洪教主出岛自然是从者云集。神龙岛上能够上的了台面的人都去了，除了苏荃。这是洪安通的意思，虽然表面上他是担心苏荃路途劳顿，但是实际上只是因为苏荃太不让他省心。
洪安通当初之所以会娶苏荃，完全是因为那一支天魔舞能够让他找到一些突破的灵感。但是在这两年的时间里他也算明白了，天魔舞之所以那么特殊完全是因为那功法自带的效果。而那种功法却完全不适合他一个大男人去修炼。
如果说没有张诚的存在的话，洪安通可能已经死心了。因为他已经把自己能够想到的办法都想过了，就连豹胎易经丸那种极难练出来的丹药他都已经尝试过了。如果照这样发展下去的话那么洪安通也必然会同小说中一般开始沉迷女色，开始将眼光放在人间的荣华富贵。
但是现在不同！张诚的存在就给了洪安通无尽的希望。所以他的心依旧扑在武道的世界里。
洪安通的心中是有秘密的。他之所以孜孜不倦的追求武学的巅峰并非是因为他傻，而是因为他已经发现了武学不仅仅能够让他获得地位，最重要的是会让他获得生机和寿命。
洪安通已经七十八岁了，但是在这个别人已经奄奄一息的年纪里，他依旧是天下第一。可是这一两年里他感觉到了自己身体中间的生机在丝丝的衰退。他能感到随着自己的年龄的增长，衰老已经无法避免。
他查遍了古迹最后发现往往修为越高的人活的就越久。在前朝的时候，那武当的创派祖师张真人在一百多岁的年纪依旧还有活动的踪迹。更重要的是最终他也没有找到那张真人死亡的记载。所以他有种感觉，或许那张三丰到现在依旧没有死去。
洪安通现在有种迫不及待地感觉。他还想继续活下去，他还想真正的超越这个天下的所有人，以一种超凡者的身份去凌驾于这个世界上的所有人之上。
瘦头陀和毛东珠并没有跟着洪安通。失去了武功的他们现在已然没有了什么地位，现在他们的身份是神龙岛上的杂役。这就是神龙岛上的规矩。
张诚这些日子很忙。虽然他现在已经很少管，已经由李家村发展为处州府作为了大本营的同心会。但是在这个关键的时候，他必须竭尽全力去扶持，这个由他的心血而化为的政权。
既然决定了转暗为明，那么同心会自然也打出了自己的口号。关于这个口号的来源其实是很有争议的，对于参与了那次制定的陈近南来说，自然是希望同心会和他们一般打出‘反清复明’的口号。但是他也知道这个不是太现实，因为这明显的就是在身份上面将自己放在了天地会的领导之下。所以他给的意见是‘驱逐胡虏，恢复中华’。这个口号其实也正是当年明太祖起义的口号。
这个口号其实当时参与的所有人都是赞同的，因为现在他们的敌人是清人是胡虏。但是张诚反对了。因为他在李家村地位，所以他的反对自然是有重量的。张诚之所以反对并非是因为这个口号是陈近南，或者是大明用过的原因。最主要的原因是这个口号对同心会的人来说太过于短浅。
“我们的目标并不是反对谁当政，而是为了反对压迫和不平等。我们希望的是所有的人都能够平等，都有属于自己的自由，属于自己的权力。
这个世界上所有的人的能力确实有大小之分，但是不能因为有能力就去奴役他人。每个人都应该有发声的权利，每个人都该值得尊重。
如果只是一味的打倒敌人，从而让自己爬到别人的头上，那么我觉得我们没有存在的意义。所以我觉得用‘驱逐胡虏，恢复中华’并不恰当。”
张诚的话自然是让这里的人都赞同的。因为这些人现在都才刚刚从最底层爬起来，他们没有享受到特权带来的便利，反而更加明白底层人民的苦难。
“张师所言甚是。我们李家村之所以能够壮大到现在的地步，并非是因为我们杀了多少人，而是因为我们一直注重交朋友，一直注重和大家一起为所有人过上好日子而奋斗。张师以前说的一句话我很赞同，那就是认同我们李家村的发展理念的都是我们的朋友，而我们也愿意和所有的朋友一起创造出一个和谐的未来。”
茅十八听到李良说的话说道：“既然张师李会首这么说，我觉得那么不如我们的口号就叫‘赶走贪官污吏，还民公平道义。’”
茅十八这话显然是有感而发，他的兄长好友就是因为那恶吏而死。
“叫什么无所谓，不过张师和李会首不要忘了对苗疆各族和我们奢族的承诺就好了。我们这些人是因为张师你们说的各族平等才同意加入你们的。”
“当然不会忘了各位。在张某看来这世上最大的毒瘤就是特权，因为特权的存在对于没有特权的人来说就是一种不公平。我以前听说过一句话我觉得很有道理，那就是‘从群众中来，到群众中去’。
我觉得这要这个世界上消除了特权和贵族这么一种东西，那么这个世界才会更美好。我喜欢读《道德经》那里面之所以有小国寡民之说，就是因为人少了就没了特权的存在。
这个世界上的一切东西都是劳动创造出来的，那些个贵胄帝王之所以拥有无尽的财富，是因为他们有分配人民创造出来的财富的权力。我们既然都有向往公平之心，那么就何必要什么帝王贵胄。我看我们就以‘赶走帝王贵胄，百姓当家作主’来的恰当。”
张诚的话自然赢得了各方势力的认同。那怕是陈近南在心中依旧有些忠于帝王的心思，但是在众人的认同之下他也不好开口。况且在他的内心深处又何曾不渴望公平与正义。只是在以前的时候从来没有朝这方面想过罢了。