上节説到这张古代缎面画——药王像断为南宋时期的，理由如下：一是它的风格完全是古代幡画的样式，四周滚边，上穿木杆便于悬挂；二是绘画都是线描，少有喧染，人物的衣纹、开脸，童子的画法，龙的描写，云朵的画法都与明清时期画法相异；三是全是用的矿物质颜料；四是缎为双丝结构且表面地浆厚（请读者注意古代缎、绢与一些纸作画时都上了浆以便于作画）。化去了几十元即几千元还是值得的。我们这个古玩圈子里的人大都説值。古玩行话是这样的：几毛钱就是几十元，几块钱就是几百元，几十元是几千元，如是类推这已是古玩交易中落地城俗的价格行话了。当然还有许多行话如看不懂就是有问题或凝问的东西，不开门就是假古董，一眼假就是仿品现代信息很明显，至于像打眼与捡漏为买到假货与捡到便利的古玩这样的行话多的是，在此就不一一列举了。少有个别古玩人看了这幅古代画説没多大价值，我有次与一位大学老师赏玩拿去给省里的一位鼎鼎大名的画家看了也説是民间画的，看不起。我在这儿説説古代与现代、当代艺术品的价值问题，现代古代与当代、现代艺术品价值是倒挂的，也就是讲为何出现如今当代、现代艺术品贵过古代艺术品呢？这就是现、当代艺术品过度造作、抄做的结果，其实古代艺术品的价值远远还没有被发掘，只有人们完全发现与认识了了古代艺术品的价值时才知道它的珍、稀、妙，价格自然会上来的，这几年高古瓷和古代书法价格的飙升就是一个明镜。説得不好听你一个艺术画家，几个小时、几十分就涂鸦了一副画，能算艺术品吗？现如今的拍卖古代绘画有几副算是真品？有名家真迹绘画的大多是在国内、外大的博物馆和藏家手上，没有古代写实的民间艺术绘画哪有现代、当代的写意加工笔。我们省里一位湘绣画家説过一句精典的话：民间道教画里的衣带线条一笔画就是几米长如今没几个人能画的下就是这个道理。现如今就是明代的故纸都是宝贝更何况是明以前的绘画就是纸片、一个角角也如宝贝收藏起来不是独爱。玩古玩主要是玩文化，专门去注重古玩的经济价值而非视她的文化价值那就不是收藏家而是一个切头切尾的商家，我跟古玩贩子和古玩商家打了近二十年的交到了，他们大都把艺术价值和经济价值高的古董基本上都出手了，古玩贩子以前见的是担担挑，现在是大包小包拖，以后可能手提的古玩都没有了，用我们古玩人的一句危机语言：十年后古玩市场还有古董吗？好的藏家古玩人是不会出手喜爱的好古董的。説了这么多行里的话还是言归正传説古画。这个古玩商手上的另二副古代绘画是二副人物头像我还是关注着，但联系了几次他都要价高（他看成是唐代画）没有谈成总是牵挂着，一直到了今年初这位老板单开了一家古玩店，由于今年古玩行情都在回调，普遍的生意不好他连房租也交不起只好就以几十元（几千元）的低价转给我，现在我再给读者介绍这二张收来的古代绘画品。这是用皮纸绘制的二张古代人物半身像，一位是古代的明王，一位是古代仕女。我还是从绘画的材质断定年代吧。二张画四周都有损长宽不过70-80厘米，皮纸的镜下观察纤微长，无窗格表面上粉底砑过光，明王的眼、衣带、四周的云朵都有古代壁画的风格，特别是仕女的头饰、身态加荷花、圆盆都像早期的壁画风格，我的几个大学教美术的老师看了都説是壁画风格画。这里定为是古代壁画有二个问题必须弄清：一是壁画一般画在墙壁上为何绘画皮纸上？二是是什么时期的壁画？皮纸绘画最早在我国是唐代以后的事，唐以前基本上是用麻纸绘画的，所以可以否定店主説的这二张画是唐代的説法。我多年以前收到过一本“永乐宫壁画”集做比较，人物的开脸，眼的线条中间一点圆黑珠，仕女的头饰手端的圆盆和荷花都其为相似，基本上可以断为元代绘画品。壁画有不有画在寺庙和宫殿的木制结构里璧上，经考证在我国西北的一带因空气干燥还是有画在璧山的纸、布画流传，只不过我们南方因年久潮湿没有保留传下罢了。这二张元代的人物画颜料白、红色还是矿物质的，其他色可能是植物颜料伴有油脂绘画的，色彩多多丰富艳丽，虽然四周有损但人物的基本轮郭中心还完整，以后遇见这样的古代绘画品是比较难的了，我要好好保留收藏起来，虽然这三张古代绘画都上了我的孔网“潇湘阁”店里，但那是非卖品。因为我喜爱！古玩人一是收古董，二是藏文化，何为不乐呢！（未完待续）