事实上刘元也是这样做的，东吴地盘内，事情无论大小，必定亲自躬亲，堪比劳模秦始皇和明洪武，但是打天下和治理天下是两码事。
各州郡政事纷至沓来，没有电脑，没有办公软件，光是用毛笔写批复都写到手抽筋，没有钉钉，没有电话，政策的滞后性让他抓狂，更麻烦的是，东吴地盘上的官员们，除了穿越者几个，其他都是标准本时空官员，根本无法做到像现代官员一样令行禁止，只会按部就班当个父母官，所谓穿越者一朝掌权，天下同心的描写，就是在扯淡。
除此之外，穿越小组雄心勃勃的改造计划，整军训练计划等等摆在他面前，更让刘元手忙脚乱，他突然发现自己没法很好的协调处理这些事物。
刘元第一次感到慌乱，自己能够掌握一个全球性的公司，却无法治理一个割据势力，联想到杨平凡他们在晋朝力挽狂澜，横扫天下最终海晏清平的成绩，刘元第一次感到挫败感，他当然不会承认自己技不如人，所以必须尽快结束在三国的行程，结束这种让他郁闷的不爽。
至于怎么结束，当然是利用跨时代差的科技开挂碾压了。
另一边，李东来作为先锋官，领着一支船队小心翼翼地靠上北岸，顿时被眼前的场景吓傻了。
反物质武器威力极其恐怖，正反物质湮灭，物质全部转化为能量，根据质能守恒公式，释放出来的能量是极其惊人的。
举个例子，如果想把人类送上火星，那需要千万吨以上的化学原料，航行周期以年为单位，而如果是以反物质为燃料的话，仅需要几十毫克，同时时间也大为缩短，只需要6周的时间就可以到达，可见它的能源效比有多高。
江边的曹军营地，已经被彻底抹去，几十万人灰飞烟灭，方圆十里，寸草不留，放眼看去，一望无垠，正片大地没有高过一米的建筑或者植物，被烧化后的二氧化硅凝固成玻璃一样的镜面，整个大地如同溜冰场一样光滑，散发着逼人的热气。
十里之外，虽然幸存人马器械还能大体保持完整，但也只是完整而已，在高速高温的冲击波下，曹操管理班子，连同几十万大军，真正的灰飞烟灭了，李东来看得胆战心惊，心想能够弄到这样的武器，正说明老板能力通天，高深莫测，以后一定要抱紧大腿，当一个合格的挂件。
空气中仍然残留着灼热的余温，第一批跟随过江的吴军士卒们一个个脸色发白，走路打颤，这是被吓到的。
但李东来可不这么想，曹操的三十万大军灰飞烟灭，相当于整个关东对吴军敞开了大门，曹操的地盘几乎处于无防守状态，正是攻城略地的最好时机。
在李东来的催促下，吴军士卒们拼了老命向北突进，一路上几无战事，因为曹军能打的都被抽调南下了，只剩下几百个维持治安的州军，连土匪都打不过，跟别说训练有素的吴军了，几乎全是不战而降。
刘元还身披白袍，带头冲锋，一路畅通无阻冲进关中，收复洛阳，cosplay了一把千军万马避白袍陈庆之的故事，只不过人家陈庆之面对的是训练有素的北魏军，他刘元打的是一群菜鸡。
路上也不是没有抵抗，比如镇守合肥的张辽，坐镇许昌的许褚灯曹操中视部属，都奋起抗击。
东吴步军就是样子货，虽然装备了大量弩箭，但这玩意儿打防守反击还行，攻城就差点意思了，许褚带头冲锋，尽管是偏师，但战斗力依然碾压吴军，甚至还把郭雄的左路军冲了个七零八落，让他丢尽脸面。
