李言先是将偷天帕放到眼前，仔仔细细的观摩起来，以前他虽知道偷天帕的功用有些逆天，但也就知道它是一件很厉害的法宝罢了，但自从得知这世间还有一种法宝叫做“古宝”后，李言就产生了浓厚的兴趣。
偷天帕丝滑如水，在李言的手中如同抽水游滑，李言将神识沉浸入内，发现的仍是一根根晶莹丝线交织，它们毫无规律的缠绕后再向其它方向蔓延开来。而在些洁白如玉丝线中央位置，还有不少晶莹剔透的红色丝线出现，这乃是偷天帕上绣着的红色枫叶位置，神识中从内部看去，这些红色晶莹丝线相互缠绕中，如同一颗红宝石牢牢的占据了偷天帕的中心处，通天彻地，如一条条从天上垂下的红丝幕布。
李言神识只在红丝附近仔细的观察着，他想从这些红色丝线看出是否古材料，过了好大一会后，并没有什么特别发现后，李言小心翼翼的控制一丝神识向一根红丝碰触了一下，李言顿觉自己神识一阵剧痛。
“果不其然，看来还是我修为太浅的缘故，绣着红色枫叶的丝线便有可能就是炼制该法宝的上古或远古材料了，到底是何物也不是我现在就能探询到的。”
李言皱着眉头，忍着剧痛收回那一丝神识，这种结果他早就在之前知道了，偷天帕中的白玉丝线神识看久了会让他头晕脑胀，心中恶心，而中心处的红色丝线每一次碰触，他都会自找苦吃，只是以前他不清楚古宝，也就猜测应是偷天帕的核心阵法所在，也是炼制人做的禁制保护罢了。
现在大概听说过古宝来由后，李言猜测那些红色丝线虽然应是偷天帕的核心阵法，但也是上古或更久远的一种古材料，其本身应有着无视禁制的作用，就此而言，偷天帕可能还有别的用处，只是他不知道而亦。
即便只是知道了这一点点东西，也让李言兴奋不亦，随着他修为不断提高，他相信终究有一天他会弄清偷天帕的来源和作用。这一次若不是有偷天帕，他可能已丧身在罡风中，或被赤火老祖擒住了，更不会遇到双青青了。
“偷天帕”之前李言已然炼化，但李言始终觉得使用起来有些隔阂，现在他也明白了原因，可能偷天帕就有着自己一套单独修炼操控法诀，方能真正驱使它。
确定了偷天帕有可能就是一件古宝后，李言心情更是愉悦了几分，又望了一眼折扇，李言思索了一下后，并没有打开折扇，还是一挥手将穿云柳、偷天帕和折扇都收了起来，他现在还有更重要的事情需要处理。
李言神识沉入体内，下一刻便是出现在了丹田紫腑中，望着五只水气氤氲的灵力鼎，李言有些出神，想当初刚开始修炼癸水真经时，那时丹田内只不过是五个很小的灵力缸，其内的灵力弱小的都可以随时消散一般，而现在不但整个丹田湖扩大了数十倍样子，其上飘浮的五只大鼎更是闪烁着质感的幽光，灵力如潮水般生生不息，一时间李言感慨万千，思绪如潮。
过了好大一会，李言才深深的吸了一口，双手在胸前迅速的结了一个古老而繁琐的印诀后，他的脸上露出了一阵痛苦之色，接着裸露出来的皮肤上出现了令人头皮发麻的一条条色彩斑斓的纹路，在他的皮下不停的蠕动，似
要破体而出一般，让人望之一眼就有种毛骨悚然的感觉。
李言表情痛苦，但手上法诀丝毫不乱，十指如飞，穿花般结出一道道印诀，随着印诀的结出，从他十指间不断有或黑、或青、或赤等五色符文飞出，这些符文飞出后，便在李言周身上下盘旋不定，最后五五为一组，组成一道道更大些的符文，然后随着李言的呼吸，依照黑、青、赤、黄、白规律被他一一吸入体内。
而随着李言手上印诀的飞快结出，他脸上的痛苦非但没有减轻，却是更加扭曲起来，让他原本普通面容，竟显得狰狞无比，周身被越来越多的五色符映照的闪烁不定，整个人在漆黑的洞府里如同一团忽明忽暗的火茧，妖异而鬼魅。
此时的李言正在解开封藏剧毒的封印，这些剧毒乃是当初吞噬壶尘老祖法宝中稀有毒灵气和罕见妖兽身上毒液所得，在封印时倒是显得轻松，但一旦开始释放吸收，这个过程将是让李言痛不欲生了。
李言要借助这些毒灵气和毒液让自己达到筑基中期，原本他进入筑基期还不到半年，按照正常修炼估计需要数年甚至十数年方有可能达到筑基中期，但以癸水真经逆天的修炼功法，五行相互催生下，可将这个过程生生缩短到三年左右，同样，日后在突破到筑基后期和假丹时，癸水真经也会有此功效，但到了结丹时，便是如同李无一他们一样了，需要看机缘方是，假丹到结丹卡个几十、上百年也是很正常的。
李言所走修仙之路，却又与正常五仙门修士不同，他同时身具支离毒身，却是可以大幅度借助外物来进行突破的，其实毒修借助外物突破自身境界属常见修炼之途。
