇合贯通,那才是最节省之间的方法。”

“我们想要将生命嫁接到电子机器上的思路也一直是这样,我们从生命体和电子角度两方进行同时优化,最终找到那个可以像宇宙飞船在太空中对接一样,严丝合缝地对接在一起。我们便实现了我们的生命电子化。”

“可是我参观刘锦夏前辈实验室的时候,我并没有发现这种一部分生命体,一部分机械体这样的嫁接形式。”余生说到。

费力克斯能够明白余生的意思,如果是按照这种生命嫁接理论来进行实验的话,应该能够在实验室里看见那种半人半机械的生命体才对。

费力克斯解释到:“你说的对,我们如果只是为了嫁接生命,我们应该是有半人半机械的实验品才对。”

“但是,我们并没有那样做,我们利用了另外比较高明的嫁接方式——灵魂嫁接。”

“灵魂嫁接?”余生对这个词汇感到一些疑惑。

但他突然自己反应过来,说到:“费力克斯前辈,您是说,你们在实验室中进行的电子生命化实验,就是用电子的方式做出仿人脑的东西,然后将人脑子中的‘自我意识’抽离出来,然后‘嫁接’到上面?”

郑欠飞点点头,说到:“是的,我们直接作出了人造大脑还有相关的神经系统,所缺的就是我们经常叫做‘灵魂’的那个东西。”

“那么。你们都认为人真的会有灵魂?”余生十分诧异地看着余生。

因为“灵魂”这种词汇是出于宗教,作为21世纪的科学家,相信世间有灵魂,这就好比一个整日在工地搬砖的工人,他相信自己的钱都是大风刮来的一样。

所以,余生提出了这个自己非常不能够理解的问题。

郑前飞没有否认,而是点点头:“很显然,我们三个能够在实验室做那样的实验,最基础的前提就是我们都觉得生命是有灵魂存在的。”

“这是我们的共识。”

余生听了郑前飞这个话,皱了皱眉头表示非常不理解。

郑前飞说:“就像你能够用‘诺亚传说’这种神话传说来证明自己的科学理论一样,你认为传说只是古代人对科学事件的一种记录形式,那么我们东西方在整个历史上,都不约而同地提到了灵魂这种东西,这应该不会是一种巧合。”

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