刘元得知消息后亲自赶来，他这是下定决心要把开挂进行到底了，二话不说，无人机升空，侦测系统全开，找到对方中军位置，简单粗暴的地毯式轰炸火力覆盖。
三国时代的军队，哪里想得到预防空中打击斩首作战，一个个把中军大帐设得显眼无比，正是最显眼的靶子，让刘元像开挂一样一个个炸掉。
可怜曹操阵营中数个一代名将，在满心憋屈中爆炸螺旋升天，没有了中军指挥机构，曹军陷入各自为战之中，此时曹魏尚未建立，普通士卒们没有忠诚之心，眼见抵抗不住，在吴军面前纷纷投降。
如此的作弊手段，三个月不到，刘元的大军就克复整个关中，收复长安洛阳两都，在即将收复许昌的时候，一天夜里，城内突发大火，事后检查，发现被软禁在此的汉献帝刘协一家均在火灾中罹难，尸骨无存。
已经将行营迁到洛阳的刘元闻讯悲哭不已，据说呕血三升，还下令全军素裹，戴孝三年。
正所谓国不可一日无君，各地文官武将纷纷上表要求刘元称帝，毕竟他也是刘氏宗室，名正言顺，刘元推辞三遍后终于接纳，在重修的太庙里祭奠了历代先皇，正式即位称帝。
苏羽做戏做足，亲自操刀，给刘元准备
了一堆称帝祥瑞，物品清单包括：河图、洛书、无字天书、麒麟、灵龟、龙马、白鱼、丹鲤、九尾狐、獬豸、白蛇（代斩）、独眼石人（代埋代挖）、黄绢帛书（代塞鱼腹）等。
同时组织了一批人写劝进表、学狐狸叫、建禅让坛、写衣带诏、代放七彩祥云、定制谶言并进行传播讲解、传播童谣、附会地名、观星、望气、测字、编修族谱，直接上溯至盘古、伏羲、黄帝等。
然后找了一批画师，按要求对刘元长相进行艺术加工，包括重瞳、出额、四乳、长臂至膝、骈肋、并齿、日角、方目、手足纹理成字，要为篆体艺术字、各部位黑痣或红痣等。
连夜定制及修补了传国玉玺、帝冠龙袍、丹书铁券等，找了德高望重的世家族长主持：开国仪式、登基大典、分封建制等，又找了一堆算命的，到处宣传婴儿时代的刘元，妊娠期延长十四至四十八个月，出生即能说话，出生时有红光、异象。
最后还对称帝前的自然环境进行微调，景星出、庆云现、帝气冲霄、黑龙出水、凤鸣岐山、白虹贯日、甘霖降地等。
简而言之就是把古代所有称帝事项全堆到一起。
刘元称帝消息传出，还在蜀中跟各地刘璋的反叛军玩躲猫猫的刘备听到这个消息，顿时陷入了迷茫，不知所措。
曹操挂了之后，北方重新陷入板荡，诸葛亮主动请缨前去接触张鲁，最终凭借三寸不烂之舌忽悠他投入刘备麾下，刘备得了汉中，志得意满，正准备整军北伐的时候，却发现刘元已经占了关中，还称帝了！
这可真是个晴天霹雳，正如之前苏羽所分析的那样，长安洛阳两都对于打着匡扶汉室的势力来说有着巨大的号召和象征意义。
要知道此时其他异姓军阀已灭，献帝也挂了，只剩下两个自称宗室的势力，那么谁先收复两都，谁就占了道义制高点，很显然，刘元赢了。
但是刘备不甘心，他颠沛流离几十年，最危险的时候连老婆孩子几乎都丢了，才爬到今天这步，拿下一块可以耕耘的地盘，谁知道那个刘元，不过才兴起几年，就凭手中的妖法，竟然走到自己前面，叫他如何能忍受？
跟在刘备身边的谋臣们也心有不甘，所谓一朝天子一朝臣，人家自有一套班子，就算投降了，最多也是落个闲职养老，还不如拼一把，依靠汉中和益州休养生息，积蓄力量。