毒修一途剑走偏峰，进阶速度往往比正常修炼修士要快上很多倍，他们或吞噬毒丹、或吸收毒虫毒液，用剧毒来强行刺激体内经脉或灵力变异，以寻求另类的突破。像魍魉宗灵虫峰和不离峰的弟子，他们一些手段更为过激，让人闻之色变，他们往往会与伴生妖兽或蛊虫融为一体，让这些天地剧毒之物寄生在自己体内，他们修炼则体内伴生妖兽、妖虫也修炼，体内妖兽、妖虫自身成长壮大，同样也会让主人实力不断增强，相辅相成，当
炼到至深地步时，修士与体内妖兽、妖虫已是一体，一方死，另一方也会同时殒命，端得是歹毒无比。
李言这次吞噬的毒灵气和毒液虽然数量不算多么庞大，可是壶尘老祖法宝内的毒灵植与妖兽都是罕见物种，其中所含毒素已达到了令人心寒地步，李言若是将这次所吞噬的剧毒全部释放出来，不消半日就可毒杀一座十万人的城镇，绝非妄言虚话。
正因有着如此庞大的毒灵气存在他的体内，所以李言才有信心冲击筑基中期，而且他也不能压制的太久，否则封印一旦破损，那对李言来说也将是致命的，瞬间爆发出来的毒素，就是他有着支离毒身也是无法承受的，所以他要放下一切事情闭关修炼，由他自己一点点释放出来封印中的恐怖力量进行炼化。
这个过程中繁杂而痛苦，李言首先需将毒灵气和毒液这些根本不是同属性炼化成自身的五行灵气，然后再一次次的做周天循环，以做净化非自身修炼而来的灵力，当最后净化完成后，需要再重新平衡
五只灵力鼎内灵力，如果有某一种属性灵力多余，那怕是浪费，也要排除体外，必须保持五行相生平衡。直到此时，再静静调养状态后，才能进行最终的冲击突破瓶颈之举，李言估计没有三五个月都是无法完成的。
李言所寻之地，也是他找了好多地方才寻到了这一处人迹帘见荒山野岭，这里并无半分灵气，只是李言乃是炼化体内毒灵力，根本不需要吐纳天地间灵力，此处荒山失了灵气便是很少有妖兽出没了，修士更是敬而远之，平日里只有一些灵智未开的野兽出没其间，它们是根本无法闯破李言所布置的几层阵法的，倒是安全的紧，李言掐诀间缓缓的解除自己体内的封印。
在距离李言所在荒山向北二百万里之遥，有一处中等城池，城名为“大宁城”，这里已属净土宗所辖范围，城内人口已过五十万，其中俗世之人竟是占了七成之多。
净土宗与太玄教有些相似，他们大多都是仙凡同居一城，这一点与魍魉宗、十步院有着迥异不同之处，原因其实乃是与各自的传承有关。净土宗与太玄教是信奉佛教和道教的二大道统，二派中无论是和尚还是道士，他们除了修炼灵力外，还需要修炼念力和愿力，这其实是一种不在五行中的独特力量，属信仰之力。
佛家、道家就是信仰之力的坚定执行者，而念力和愿力是无法通过自身修炼而得到的，需要建庙筑观，然后让人们去不断膜拜相信，时间久了，庙中、道观神像就会产生了佛家念力和道家愿力，这些念力和愿力可被和尚或道士吸收，甚至修为高深的佛陀和道士可通过为其塑造的金身隔空吞噬，无论念力或愿力都非修仙的灵力，其威力在某些方面来说甚至强过灵力，所以与和尚和道士对敌，除了要防备其修仙手段，还要小心他们其它手段的攻击，一般最难防就是念力和愿力这种攻击，它们攻击诡异，神识极难探查，往往一但施展出来，中术者很少有存活之人。
鉴于这种特点，所以净土宗与太玄教不但会介入凡人王朝，更会在俗世中建立庙宇、道观，普法弘扬佛教和道教的好处，让更多的人们信仰他们，膜拜他们，以期获得更多的念力和愿力。虽然庙宇、道观在净土宗和太玄教范围内众多，但有仙人出没的地方，往往却只是几处较大的城池。其余地方只是会派人去修建庙宇、道观罢了，仙人却是很少出现在哪里了，毕竟仙凡不同途。
而这二大宗所辖的几处较大城池，虽然仙凡同存，可城内也会划分区域的，有些地方只有仙人才能进出，大部分凡人一生都是无法知道其内情况的，更不说进入了，但他们是知道有陆地神仙存在的。
而十步院和魍魉宗却只是对自己管辖的王朝有着掌控，极少会在凡人城池中出现的，这就是最大区别。
大宁城距离净土宗门只有三十万里，对于一些修士来说，倒不是太远。
这一日，在大宁城中一间秘室中，屋内娇 喘连连，白皙波浪翻滚，一精赤男子正在红蔓罗阵内拥着一清丽妇人大力喘息着，清丽妇人用力抓着男子精壮的后背，脸色陀红，眼睸如丝，在男子口中一声怒吼中，清丽妇人雪白身躯笔直的绷紧后颤了几颤后才无力的躺回到了床上。