施翼设宴款待袁崇焕。
众人围坐吃喝，李天目道：“袁举人，在下冒昧问一句，为何要出售祖传宝刀，是不是遇上难处了？”
袁崇焕叹一声，道：“哎，说来惭愧，明年是大比之年，小生就提前过来了，想好好准备准备，不料竟遗失了银两，搞得连店饭帐都付不起了，这才不得已要将祖传宝刀拿来换钱。”
李天目道：“哦，原来如此。”顿了顿又道：“燕子，借一百两银子使使，回头还你。”
施翼掏出一张银票，瞅都没瞅，放在李天目桌前，道：“李师兄尽管拿去，用不着还，要是不够，你就说话。”
李天目见是张二百两银票，道：“这是二百两。”
施翼道：“二百就二百，你拿着吧。”
李天目一笑，心想：“这么大一笔银子，可有的还了。”把银票放在袁崇焕桌前，道：“袁举人，你的宝刀不要卖了，这点银子拿着吧。”
袁崇焕一怔，道：“使不得，使不得，小生与李大侠萍水相逢，李大侠仗义出手，救我于危难之中，小生已是感激不尽，怎好再拿大侠的银子，这绝对使不得。”
李天目打了个哈哈，道：“算我借你的，回头还我就是。”
袁崇焕道：“这个……”不好意思收下。
李天目拿起银票，揣入袁崇焕怀里，笑道：“你就收下吧。”
袁崇焕拱手道：“那就多谢李大侠了，小生日后定当如数归还。”说着把宝刀放在桌上，道：“这把破刀暂且放在李大侠这儿，待小生将银子归还，再行取回。”
李天目道：“用不着拿刀抵押，你要是这样做，就忒小瞧某家了。”
袁崇焕觉得过意不去，说道：“李大侠如此待我，小生真不知何以为报？”
李天目道：“别说这个，来，喝酒。”
四人干了一碗，李天目想考考袁崇焕的学问，于是说道：“袁举人，咱们对个对子玩玩如何？”
袁崇焕笑道：“好的，李大侠请出对。”
李天目小的时候，姑父教过他几年书，因而他能识文断字，但学问不大，非常有限。在对子方面，还没本事自创，但小时候背过一些，至今仍记忆犹新。
李天目想了想，说道：“树已半寻休纵斧。”
寻是当时的长度计量单位，一寻为八尺。这句上联意思是小树才四尺高，不要去砍它。
袁崇焕毫不犹豫，张口说道：“果然一点不相干。”
果对树，然对已，一点对八尺，不相对休纵，干戈的干对斧子的斧。
施翼和单思南没什么文化，不知袁崇焕对的好不好，去看李天目。
只见李天目笑道：“不错，不错，我再出一个。”顿了一顿，又道：“松下围棋，松子每随棋子落。”
袁崇焕仍是不加思索，张口对道：“柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。”
李天目点了点头，又道：“塔内点灯，层层孔明诸葛亮。”
诸葛亮是三国时期的著名人物，其字孔明，这个上联说的意思是，在宝塔里点灯，层层的窗孔都光明，诸阁亮也就是各个阁楼都亮，“阁”与“葛”同音。
袁崇焕见李天目的上联中提到了孔明诸葛亮，自己对下联也得引用三国人物，稍加思索，对道：“龙王举火，步步赵云赵子龙。”
赵云也是三国著名人物，字子龙。这下联说的是，龙王三儿子被哪吒那熊孩子给扒皮抽筋了，老龙王举着火把到沙滩查看，脚下罩着五彩祥云，火把照着儿子，它是龙王，儿子便是子龙。
其中赵云的“赵”与罩着五彩祥云的“罩”同音，而赵子龙的“赵”与火把照明的“照”同音。
李天目听罢，大笑道：“对得好，来，咱们干一杯。”
四人碰了一杯，施翼见李天目赞袁崇焕对得好，心想：“这举人看来不是假的。”
李天目一杯酒下肚，又想了想昔日背过的对子，找了个难的，说道：“袁兄，你听好了，在下的上联又来了。”顿了一顿，又道：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原内点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。”