刘元以妖法取天下，总不能用妖法治理天下吧，只要静等几年，待天下有变，那个时候仿照高祖北伐，这天下属谁，尚未可知。
于是君臣一心，一拍即合，刘备硬着头皮在益州称帝了，至此，原汉领土内出现了两个刘氏宗室皇帝。
很明显，占据了两都，一口气灭掉孙权和曹操的刘元更具有号召力，刘元占领关中后，采取轻徭薄赋，顺其自然的养民策略，其实是他也不知道怎么治理这么大的地盘，索性放手让百姓自生自灭。
在古代，不乱折腾就是最好的治理手段，百姓纷纷安居乐业，流民也安定下来，称颂他刘元的功德，各地隐居不出的士子也纷纷投靠，希望能谋个一官半职，好为重新复苏的大汉出一份力，刘元却有苦说不出，他日夜构思的跨时代改造计划根本无法实施，处理封建时代的政务让他感觉厌烦乏味，坐立不安。
一阵气流高速喷射的声音从头顶掠过，守卫宫城的士卒们抬头看了一眼，表情毫无波动，对于自家皇上的惊人之举早已见怪不怪了。
刘元落地，回到大殿，命人去将穿越小组诸人全部找来，天下十三州，刘元已得十一州半，穿越小组其他人都被委以重任，平时难得一见，此时黄门出去通禀，过了大半天众人才陆续赶到皇宫，大家都一脸严肃，唯独郭雄，一副衣衫不整，面容憔悴的样子。
见了郭雄这副样子，刘元脸色顿时阴沉下来，“你干什么去了？”
郭雄支支吾吾，“我……我这不是去体察民情了嘛，洛阳遭受兵乱，治安不是很好，我去巡逻了。”
李东来揶揄道：“这么浓的脂粉气，怕是进妓院体察吧。”
郭雄一听，梗起脖子，“你凭什么污人清白，那叫青楼，里面的女子们生活待遇差，我去慰问一番有问题吗？”
跟着就是什么不给钱不算嫖，我这是照顾穷苦人家之类的，惹得大家忍俊不禁。
苏羽笑着说道，“既然到古代，逛青楼也不是什么见不得人的事。”
别的不说，唐诗宋词元曲，里面就有一堆描写到青楼的，最早是晚唐开始，很多诗人都描写到青楼。
而这时候的青楼又多了一些生活气息，浮糜之作也非常流行，被诗画的不仅仅是青楼女子的精神，连她们的身体也包括了，例如有一首诗写的正是在青楼女子大腿上的题词之事：
慈恩塔下亲泥壁，滑腻光滑玉不如。
何事博陵崔四十，金陵腿上逞欧书。
据说国外的一些姑娘们，也喜欢请作家在她们的玉腿甚至酥胸上题字签名，这些肯定是从唐朝的青楼女子身上学来的。
唐朝还有一篇比较著名的传奇《游仙窟》，这里所谓的仙窟就是指青楼。
青楼之所以被称为仙窟，一来诗人用此来诗画自己的风流韵事，二是青楼确实也令人欲生欲死，古人道“游仙”之时，常常暗指嫖c，就想西方人常用洗手来代替撒尿一样。
《游仙窟》用极长的篇幅详细叙述了主人公如何来到仙窟，受到了如何盛情体贴的款待，并调动各种修辞手段描写主人公与两位青楼女子互相戏谑、挑逗的过程。
写得极为生动活泼，才华横溢，艳而不俗，色而不淫，即使是肉体交、欢的段落，也极力诗化之，最后临别时无限伤感，发出“人生聚散，知复如何”的慨叹，其实青楼之欢，不就是“为了告别的聚会”吗？
整个唐代文学中的青楼，都给人一种仙境之感，仿佛是“青楼只应天上有，人间能得几回游。”
到了宋朝，词这种文学形式发展得铺天盖地，以至搞得许多后人只知有宋词而不知有宋诗了。
