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第665章 还魂作驸马 借体成御妹
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此亦因此刘全为有缘者,方能应得此事。

太宗闻有民愿应者,召之长安而见之。

全上殿而见太宗,具言前事,太宗方知其为何应者,温文慰其。

"刘全莫忧,此非去而不还者,朕曾去而复还,汝去而返阳亦是寻常。然此事确非人力所能为之,若汝不还,则汝之子女亦无忧,朕可善视之,育之待其长而受官职。"

全闻言叩首谢恩。

此无后顾之忧矣,全心亦安。

有侍者将北瓜之果实与籽俱送于全身侧,全将其纳入袋中,背于肩侧,至金亭馆。

宫女上前将金钱并药物送入全口中,全衔之而卧,无几而眠,若无息者。

太宗视之,已知刘全魂离体矣,而令侍者善为守之,待其自还则可。

全一魂出窍,肩袋而前行,见前方天色漠漠,似阴云密布者。又觉风不烈而骨凛,气不寒而意沮,知此已非世间,而是另个世界矣了。

正然而前,有使者至,着黑衣,拿铁链而迎之。

"来者刘全乎?"

"正是刘全,你自知我名?"

使者言之:"你在世间之事我已尽知,可随我而前莫他顾,可保平安。"

全随其后而前不敢左右顾。

耳畔所闻尽是悽悽惨惨之声,又有将利爪伸于全衣襟而欲止之者。

全记使者言,但前而不顾,悽悽惨惨之声若不闻,衣衫为破而不视。

使者将所拿之铁链擎起,威吓之声远闻,方无止全者,可安然而前。

无何而入幽冥城中,至阎罗殿上,见阎罗。

十殿阎罗见全背北瓜至,俱言太宗皇帝是个有德有信之君,实圣明之天子,可敬可称也。

全将北瓜献于阎罗殿上,阎王言之:"汝为使者,而非阳寿已至之者,此瓜已送可返阳。"

然全言不欲返,阎罗奇之。

"世人皆愿返阳而不愿在此间多留者,汝此是何意,可言其因乎?"

刘全言之:"小人实因有伤心之事而不愿返者,小人之妻李氏因小人误言而死,此小人之罪责也。李氏在此间,儿女已有育之者,小人在阳间并远可牵者。若阎王能让小人与妻李氏在此间相逢则不返阳亦可矣。"

阎罗闻之甚奇之事,甚嘉其志,言之:"刘全虽为乡里小人,确也曾因言害其妻不生者。然其有真悔之心而愿与妻俱在此间,此有真意者。人非圣贤,孰能无过。似刘全者,虽有过而其情可悯,着其妻李氏与他相见。"

有鬼差就将刘全妻李氏带于殿上与刘全相见,夫妻两者相见数言而前嫌已释之矣。

阎王言:"刘全李氏,观你二人有真情者,俱非歹恶之辈。刘全于此间进北瓜有功,李氏亦因斋僧受责,且你两者阳寿均未至限。若你二者愿返世间,则可偕同,留此返阳,汝其思之。"

刘全与其妻李氏听闻阎罗愿让其二人偕同返阳,无不喜极,俱言,愿返世间。

阎罗遂命崔判将其二者送于转轮藏之所,送其二者返阳。

然崔判言:"君王不知,这刘全身体尚在,而李氏尸身已腐,若刘全返阳则可而李氏返阳已难办矣。"

阎罗言:"可有何策全其愿者?"

崔判翻看生死薄册言:"太宗之妹**英者,其阳寿已至或可将其代之,若其愿则可。"

阎罗言:"只有此策,给其不愿亦可为之,汝自为之则可。"崔判遂领命而为此事。

刘全返阳,欠身而起,侍者见之,皆惊喜而言于太宗皇帝。太宗遂使人善视刘全,使其身体自复方可。刘全已返阳,不知其妻在何处,在宫中只是焦闷,无可言之者。

却说太宗妹**英者,正于宫中与侍女弈,忽落子而倒,已无声息。侍女惊而传此消息,太宗闻之,入宫中则李太英已起,见太宗至而惶恐不已。太宗言:"御妹莫慌,相你是因昏厥方苏而心悸,歇息则可自愈之矣。"

**英言:"你这汉子是何者?我姓李名翠莲,非名为御妹者,你何出此言?"

太宗惑而不解,言于左右:"想是她方苏,心知暂失,若痴迷者,亦不为怪。"

众皆称是。

独**英言:"我何来什么痴迷?我本李翠莲者,我夫是刘全,我两夫妻与阎罗殿上共偕而返阳。也不知我夫现在何处,而我为何又在此间。这是何所?你又是何人?她们又是谁家丫环?为何我一个也不认得?"

太宗闻言,细思前事,忽然悟之,前曾有崔判言,其宫中之人福寿皆远,而独有御妹**英者恐不长久矣。

似此看来,岂非刘全之妻魂魄,已至御妹**英身?而其御妹**英者,正似崔判所言。

太宗思此,言:"汝莫慌,我可带你见汝夫刘全。"

遂命宫人带其到了金亭馆内,与刘全相见。

夫妻相见,李翠莲固然喜之不尽,刘全却是惶恐不已,不知为何眼前之女发妻声而相貌似不识者。

皇帝俱言前事,将崔判之事一一言之,刘全方知其妻李翠莲已返阳,正是借了**英身。

刘全遂与其妻相见,而大喜,其儿女亦见过,知其事已认其母。

太宗李世民言:"刘全献瓜有功,而李翠莲又借了朕御妹之身,你两者皆可留在宫中,朕以御妹妹婿视之。"

听太宗这般言之,刘全李氏自是欢喜。

李氏为公主而刘全为驸马,此亦是善缘之事也,太宗虽失御妹**英又得御妹李翠莲,也自欢喜。

所欠相良之金银之还之,所许崔判之瓜果已送之,此两者之事已无可忧矣。太宗所虚者,唯有水陆大会一事。此事非比前两者,只因此事若无大德圣僧则自不可行。纵然行之,亦奏效甚微,非访得大德圣僧方可。

太宗着驾下群臣方圣僧,有人阻之。其人名叫傅奕,亦是骨鲠之臣,然于佛僧非愿者。

其上言阻太宗寻圣僧而开水陆大会,谏太宗止浮图,言此事不可,上书而言其事。

太宗视之,则寻臣者与之辨之。萧宰相瑀与其辨,言其事可而寻圣僧正宜。(未完待续)

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