这上联用的是诸葛亮的典故，其中“收二川”是说他帮助刘备打败刘璋夺得西川，又击退曹操夺得东川。“排八阵”是指他布下八卦大阵。“六出”是指诸葛亮六出祁山，北伐曹魏。“七擒”则指他七擒孟获，平定南蛮的事。
“五丈原内点四十九盏明灯”是指诸葛亮最后一次北伐，到了五丈原这个地方，和魏军对上了，他身体不好，感觉要玩儿完，可大业未成，还不能死，于是便设坛作法，点了四十九盏明灯，央求老天爷再让他多活几年。不料大将魏延闯帐，碰倒了最关键的本命灯，诸葛亮一来气，非但没多活几年，反倒提前挂了。
“一心只为酬三顾”是指诸葛亮为了感激刘备三顾茅庐的知遇之恩，要肝脑涂地报答他。
这个上联不仅处处引用诸葛亮的典故，而且其中包含一二三四五六七八九十，可谓是非常难对。
李天目含笑瞅着袁崇焕，心想：“我看你能不能对上这个？”
袁崇焕眼珠一转，说道：“李大侠的上联是‘收二川，排八阵，六出七擒，五丈原内点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。我来对，‘取西蜀，定南蛮，东合北拒，中军帐里变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。’不知还算工整吗？”
这个下联也是处处引用了诸葛亮的典故，其中“取西蜀”是指诸葛亮帮刘备拿下西蜀刘璋，“定南蛮”是指降服南王孟获，“东合北拒”是说东和孙权，北拒曹操。
“中军帐里变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”是引用了赤壁之战的典故，说诸葛亮在中军帐算卦，算出欲破曹军，宜用火攻。
这个下联包含着东西南北中，金木水火土，可对上联的一到十，堪称工整。
李天目打了个哈哈，笑道：“妙哉，妙哉。袁兄果然大才，在下佩服。”
想了想，又道：“我再来一个，嗯……好了，‘因火成烟，若不撇开终是苦。”
这上联是文字对，是说“因”字和“火”字组成了“烟”字，也指因为有火，才会生烟。
“若”字要不把这一丿撇出来，就成“苦”字了，其中暗含着劝人戒掉不良嗜好的哲理。
袁崇焕听罢，赞道：“这个上联真是妙。我来对，‘舍官为舘，入而忘返难为人。’”
这下联也是文字对，讲的是“舍”字和“官”字组成“舘”字，也指有了房舍和官人，就变成书舘了。
“入”字要是左边不出头，就是个“人”字，“入而忘返难为人”的意思是：如果入字左边出头这半笔要是不返回来，就不会成为人字。暗含着劝人回头是岸的寓意。
李天目笑道：“好一个‘入而忘返难为人’，妙哉，妙哉。”想了想，又道：“近几年，说书先生们都在讲一部叫做《三侠五义》的评书，不知袁兄可否听过？”
《三侠五义》是一部侠义公案评书，讲述的是北宗四帝仁宗年间，包拯执掌开封府，在众位侠义之士的帮助下，平冤案，除暴安良的故事。其中三侠是指北侠“紫髯伯”欧阳春、南侠“御猫”展昭、双侠丁氏兄弟。
五义则指的是盘踞在陷空岛的五鼠兄弟，他们是“蹿天鼠”卢方、“彻地鼠”韩彰、“穿山鼠”徐庆、“翻江鼠”蒋平、以及“锦毛鼠”白玉堂。
五鼠当中，数白玉堂武功最为了得，也数他最为骄傲，此人目空一切，除了自己恩师之外，不把任何江湖中人放在眼里，虽然骄傲，但有侠义之心，德性还是不错的。
展昭原是江湖上的南侠客，后来成为开封府办差官，协助包青天抓差办案，只因宋皇捣乱，见展昭轻功卓绝，御赐封号“御猫”，无形当中展昭就得罪了“锦毛鼠”白玉堂白五爷，这个绰号给展昭惹了麻烦。