其实，宋词与青楼的关系比唐诗还要亲密，去掉青楼，唐诗的损失并不太大，只是结构性的，不是总体上的，而宋词若是离了青楼，简直就溃不成军，只剩下几个“豪放派”的傻老爷们，手持铜琶铁板，干吼着“大江东去”，知道的是唱宋词，不知道的还以为要表演硬气功呢。
随便翻翻宋人的词集，诗化青楼之作俯拾皆是，一般说来，“诗庄词媚”，词这种形式，特别适合吟风弄月，传情表爱，就像基准时空的流行歌曲，除了热恋就是失恋。
所以，比之于诗，词更加真实、更加细致地写出了青楼女子和客人们曲折微妙的心理情感，但也正是于此，理想的色彩减少了，仙境的感觉冲淡了，给人更突出的印象是一种人生雅趣。
像柳永的“忍把浮名，换了浅斟低唱”，多么潇洒适意，秦观的“此去何时见也，襟袖上空惹啼痕”，多么地一往情深，周邦彦的“琵琶轻放，语声低颤，灭烛来相就”，多么地温香醉人。
较之唐诗，许多人更爱宋词，原因恐怕就在于宋词更好地表达了人之常情吧，宋词把青楼诗化得温馨可人，当真宛如十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”，我见犹怜，能不叫人爱煞乎？
到了元朝，异族统治华夏，歧视汉人，文人们都成了臭老九，地位与青楼女子不相上下，所以诗化青楼之作表现出两种倾向：一种是把青楼写成淫冶放荡之所，借以抚慰或发泄自己不平衡的心情;另一种是反映青楼黑暗面，写青楼女子的不幸和反抗，从中寄托自己的人生抱负。
大戏剧家关汉卿就塑造了赵盼儿、宋引章、谢天香、杜蕊娘等一系列栩栩如生的青楼女子形象。
这时的青楼给人的印象仿佛是一个战场，需要斗智斗勇，当然，结局总是大团圆的，我们的历史，即使在最悲惨的情况下，也不会放弃对这种诗化模式的偏好，所以，青楼仍然是美的。
明朝据说是资本主义萌芽了，于是青楼里涌进来许多暴发户的款爷，左一张港币，右一张美钞，你想钱那东西是天底下最脏的，这么一来，无论怎么诗化，青楼都多少有点洗不干净了。
像《卖油郎独占花魁》中的花魁娘子莘瑶琴还是懂得人间真情，蛮可爱的;《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘更是光彩照人，比我们这些俗人要干净一万倍。
但是像《金瓶梅》等作品中所写的那些李桂姐、吴银儿、郑爱月等人，却实在是青楼里的败类，此外，青楼里又多了许多“棒尖”的帮闲无赖王八蛋，欺内瞒外，乌烟瘴气。
如此一折腾，青楼的形象遭到了破坏，也许这属于一种“现实主义”诗化吧，不能让青楼总那么“月朦胧，鸟朦胧”下去，是骡子是马，该拉到商品经济的大潮中去遛遛了。
到了清代，除了有《桃花扇》这样的“借离合之情，写兴亡之感”的历史剧继续美化李香君这样的侠烈青楼女子外，出现了大量的狭邪笔记和小说。
在这样的文字中，青楼像家常便饭一样被谈论、被调侃，悲剧、喜剧都变成了闹剧，直到20世纪初，《九尾龟》、《海上繁花梦》等书刊行后，青楼已然诗味寡然。
滚滚红尘，随着青楼的衰落，人们也越来越不会做梦了。
聪明的人们看穿了仙境的不实，更看穿了雅趣的无用，他们抛弃了酸溜溜的诗化，直接了当地说“嫖c”、“逛窑子”或者“打野鸡”，到了现在网络时代，又略带嘲讽地说“吃快餐”。