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第119章 大道生花,舌灿金莲!(求订阅!)
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李珥现在已经不知道该说些什么了,膛目结舌的看着陈若青,大脑有些浑噩。

只有亲自经历过,才最知道其中的难度。

故此,李珥知晓领悟紫气之势的难度究竟有多难。

在李珥看来,观悟紫气之势的难度肯定能够跟地级以上,甚至有可能跟天级的观想炼体法相媲美。

而陈若青,竟然在自己论道的这期间内,就从自己的身上观悟出了紫气之势?

这由不得李珥不震惊莫名。

至于陈若青早就观悟出了紫气之势,李珥是想都不敢想。

要知道,陈若青的骨龄只有15岁,且那东来紫气只有在朝阳初生的那一刻才会出现一缕。

若是陈若青当真是自己观悟朝阳初生的那一缕东来紫气,从而悟出紫气之势,那么陈若青的天资该有多强?

这简直是不敢想象的事情。

即使是世间观悟紫气第一人,成就紫极至尊体的人族先贤老子,恐怕都无法与陈若青相媲美。

跟这样的天骄同处于一个时代,那将是这个时代所有天骄的悲哀。

不仅仅是李珥,论道台上的其他天骄也是心神震撼。

他们虽然不知道观悟紫气具体有多难,但是以他们的见识和天资,已然能够猜想一二。

也就是这一二,就已经让他们震撼莫名了。

即使是云老,在这一刻心也不再平静,目光灼灼的盯着陈若青,口中轻声道“论道悟紫气,如此天资,古今难有...”

“天荒世界何时除了一位如此惊才绝艳的天骄,你的根脚来历是什么?难道与大帝有关,或为大帝后人...”

云老的猜测陈若青并不知道,此时的陈若青已然从观悟紫气中退出,回归原本朴实平凡的状态。

论道盛会还在继续,除了论道台上的天骄和云老之外,虽然还有一些人发现了陈若青观悟出的紫气,但是没有引起大的骚动。

沉默了一下,好似消化了一下心中的震撼,就见摆渡僧开口道“接下来,就由小僧我来论道一番。”

说实话,陈若青对于摆渡僧一直很好奇,陈若青不知道摆渡僧的名号,更不知晓摆渡僧的名号竟然与僧有关。

不过,摆渡僧的打扮确实是佛家和尚的打扮,跟无休很像,头顶无发,脖挂佛珠,面容清秀,身穿灰衣僧袍。

故此,陈若青对摆渡僧也有一些猜测。

在无休的记忆中,陈若青有看见释迦摩尼来到此世的踪影,心中猜想,摆渡僧是否与释迦摩尼有关,或者...是否跟无休有关。

只见摆渡僧单手作拈花状,缓缓开口道“在上一届的论道盛会中,我曾说过,我之传承,追本溯源,乃为佛。”

“何为佛,佛即是觉者。”

“那又何为觉者?首先我们要明悟何为觉。”

“觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,凡夫缺此三项,声闻(由于听经闻法而悟道)、缘觉(由于自身的人生经历而彻悟)缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。”

“故此,但凡觉行圆满者,皆为佛。”

听着摆渡僧口中之道,在场所有人脸上都有些茫然,不清楚摆渡僧所言之道为何意,即使是论道台的天骄们也是如此。

毕竟,在此之前,他们可没有接触过佛道,也不知晓佛为何。

陈若青则不同,在原世界的时候听闻过不少跟佛有关的信息,故此在听闻摆渡僧的论道之后,脸色微微一动,口中轻语道“这是...大乘佛法?”

在陈若青的原世界,佛法有小乘佛法和大乘佛法之别。

小乘佛法中所讲的‘佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。

而大乘佛法中的‘佛’除了指释迦牟尼外,,还泛指一切觉行圆满者,宣称三世十方,到处有佛。

很显然,摆渡僧口中所言之佛法,就是大乘佛法。

想着,陈若青的眉头轻轻一皱。

通过天骄无休的记忆,陈若青知道,单纯的佛法在这个世界可没有什么用处,更不用说让人立地成佛了。

如果硬要说有一点作用,那就是可以用佛法来修炼心性。

熟不见天骄无休就是如此,在修炼观想炼体法的同时,以佛法来修炼心性。

不止是陈若青,其他人也都不知晓摆渡僧所言之道于修炼有何用处,故此,现场的气氛一时之间有些古怪,有不少人已经开始悄悄的交头接耳起来。

摆渡僧可不理会他人怎么想,自顾自的阐述着大乘佛法。

又是小半个时辰过去,摆渡僧终于停下了论道大乘佛法,口中微微一顿,继续道“佛所修行之法,既不是遂皇法,也不是灵藏法,而是愿力法。”

“我们都知,在万载岁月之前,灵祭大帝开创祭灵法,人族与祭灵缔结契约,在此契约中,人族以香火供养祭灵,而祭灵享受人族香火的同时,则需护佑一方人族安全。”

“但我们却不知,人族有一先贤,名为释迦摩尼,是为觉行大圆满者,其开创了佛之修行法,愿力法。”

“愿力法与祭灵法类似,却为人族专属,乃是集人族香火愿力于己身,让自身生命层次得到蜕变...”

随着摆渡僧愿力法一出,天现无量光明,并且有一朵朵明灿的六瓣金莲从摆渡僧的口中飞出,落于论道场内,摇曳生辉,美不胜收。

一直保持沉默的苦修士见状,脸色微微一变,口中轻声道“大道生花,舌灿金莲,莲花六瓣,王者可成,若再进一步,莲花九瓣,大帝可期!”

不仅仅是苦修士,论道场内之人,见此都是为之动容。

要知道,天地异像中的大道生花可以用来观测一道的潜力,故此也是有等阶划分的。

像是之前琴心圣女的大道化百花,等阶就已经十分高了,但是因为琴心圣女所阐述之道,只是琴之一道的冰山一角,仅仅只是以琴练脏之道,故此只有百花之像。

而大道生花异象的最高等阶,即是花为金莲。

这金莲有三瓣、六瓣和九瓣的区分。

其中莲生三瓣,大道有缺,即是说此道有大潜力,但是不完善。

莲生六瓣则是说明此道已经完善,修炼至尽头,可成人族王者。

至于莲生九瓣,那就说明,此道乃是通天大道,修炼至尽头,可以成人族大帝。

陈若青此时也是动容不已,终于知晓了,眼前的摆渡僧就是释迦摩尼的传承者。

心中微微一动,陈若青突然有所预感。

老子的传人李珥,释迦摩尼的传人摆渡僧,此二人都于此世出现,是否预示着什么?

还有,那于天骄无休记忆中看见的,那御气卧睡而行,口鼻之间有蝴蝶幻生幻灭的人族先贤,其传人,是否也已经出世?

当然,陈若青心中还有一个更大的疑问。

那就是,老子、释迦摩尼和另一位人族先贤,他们此时身在何地?是否已然逝去,成为历史?

......

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