白玉堂得知御猫封号之后，心想：“什么玩意儿，御猫，猫抓耗子呗，展昭这不是成心和我们五鼠过不去吗？他娘的，这还得了。”
白玉堂很生气，后果很严重，展昭的麻烦大了。白玉堂处处和展昭为仇作对，给展昭玩儿的，差点拉了稀，展昭脾气不错，念在白玉堂是侠义之士，表面上一再忍让，请出中间人调停，想和白玉堂化干戈为玉帛。
白玉堂挺开面，不是非要和展昭斗个你死我活，放出话来，只要展昭放弃御猫封号，就不再找他麻烦。
展昭以封号是宋皇所赐为由，没答应白玉堂的条件，后来二人又闹了一阵，白玉堂情商不够，为了和展昭较劲，把其他四鼠都得罪光了，搞得众叛亲离。
展昭会做人，表面上谦虚谨慎，和其他四鼠交上了朋友，后来在其他四鼠的帮助下，将白玉堂捉拿归案。
白玉堂见四个结义哥哥都帮着展昭，心里承受不了了，寻死觅活。其他四鼠也没想害他，都和包青天讲好了，只要白玉堂肯迷途知返，向展昭道个歉，赔个不是，这事儿就过去了。
白玉堂什么性格？一身傲骨，让他给展昭道歉，那不是开玩笑吗？白玉堂宁死不屈，说：“头可断，血可流，让他给展昭道歉，没门儿。
包青天一听这话，把惊堂木一拍，招呼狗头铡伺候，要把白玉堂咔嚓了。
这时展昭跳了出来，给白玉堂求情，白玉堂骂道：“展昭，五爷用不着你猫哭耗子假慈悲，要铡便铡，五爷皱一皱眉头，不算英雄好汉。”
谁都没想到，展昭不仅不生气，反而给白玉堂跪下了，向白玉堂磕头认错。这得说展昭的情商的确是高，了不起。
白玉堂是吃软不吃硬，见展昭以德报怨，反思自己，感觉和人家没法比，在展昭仁义之举的感召下，二人冰释前嫌，成为过命之交。
有那阴谋论者，说包青天和展昭一个唱白脸，一个唱红脸，用计谋招安白玉堂，有点不地道。
袁崇焕知道《三侠五义》的故事，听李天目问到这了，答道：“小生知道这个故事。”
施翼很喜欢听《三侠五义》，见李天目扯出这个话头，来了兴致，插话道：“我也听过这部书，老精彩了，我最喜欢白玉堂白五堂，他不仅武艺高，人品也好，是个爷们儿。”
李天目道：“我也赞成白五爷，想以五鼠弟兄这五位好汉出个上联，请袁兄对对。”想了想，说道：“这上联是‘恭敬绵长远。’”
袁崇焕道：“小生对‘方彰庆平堂’。”
“方”是蹿天鼠卢方的“方”，“彰”是彻地鼠韩彰的“彰”，“庆”是钻山鼠徐庆的“庆”，“平”是翻江鼠蒋平的“平”，“堂”是锦毛鼠白玉堂的“堂”。
施翼道：“要是我来对，我就对‘天地锦江山’。”
其实“恭敬绵长远”这上联不是李天目自创的，在说书先生口中，这是挂在五鼠老巢陷空岛卢家庄中堂上的一副对子，下联有两种对法，一个是“方彰庆平堂”，另一个是“天地锦江山”。
如果说书人捧白玉堂，在讲述卢家庄中堂这副对联时，下联就是“天地锦江山”，“锦”是锦毛鼠的“锦”，“天地江山”四字分别来自其他四鼠的绰号，这个对法，把白玉堂放在正中，是捧他。
若说书人不捧白玉堂，则以“方彰庆平堂”讲述这个下联，把白玉堂放在最后，他本来就是老五，放在最后也无可厚非。
施翼没有做对子的本事，只是听说书人讲过这副对联，记了下来。他是捧白玉堂的，因而要对“天地锦江山”。
李天目出这个对子，不是考袁崇焕的学识，这对子是评书里摘出来的，既然袁崇焕听过此书，就一定知道此对。
他是要考验袁崇焕的人品，先说出自己捧白玉堂，再出上联，看袁崇焕如何对，如果袁崇焕对“天地锦江山”，这说明要么袁崇焕也喜欢白玉堂，要么就是袁崇焕想奉承自己。李天目觉得袁崇焕是读书人，一定会挺展昭，不大可能喜欢白玉堂，想着如果袁崇焕对出捧白玉堂的下联，一定是违心的要奉承自己，倘若那样，袁崇焕就是趋炎附势之人，将来即便为官，也不会是好饼。
令李天目高兴的是，袁崇焕对出了不捧白玉堂的下联，李天目对袁崇焕的人品有所肯定。